Lovecraft ou l'incohérence du réel

Article édité par Sébastien Fusco.

Publié à l'origine sur Antarès, HP Lovecraft # 2 - L'horreur cosmique du Maître de la Providence n. 8/2014, et par la suite sur le place de l'éd. Bietti.


La dernière fois que j'ai essayé d'obtenir une copie du Necronomicon - le livre occulte qui contient les connaissances capables d'ouvrir des mondes et de faire s'introduire des créatures monstrueuses dans une réalité non préparées à les accueillir - se trouvait il y a quelque temps, dans l'antique bibliothèque d'une ville d'art italienne, célèbre pour sa collection d'incunables ( vous me permettrez de rester dans le vague, pour des raisons qui apparaîtront tout de suite). Un « bibliothécaire courtois », comme aurait dit Lovecraft, après quelques hésitations, m'a dit que, oui, il se souvenait de la présence du volume dans les augustes rayons de ce temple du savoir, mais que malheureusement, dans un temps indéfini, il avait été perdu, volé ou détruit. Et, pour preuve, il m'a montré les registres de la vénérable institution dans lesquels le livre était dûment marqué d'une notice bibliographique complète avec tous les éléments nécessaires, et avec la mention « Enlevé » à côté. J'ai exprimé mon regret qu'un travail aussi effrayant ait pu se retrouver entre des mains imprudentes, et le courtois bibliothécaire a accepté.

Gustav Meyrink : "Le visage vert"

« Les faits de la vie de Meyrink sont moins problématiques que son œuvre… Munich, Prague et Hambourg se sont partagé les années de sa jeunesse. On sait qu'il était employé de banque et qu'il abhorrait ce métier. On sait aussi qu'il tenta deux revanches ou deux formes d'évasion : l'étude confuse des « sciences occultes » confuses et la composition d'écrits satiriques ». Avec ces mots, en 1938, Borges présente sans crainte aux lecteurs argentins Meyrink, l'auteur de rêves par excellence, dans lequel se déroule la rencontre fatale entre l'occultisme et le feuilleton. Et c'est dans la Face Verte que Meyrink atteint l'apogée de son art de "romancier chimérique" et de son style "admirablement visuel" - et l'apogée de son cabotinage, si par ce mot on entend une étonnante capacité à insuffler la vie narrative dans les images ésotériques les plus ardues : en l'occurrence la légende du visage vert, c'est-à-dire le visage évanescent de celui qui détient « les clés des secrets de la magie » et, immortel, est resté sur terre pour rassembler les élus ». [couverture arrière édition italienne Adelphi]

Le Royaume Souterrain (F. Ossendowski, "Bêtes, Hommes, Dieux")

(Extrait de FA Ossendowski, «Bêtes, Hommes, Dieux : le mystère du Roi du Monde", Cap. XLVI)

La Mongolie, avec ses montagnes nues et terribles, ses plaines sans limites parsemées des ossements perdus des ancêtres, a donné naissance au Mystère. Son peuple, effrayé par les passions orageuses de la nature ou bercé par sa paix de mort, ressent son mystère. Ses Lamas "Rouges" et "Jaunes" ils préservent et rendent poétique son mystère. Les papes de Lhassa et d'Urga le savent et le possèdent. J'ai rencontré le "Mystère des Mystères" pour la première fois lors d'un voyage à travers l'Asie centrale, et je ne peux pas lui donner un autre nom. Au début je n'y ai pas accordé beaucoup d'attention et je ne lui ai pas donné l'importance que je me suis rendu compte par la suite qu'elle méritait, je ne m'en suis rendu compte qu'après avoir analysé et comparé de nombreux indices sporadiques, vagues et souvent contradictoires. Les anciens de la rive de la rivière Amyl m'ont raconté une ancienne légende selon laquelle une certaine tribu mongole, pour échapper aux prétentions de Gengis Khan, s'était cachée dans un pays souterrain. Plus tard, un Soyot venu des environs du lac de Nogan Kul m'a montré la porte fumante qui sert d'entrée au "Royaume d'Agharti". Par cette porte, un chasseur du passé était entré dans le Royaume et, après son retour, il commença à raconter ce qu'il y avait vu. Les Lamas lui coupèrent la langue pour l'empêcher de raconter le Mystère des Mystères. Atteint d'un âge avancé, il revint à l'entrée de cette grotte et disparut dans le royaume souterrain dont le souvenir avait orné et illuminé son cœur de nomade. J'ai reçu des informations plus réalistes à ce sujet de Hutuktu Jelyb Djamsrap à Narabanchi Kure. Il m'a raconté l'histoire semi-réaliste de l'arrivée du puissant Roi du Monde des enfers, de son apparition, de ses miracles et de ses prophéties ; et alors seulement j'ai commencé à comprendre que dans cette légende, l'hypnose ou la vision de masse, quelle qu'elle soit, cache non seulement le mystère mais une force réaliste et puissante capable d'influencer le cours de la vie politique en Asie. Depuis ce temps, j'ai commencé à mener des enquêtes. Le Gelong Lama préféré du prince Chultun Beyli et le prince lui-même m'ont donné un compte rendu du royaume souterrain.