Sud et Magie : le Sud entre archaïsmes et précarité historique

L'Italie et en particulier le Sud connaissent encore une forte présence de pratiques archaïques de matrice magico-religieuse : c'est le champ d'investigation dans lequel les études d'Ernesto de Martino, anthropologue napolitain connu pour avoir documenté à la première personne et pour avoir interprété les coutumes et les croyances (telles que le mauvais œil et la fascination, le travail et le jet) dont la société méridionale est encore prégnante aujourd'hui.

Le substrat archaïque des fêtes de fin d'année : la signification traditionnelle des 12 jours entre Noël et l'Epiphanie

di Marco Maculotti
article initialement publié sur Atrium le 21/12/2016,
ici révisé et augmenté


Ici, nous visons à approfondir les croyances folkloriques qui ont conduit à la configuration de deux figures intimement liées au calendrier liturgique-profane de l'Europe au cours des derniers siècles. Les deux figures qui nous intéressent sont celles du Père Noël (italianisé en Père Noël) et de la Befana, figures qui - comme nous le verrons - doivent leur origine et leur symbolisme à un substrat archaïque, anthropologiquement reconnaissable dans toutes ces pratiques et croyances ( mythes et rites) de la Volk européen (ou plutôt eurasien), que nous avons définis ailleurs comme des « cultes cosmiques-agraires » [cf. Cultes cosmiques-agraires de l'ancienne Eurasie].