Os "mitos do surgimento" nas tradições dos nativos americanos

di Marco Maculotti

De acordo com muitas tradições míticas, no início os primeiros membros da raça humana foram gerados nas entranhas da Terra, dentro de mundos subterrâneos semelhantes a úteros cavernosos. Os mitos de emergência, particularmente prevalentes entre as populações nativas americanas, nos fornecem os melhores exemplos de tais reinos subterrâneos. Os contos míticos contam como os primeiros seres humanos foram trazidos à superfície para viver à luz do sol somente depois de permanecerem por muito tempo sob a superfície da terra, no - por assim dizer - estado "larval", e depois de desenvolverem uma rudimentar forma física e uma consciência humana. Segundo os povos nativos, essa emergência do submundo marca o nascimento do homem na era atual - ou, para usar um termo tipicamente americano, o "Quinto Sol" - e também representa a transição da infância e a dependência do ventre da Mãe Terra para o maturidade e independência.

O Reino Subterrâneo (F. Ossendowski, "Beasts, Men, Gods")

(Retirado de FA Ossendowski, «Bestas, Homens, Deuses: o mistério do Rei do Mundo", Código postal. XLVI)

A Mongólia, com suas montanhas nuas e terríveis, suas planícies sem limites espalhadas com os ossos perdidos dos ancestrais, deu origem ao Mistério. Seu povo, assustado pelas paixões tempestuosas da Natureza ou embalado por sua paz mortal, sente seu mistério. Seus lamas "vermelhos" e "amarelos" preservam e tornam poético seu mistério. Os Papas de Lhasa e Urga o conhecem e o possuem. Conheci o "Mistério dos Mistérios" pela primeira vez viajando pela Ásia Central, e não posso dar outro nome. A princípio não dei muita atenção e não dei a importância que depois percebi que merecia, só percebi depois de ter analisado e comparado muitas pistas esporádicas, vagas e muitas vezes contraditórias. Os anciãos na margem do rio Amyl me contaram uma antiga lenda segundo a qual certa tribo mongol, em sua fuga das pretensões de Gêngis Khan, havia se escondido em um país subterrâneo. Mais tarde, um Soyot que veio de perto do lago de Nogan Kul me mostrou a porta fumegante que serve de entrada para o "Reino de Agharti". Por esta porta um caçador no passado havia entrado no Reino e, após seu retorno, começou a contar o que havia visto ali. Os Lamas cortaram sua língua para impedi-lo de contar o Mistério dos Mistérios. Chegando à velhice, voltou à entrada desta caverna e desapareceu no reino subterrâneo, cuja memória havia adornado e iluminado seu coração nômade. Recebi informações mais realistas sobre isso do Hutuktu Jelyb Djamsrap em Narabanchi Kure. Ele me contou a história da chegada semi-realista do poderoso Rei do Mundo do submundo, de sua aparição, seus milagres e suas profecias; e só então comecei a entender que naquela lenda, a hipnose ou a visão de massa, seja ela qual for, esconde não apenas o mistério, mas uma força realista e poderosa capaz de influenciar o curso da vida política na Ásia. Desde então, comecei a realizar algumas investigações. O Gelong Lama favorito do príncipe Chultun Beyli e o próprio príncipe me deram um relato do reino subterrâneo.

O fenômeno da paralisia do sono: interpretações folclóricas e hipóteses recentes

Os mitos e as crônicas do folclore nos transmitiram com extrema clareza a forma como os antigos enquadravam esse fenômeno: surpreendentemente, todas as crônicas e lendas da antiguidade concordam em afirmar que o responsável por essas experiências perturbadoras é um certo tipo de entidades astrais - às vezes rotulados pelas mentes modernas como 'espíritos', outras vezes como 'demônios', muitas vezes também como 'fadas' e afins - que conduzem seus ataques apenas durante a noite, muitas vezes pressionando o corpo da vítima adormecida e às vezes se divertindo com o assunto uma relação sexual. Essas entidades, em várias culturas, foram chamadas de diversas maneiras, sendo as mais conhecidas para nós ocidentais as de derivação latina: 'súcubos', 'pesadelos' e 'larvas'.

di Marco Maculotti
capa: Johann Heinrich Füssli, Pesadelo

A paralisia do sono, também chamada de alucinação hipnagógica, é um distúrbio do sono em que, entre o sono e a vigília (portanto, no momento antes de adormecer ou no instante antes de acordar) de repente se encontra incapaz de se mover. Na maioria das vezes, de acordo com o que dizem aqueles que sofrem desse transtorno, a paralisia começa com uma sensação de formigamento que percorre o corpo, atingindo a cabeça, dentro da qual o sujeito sente uma espécie de zumbido “como um enxame de abelhas” ou um som semelhante ao de uma máquina de lavar ou um “bater e chiar de objetos de metal”. Muitas vezes a vítima dessa experiência tenta gritar por socorro, conseguindo na melhor das hipóteses sussurrar baixinho, experimentando também a desagradável sensação de ouvir a própria voz sufocada por algo anormal.

Muitas vezes, se a vítima está na cama com alguém, este não percebe nada, a ponto de muitas vezes até os fenômenos mais perturbadores (sons e ruídos aterrorizantes, vozes incompreensíveis, às vezes até estranhas luzes não naturais vindas de fora) conseguem despertar a atenção daqueles que não passam pelo episódio em primeira pessoa. Também pode acontecer que o súcubo (que, se outrora foi o nome da misteriosa entidade causadora do fenômeno, agora é o termo pelo qual a ciência médica se refere à 'vítima') ouça vozes familiares - ou, às vezes, até 'demoníacas' - ligando para ele, ou discutindo uns com os outros por trás do assunto ou, pior ainda, sussurrando perto de seu pescoço, muitas vezes por trás, com uma voz perturbadora.

A ciência acredita que esse estado anormal se deve à persistência do estado de atonia que os músculos apresentam durante o sono e é causado por uma discrepância entre a mente e o corpo: com a consequência de que, embora o cérebro esteja ativo e consciente e o sujeito muitas vezes pode ver e perceber claramente o que o cerca, apesar disso o corpo permanece em estado de repouso absoluto, a ponto de qualquer movimento ser impedido pela duração da experiência. É claro que a ciência nega a realidade das experiências vividas durante essa misteriosa experiência, reduzindo-as a meras alucinações causadas por alterações igualmente misteriosas no equilíbrio cerebral dos sujeitos, que ocorreriam no exato momento da transição entre vigília e sono – e vice-versa. vice-versa.