Reportagem fotográfica de viagem: Norte da Mongólia (parte II)

(segue de parte I)

«Terra de montanhas nuas, de planícies aquecidas pelo sol e congeladas pelo frio, onde reinam as doenças do gado e dos homens, a peste, o antraz e a varíola; terra de fontes termais e passagens de montanha guardadas por demônios, de lagos sagrados repletos de peixes; terra de lobos, espécies raras de veados e muflões, de milhões de marmotas, cavalos, burros e camelos selvagens, todos os animais que nunca conheceram o freio, terra de cães ferozes e aves de rapina que devoram os cadáveres que aquele povo abandona no planícies: tal é a Mongólia.

Pátria de gente que está desaparecendo e vê os ossos calcinados de seus ancestrais branquear ao sol, gente que conquistou a China, Sião, norte da Índia e Rússia, e cujos peitos colidiram com as lanças de ferro dos cavaleiros poloneses que defendiam então o cristianismo da invasão da Ásia nômade e selvagem: tal é a Mongólia.

Uma terra de grande riqueza natural que também não produz nada, precisa de tudo e parece sofrer de todos os males e cataclismos do mundo: assim é a Mongólia. "

(FA Ossendowski, "Bestas, homens, deuses", cap. XVII, "Misteriosa Mongólia")

Como alguns de vocês leitores provavelmente já sabem, o mês de agosto me viu em uma viagem à Mongólia - especialmente na região norte na fronteira com a Sibéria - durante o qual, com o apoio do guia Bolod (http://www.bolodtours.com/) Tive a oportunidade de visitar os lugares mais significativos, conhecer os hábitos e costumes da população nômade e coletar material para uma série de artigos que serão publicados no EIXO MUNDIAL bem como em outras publicações. Na pendência das publicações em questão, decidi publicar um reportagem fotográfico (dividido em duas partes) da viagem, acompanhado de notas curtas, com o objetivo de aproximar o leitor da descoberta do Mongólia em primeiro lugar do ponto de vista visual.

[Clique nas fotos para vê-las em tela cheia]

---

4 - Bulgan / Selenghe.

As províncias de Bulgan e Selenghe são caracterizadas por imensos vales intercalados com rios (o mais famoso é precisamente o rio Selenghe, que dá nome ao território que atravessa), bosques de coníferas, agora crateras inativas, e as habituais, onipresentes, ovo xamanistas, em cujos montes de pedras os fiéis deixam as mais díspares oferendas (dinheiro, objetos pessoais, ícones sagrados, caveiras de cavalos, muletas). No mosteiro budista de Bulgan, cuja fundação remonta ao século XVII, Ferdinand A. Ossendowski conheceu o semi-lendário Barão Roman Nicolaus von Ungern-Sternberg. Em seu teto você pode admirar o símbolo da Kalachakra, termo que no budismo Vajrayana indica a roda samsárica do tempo, ciclos de tempo, mortes e renascimentos. Hoje neste lugar os lamas muito jovens brincam despreocupados com um cachorrinho: aqui sagrado e profano se cruzam de maneira palpável.

5 - Khovsgol.

O Lago Khövsgöl é o segundo maior do país em área depois do UVS Nuur, mas o primeiro em volume devido à sua profundidade (cerca de 140m em comparação com apenas 12 por UVS). Ele contém cerca de 70% da água doce do país, razão pela qual os nativos o chamam de "Mar da Mongólia" e o consideram sagrado, assim como os siberianos consideram sagrado o lago "gêmeo" Baikal, o maior do mundo .toda a Ásia. De fato, já na região de Khövsgöl você pode respirar o ar da taiga siberiana: além dos lagos tipicamente alpinos, você encontrará bosques de lariços e bétulas, riachos e riachos. Nas margens do lago principal e nas trilhas arborizadas você pode encontrar, além dos cavalos que são criados pelos nativos que vivem em coloridas casas de madeira, até substanciais manadas de iaques.

6 - O Tsaatan: homens-renas.

7 - Tsagaan Nuur: o Lago Branco.

Tsagaan Nuur é a última aldeia de barracos de madeira espalhados na estepe acessível por jipe ​​antes de chegar à vasta taiga, na fronteira com a Rússia, habitada por "homens-renas". Para lhe dar este nome (lit.: «Lago Branco») é o espelho de água glacial que representa a maior atracção naturalista da área em questão, em cujas águas calmas se podem avistar bandos de cisnes. A área circundante é inteiramente vulcânica: desde as estruturas piramidais semi-artificial de rocha magmática que revestem o lago até a cratera inativa em seus arredores, quase parece estar mais na Islândia do que na Ásia.

8 - Estela do Cervo, túmulos antigos, fortalezas Uigures.

O nome dos monólitos mongóis conhecidos como "Estela do Cervo" deriva do fato de que em sua superfície, além de símbolos lunisolares e inscrições em línguas antigas, foram esculpidos cervos em vôo. Arqueólogos desenterraram mais de 500 pedras registradas de forma semelhante em toda a Mongólia. Acredita-se que tenham sido construídas pelas antigas populações que viveram nestas estepes, os citas e os cimérios, na Idade do Bronze (cerca de 1000 aC). As Estelas nas fotos estão localizadas na província de Arkhangai. As civilizações da Idade do Bronze também construíram túmulos de montículos antigos, constituídos por uma pilha de pedras empilhadas umas sobre as outras e às vezes cercadas por um perímetro retangular também pedregoso. A tradição e o uso de locais de sepultamento foram então continuados por populações mais recentes, incluindo os hunos. De época mais recente (século VII - X d.C.) são antes as fortalezas construídas pelos uigures, que denotam um estilo arquitetónico muito peculiar.

9 - Centro-norte da Mongólia.

Nos arredores de Ulan Bator, perto de uma ovo, está uma estátua de um conhecido xamã, que morreu em um acidente de viação a poucos metros de distância, há alguns anos. Foi erguido por seus alunos e pelas pessoas que ele ajudou e curou com sua arte em vida: eles vêem em seu trágico destino uma espécie de sacrifício, pois após sua morte muitos deles experimentaram uma inesperada melhora em suas condições de saúde ou uma aumento repentino de pdescobrir poderes xamânicos. As pessoas deixam oferendas sob a estátua, incluindo garrafas de vodka (no xamanismo mongol esta bebida alcoólica tem grande relevância) e uma estatueta de madeira representando um lobo, animal que, por sua propensão a viver à margem da sociedade, reflete plenamente a abordagem do xamã à existência. No Museu de História Nacional de Ulan Bator pode admirar, além de petróglifos que datam do Paleolítico e Neolítico tardio, trajes tradicionais que datam de vários períodos históricos e outros objetos característicos da Mongólia (máscaras rituais, jogos de tabuleiro, instrumentos musicais).