Historia secreta de la conquista del Perú: el sueño profético del Inca Viracocha y la venida de los españoles

di marco maculotti

En un ensayo anterior de este ciclo [cf. Viracocha y los mitos de los orígenes: creación del mundo, antropogénesis, mitos fundacionales] pudimos distinguir, en la tradición andina, tres tipos de personajes llamados "Viracocha": el dios creador de los orígenes, al que llamamos "Divino Viracocha"; el héroe civilizador del comienzo de la era del "Quinto Sol", creador de Tiahuanaco, a quien hemos definido como "legendario Viracocha"; y finalmente una figura histórica, el octavo gobernante inca, el Inca Viracocha. Si ya hemos dicho bastante de los dos primeros, ahora toca investigar el papel del tercero, referido a la crónica más adecuada en el estudio de la dinastía real inca de los "Hijos del Sol". obviamente estamos hablando de Comentarios reales de Garcilaso Inca de la Vega, única fuente antigua que tiene el mérito supremo de enumerar, uno tras otro y con empresas afines, los doce Incas que gobernaron el imperio de Tahuantinsuyu.

Lupercalia: las celebraciones catárticas de febrero

por Ascanio Módena Altieri
publicado originalmente en El intelectual disidente

 

Los primeros rayos de la civilización de Roma y del mito nacional italiano comienzan su obra grandiosa entre los distritos de la Tierra. El Monte Palatino es el hogar de la loba, la nodriza, salvadora de la divina pareja de infantes de las aguas del Tíber y del malvado rey de Alba Longa Amulio. En las laderas del futuro Colle dei Principi, con altos robles y bosques fabulosos, está la Lupercale, la cueva mítica, hogar de la feria fatal, donde la sangre de la presa y la leche de los senos se mezclan en una combinación de colores que , entre unos siglos, se convertirá en una impronta ritual y celebratoria imperecedera. Sin embargo, las ayudas al auspicioso destino no pudieron demorarse: los pastores consanguíneos, Faustulus y Plistinus, encontraron a los dos nobles en pañales y, con el sagrado consentimiento de la bestia femenina, decidieron llevarlos a su choza en la colina, listos un día, para decir qué sangre más digna es la que brota en sus venas. En un principio fue Acca Larenzia, esposa de Faustolo, quien cuidó de los hijos del dios Marte y Rea Silvia, en la casa del Palatino, hasta que las dos se apropiaron, por caminos distintos, del destino ya marcado.

El tiempo cíclico y su significado mitológico: la precesión de los equinoccios y el tetramorfo

di andrea casella

Seguro que no pasará desapercibido para aquellos que estén al menos un poco acostumbrados a la ciencia sagrada, un símbolo cristiano que siempre ha destacado en las fachadas de las iglesias, adorna manuscritos e incluso se encuentra en una hoja de tarot: el tetramorfo. Este símbolo tiene su origen en la famosa visión de Ezequiel (Ez. 1, 4-28) que San Juan vertió más tarde en su propia Apocalipsis. Estas son cuatro figuras que rodean el trono de Dios: la primera tiene apariencia de león, la segunda de toro, la tercera de hombre y la cuarta de águila en vuelo (Ap. 4, 7). Tradicionalmente, a estas extrañas figuras (que el Apocalipsis llama los "Vivos") se les atribuye un valor literario: de hecho, son los cuatro evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Estas cifras, sin embargo, como se mencionó, se pueden encontrar (incluso más extrañamente, se podría decir) también en una hoja de tarot, y precisamente el número XXI, que designa el mundo.