L'initiation chamanique et les voies de l'au-delà dans la tradition nord-américaine

À l'instar de la tradition européenne, la tradition nord-américaine reconnaît également dans la période du solstice d'hiver la «porte» vers le monde des morts et des esprits et, par conséquent, le moment propice aux initiations des jeunes et aux cérémonies masquées, y compris les Iroquois l'un des "faux visages" et le kwakiutl celui de "l'esprit cannibale". Ces croyances et pratiques, ainsi que l'analyse des voyages chamaniques au "Village des Esprits", permettent de comprendre les doctrines des peuples autochtones d'Amérique du Nord sur les différentes âmes qui composent l'être humain et sur la relation entretenue par les vivants avec le monde des esprits. .


Les "mythes de l'émergence" dans les traditions des Amérindiens

di Marco Maculotti

Selon de nombreuses traditions mythiques, à l'origine, les premiers membres de la race humaine ont été générés dans les entrailles de la Terre, au sein de mondes souterrains semblables à des utérus caverneux. Les mythes de l'émergence, particulièrement répandus parmi les populations amérindiennes, nous fournissent les meilleurs exemples de ces royaumes souterrains. Les récits mythiques racontent comment les premiers humains ont été amenés à la surface pour vivre au soleil seulement après être restés longtemps sous la surface de la terre, à l'état - pour ainsi dire - "larvaire", et après avoir développé un physique rudimentaire forme et une conscience humaine. Selon les peuples autochtones, cette émergence du monde souterrain marque la naissance de l'homme à l'époque actuelle - ou, pour utiliser un terme typiquement américain, le "Cinquième Soleil" - et représente également la transition de l'enfance et de la dépendance vis-à-vis du ventre de la Terre Mère à maturité et indépendance.