categoria: teosofia
A exploração altaica de Nicholas Roerich em busca de Belovodye, "a Terra dos Deuses Vivos"
Entre os lugares visitados por Nicolau Roerich durante suas expedições asiáticas na década de 20, uma menção especial vai para a área das montanhas de Altai, onde o pintor e explorador russo foi em busca do mítico Belovodye, subterrâneo "Terra dos Imortais" equivalente a Shamballah do Himalaia, onde segundo a lenda a misteriosa linhagem Chud estava escondida em um passado antediluviano, e de onde se acredita que em um futuro próximo o santo Oirot Khan, último descendente de Genghis Khan e "Salvador do Mundo", virá.
HP Lovecraft, os "mundos perdidos" e a Teosofia
Uma das coisas que mais impressiona o leitor familiarizado com os temas do esoterismo é a grande quantidade de elementos tradicionais nas histórias de Lovecraft, o que é muito estranho quando se leva em conta que ele se definia como um convicto defensor do mecanicismo e do materialismo. . Esses conceitos, inclusive o dos chamados "continentes perdidos", não lhe chegaram por meio de fontes autenticamente tradicionais, mas pelas cogitações e narrativas dos teosofistas do final do século XIX, que também inspiraram alguns colegas do Providence Dreamer, como Clark Ashton Smith e Robert E. Howard.
Vídeo: HPL era um "meio inconsciente"? Dois shorts em Lovecraft
HPL era um "meio inconsciente" de poderes "alienígenas"? Em nosso canal do Youtube começamos a enviar alguns vídeos curtos, que editamos apropriadamente, para esclarecer o assunto. No primeiro dos dois partimos das experiências oníricas que lhe ocorreram desde a infância, enquanto no segundo analisamos os elementos "reveladores" desua mitopoiese cósmica * muito pessoal.
Roerich, Gurdjieff, Blavatsky: os segredos do deserto de Gobi
Durante a expedição de 1927 à Ásia Central, o pintor e explorador russo Nicolas Roerich deslocou-se para o deserto de Gobi, na Mongólia, atravessando o pântano salgado de Qaidam (Tsaidam). Tradições relatadas por Madame Blavatsky e Georges Ivanovič Gurdjieff, assim como os contos do folclore local, diziam que era o local de um antigo mar, dentro do qual foi transmitido que se desenvolveram civilizações avançadas, agora esquecidas, e cidades lendárias, agora enterradas pela areia.
Civilização do submundo na ficção científica
O topos das civilizações subterrâneas parece ser recorrente na história do pensamento humano, seja mito, folclore, conhecimento esotérico, realidade alternativa ou ficção científica "simples", a ponto de às vezes ser difícil rotular as várias versões do topos numa categoria mais do que na outra. Aqui trataremos das variações do topos na literatura de ficção científica entre os séculos XIX e XX.
Mircea Eliade: "Pauwels, Bergier e o Planeta dos Feiticeiros"
Dedicada à ciência e mistério, passado e futuro, arqueologia e ficção científica, "Planète" foi uma revista multifacetada, publicada por Louis Pauwels e Jacques Bergier, antigos autores do livro de culto do "realismo fantástico" "A manhã dos feiticeiros", que também chamou a atenção de Mircea Eliade, que falou disso em sua obra "Ocultismo, feitiçaria e modas culturais", publicada em 1976.
“O Viajante de Agartha”: o realismo mágico de Abel Posse
No romance iniciático do escritor e diplomata argentino, publicado há trinta anos e ambientado nos últimos compassos da Segunda Guerra Mundial, o "realismo mágico" de Pauwels e Bergier, as doutrinas esotéricas da Escola Teosófica do final do século XIX, são combinados. - que então influenciou as sociedades secretas da Europa Central Thule e Vril - e a lenda oriental do reino subterrâneo dos Imortais. Ao fundo, uma Europa agora em suas últimas pernas e um Tibete que em poucos anos teria experimentado a tragédia indelével da invasão chinesa.
De Stonehenge a Rapa Nui: Donald Wandrei e o retorno dos Titãs
Tomando as duas mãos da literatura "Estranha" de HP Lovecraft e Artur Machen e combinando as receitas com as hipóteses de Forte Carlos e as doutrinas teosófica e "atlante", o romance de Wandrei de 1932 foi capaz de antecipar, senão de fato, moldar a maioria das correntes culturais atribuíveis à chamada "realidade alternativa" da segunda parte do século XX: do "realismo mágico" do Jaques Bergier à "paleoastronáutica", do encontro com civilizações extraterrestres até algumas previsões distópicas que hoje, quase um século depois, não parecem ficção científica.
Jacques Bergier e o "Realismo Mágico": um novo paradigma para a era atômica
Recentemente traduzido para o italiano pelos tipos de Il Palindromo, "Em louvor ao Fantástico" do escritor e jornalista francês Jacques Bergier, mais conhecido por ter escrito com Louis Pauwels "A manhã dos feiticeiros", traz uma análise da obra de alguns "escritores mágicos" na época desconhecidos do público francófono (incluindo Tolkien , Machen e Stanislav Lem), visando definir um novo paradigma para o século XXI que possa combinar ciência e ficção científica com a categoria ontológica do "sagrado".
“Lembro-me da Lemúria!”: O Mistério do Barbeador, um mito para a era atômica
Trazido à tona pela revista pulp "Amazing Stories", dirigida por Ray Palmer, na década de 40 do século passado, o "Mystery Shaver" ainda hoje é lembrado como um dos capítulos mais polêmicos e influentes da veia - a meio caminho entre ocultismo e ficção científica - da chamada “Realidade Alternativa”.
Bestas, Homens, Deuses
O relato de viagem de Ferdinand Ossendowski pela Ásia Central é um testemunho precioso das convulsões geopolíticas do início de 900, mas o que emerge acima de tudo são as crenças "mágicas" e as superstições atávicas das terras altas do Himalaia.
Civilizações "subterrâneas" no mito, ocultismo e "realidade alternativa"
Simultaneamente com a publicação do nosso artigo sobre "Civilizações do Submundo na Literatura Fantástica" apareceu em Dimensão Cósmica, elaboramos aqui um breve excurso sobre o mesmo topos nas tradições sagradas, na esfera esotérica e na "realidade alternativa" do século XX
Gustav Meyrink: "O rosto verde"
«Os factos da vida de Meyrink são menos problemáticos do que a sua obra… Munique, Praga e Hamburgo partilharam os anos da sua juventude. Sabemos que ele era funcionário do banco e que abominava esse trabalho. Também sabemos que ele tentou duas vinganças ou duas formas de fuga: o estudo confuso das confusas "ciências ocultas" e a composição de escritos satíricos ». Com essas palavras, em 1938 Borges apresentou sem medo aos leitores argentinos Meyrink, o autor dos sonhos por excelência, no qual se dá o encontro fatal entre o oculto e o folhetim. E é no Green Face que Meyrink atinge o ápice de sua arte como "romancista quimérico" e de seu estilo "admiravelmente visual" - e o ápice de seu histrionismo, se com essa palavra queremos dizer uma incrível capacidade de respirar vida narrativa nas mais árduas imagens esotéricas: neste caso a lenda do rosto verde, que é o rosto evanescente daquele que detém "as chaves dos segredos da magia" e, imortal, permaneceu na terra para reunir os eleitos ". [contracapa edição italiana Adelphi]
O Reino Subterrâneo (F. Ossendowski, "Beasts, Men, Gods")
(Retirado de FA Ossendowski, «Bestas, Homens, Deuses: o mistério do Rei do Mundo", Código postal. XLVI)
A Mongólia, com suas montanhas nuas e terríveis, suas planícies sem limites espalhadas com os ossos perdidos dos ancestrais, deu origem ao Mistério. Seu povo, assustado pelas paixões tempestuosas da Natureza ou embalado por sua paz mortal, sente seu mistério. Seus lamas "vermelhos" e "amarelos" preservam e tornam poético seu mistério. Os Papas de Lhasa e Urga o conhecem e o possuem. Conheci o "Mistério dos Mistérios" pela primeira vez viajando pela Ásia Central, e não posso dar outro nome. A princípio não dei muita atenção e não dei a importância que depois percebi que merecia, só percebi depois de ter analisado e comparado muitas pistas esporádicas, vagas e muitas vezes contraditórias. Os anciãos na margem do rio Amyl me contaram uma antiga lenda segundo a qual certa tribo mongol, em sua fuga das pretensões de Gêngis Khan, havia se escondido em um país subterrâneo. Mais tarde, um Soyot que veio de perto do lago de Nogan Kul me mostrou a porta fumegante que serve de entrada para o "Reino de Agharti". Por esta porta um caçador no passado havia entrado no Reino e, após seu retorno, começou a contar o que havia visto ali. Os Lamas cortaram sua língua para impedi-lo de contar o Mistério dos Mistérios. Chegando à velhice, voltou à entrada desta caverna e desapareceu no reino subterrâneo, cuja memória havia adornado e iluminado seu coração nômade. Recebi informações mais realistas sobre isso do Hutuktu Jelyb Djamsrap em Narabanchi Kure. Ele me contou a história da chegada semi-realista do poderoso Rei do Mundo do submundo, de sua aparição, seus milagres e suas profecias; e só então comecei a entender que naquela lenda, a hipnose ou a visão de massa, seja ela qual for, esconde não apenas o mistério, mas uma força realista e poderosa capaz de influenciar o curso da vida política na Ásia. Desde então, comecei a realizar algumas investigações. O Gelong Lama favorito do príncipe Chultun Beyli e o próprio príncipe me deram um relato do reino subterrâneo.
