Crítico da ciência que ele definiu como "excludente", isto é, inclinado a aceitar apenas dados que confirmassem teorias aceitas e rejeitar dados que as questionassem, Charles Fort procedeu, à maneira dos antigos colecionadores de "maravilhas", a coletar e analisar todas as chamadas anomalias, aqueles "fatos malditos" que não tinham lugar nos modelos científicos, influenciando em certa medida toda a esfera da "realidade alternativa" do século XX, como a ufologia, a arqueologia espacial e a criptozoologia.
di Francisco Cerofolini
Vivemos em um universo muito mais estranho e louco do que pensamos. Charles Hoy Fort estava convencido disso e, para provar, passou a maior parte de sua vida adulta nos arquivos de bibliotecas e museus em busca de relatos de eventos que a ciência não conseguia explicar. Apoiado apenas por sua esposa e um pequeno grupo de admiradores, Fort acumulou quase quarenta mil notas em sua casa transformada em arquivo. Nessa enorme quantidade de papéis havia de tudo: chuvas de peixes, carvão, enxofre. Fenômenos aéreos anormais. Aparições e desaparecimentos misteriosos. Pessoas com faculdades excepcionais. E a lista poderia continuar.
Desta documentação substancial, Charles Fort extraiu quatro livros, O livro dos condenados, Ei!, Novas terras e Talentos Selvagens, com quem queria submeter esses dados incômodos à ciência da época, uma Ciência que Fort considerava não menos dogmática que as religiões do passado. Esta ofensiva maciça à cidadela da ciência provou-se em vão e após sua morte Fort era, além de alguns círculos estreitos, virtualmente desconhecido. No entanto, sua obra e suas ideias foram recebidas por artistas e pensadores que redescobriram sua obra principalmente após a Segunda Guerra Mundial.
Hoje muitas das ideias de Fort permeiam a cultura popular, basta pensar no termo 'teletransporte' cunhado por Fort. Refazendo a história humana e redescobrindo seu pensamento provocador, entendemos como Fort não era apenas um colecionador compulsivo de esquisitices: sua obra foi também um ato de rebeldia contra uma sociedade que, por trás da pátina do progresso, era conformista e desumanizadora e que também visava regular a própria percepção da realidade.
O escritor do Bronx
Em 1887, o químico Marcelino Berthelot escreveu que "a partir de agora não há mais mistério no Universo». Em 1895, o famoso físico Lipmann decidiu que a física era um campo de pesquisa esgotado. Sério Heinrich Hertz ele considerou que a pesquisa de ondas de rádio que descobriu não tinha utilidade prática. Essas declarações são indicativos de clima cultural que reinou entre os séculos XIX e XX: a ciência logo explicaria tudo, a natureza havia sido domada e o homem caminhava para um futuro de paz e prosperidade. Nesse cenário intelectual específico, Charles Fort cresceu.
Charles Fort nasceu em Albany em 6 de agosto de 1874, segundo filho de um rico comerciante. A mãe morreu quando Charles ainda era pequeno. O pai, um homem severo e autoritário, submeteu Charles e seus irmãos a uma disciplina de ferro. Em sua autobiografia nunca publicada intitulada Muitas partes, Fort conta como ele e seus irmãos foram trancados em um armário como punição, às vezes até por dias. Essas experiências amadureceram em Fort uma desconfiança e hostilidade em relação a qualquer tipo de autoridade, atitude que levará ao longo de sua vida.
O pequeno Charles imediatamente mostrou um grande interesse pela natureza: ele começou a coletar conchas e estrelas do mar e depois as asas e ovos de pássaros que ele mesmo caçava com um estilingue. Era um aluno medíocre e indisciplinado, mas em casa devorava livros sobre tudo, de geografia a línguas estrangeiras, de história natural a biologia.. Durante a adolescência, Fort descobriu que tinha talento para escrever e decidiu que se tornaria escritor. Aos dezoito anos, ele embarcou em uma viagem solo ao redor do mundo. Fort esperava que conhecer lugares e pessoas diferentes teria acumulado material sobre o qual escrever. Por quase dois anos ele vagou entre a Europa, América e África se sustentam apenas com empregos ocasionais e com o pouco dinheiro enviado de casa. Suas aventuras terminaram na África do Sul, onde contraiu malária e foi forçado a retornar aos Estados Unidos.
Em 1896 casou-se com Anna Filing. O casal se estabeleceu em Nova York, onde viveu em extrema pobreza no Bronx por vários anos. Durante esses anos, Fort mudou de uma ocupação para outra enquanto tentava decolar sua carreira de escritor. Nos meses mais frios o casal era obrigado a queimar móveis velhos para se aquecer e em dias de chuva Fort não podia sair para procurar trabalho porque seus sapatos estavam furados. Fort durante esse tempo é muitas vezes vítima de depressão e pensamentos suicidas. No entanto, perseverante, conseguiu vender algumas de suas histórias humorísticas para algumas revistas.
O grande romancista Theodore Dresier definiu os contos do Forte como "as melhores histórias humorísticas produzidas na América […] eram realistas, irônicas, sábias e à sua maneira belas". Encorajado por esses pequenos sucessos, Fort decidiu dedicar-se à escrita de romances. Dos muitos romances que ele parece ter escrito, apenas o único publicado - isto é, Os fabricantes excluídos - sobreviveu. Tal como os seus contos, este romance também se passa nos bairros pobres e proletários onde viveu Fort e acompanha as histórias de um casal de vigaristas. O romance foi calorosamente recebido pela crítica, mas provou ser um fracasso comercial.
A procissão dos condenados
No período entre 1910 e 1918, a desilusão de Fort com a ciência e a academia atingiu seu apogeu. Fort era um leitor voraz e mantinha milhares de notas sobre uma variedade de assuntos. Ele decidiu queimar as mais de vinte e cinco mil notas para dar lugar a um arquivo ainda mais substancial para guardar e catalogar todos os eventos que a ciência convencional não só não conseguia explicar, mas que até se recusava a considerar. Ao longo dos anos, este novo arquivo contará - como mencionado - mais de quarenta mil notas.
A busca constante por fatos estranhos e misteriosos tornou-se, nas palavras de Fort, uma verdadeira obsessão que o levou a vasculhar os arquivos das bibliotecas repetidas vezes. Sua casa se tornará um cruzamento bizarro entre um arquivo e um museu. O modesto apartamento em que Fort morava estava cheio de arquivos nos quais o escritor guardava o fruto de suas pesquisas, de coleções de aranhas, borboletas e insetos, de amostras de substâncias misteriosas que dizem eles tinham chovido do céu e de anos e anos de revistas científicas. Fort, que agora colecionava fatos impossíveis com a mesma meticulosidade com que colecionava insetos e conchas na infância, teve a intuição que marcará sua vida para sempre: o caminho para o conhecimento passa pelo estudo das anomalias.
Durante este período Fort escreveu dois livros, respectivamente intitulados X e Y. Os manuscritos dos livros foram queimados por Fort após mais uma rejeição de uma editora. Pelas cartas que Fort enviou de seu amigo Dresier, aprendemos que X ele explorou a hipótese de que os eventos na Terra foram influenciados por meios invisíveis pelos habitantes de Marte. mais elegante assim relata algumas das hipóteses que Fort havia exposto no manuscrito: "X era o algo misterioso do qual esses raios emanavam. [...] Esses raios eram a emanação de algo que era capaz de usá-los como meio de nos criar, você, eu, todos os animais, plantas, a terra em toda sua beleza, variedade e estranheza". Fort comparou a ação desses raios na Terra à da luz que imprime uma imagem em filme fotográfico.
Y em vez disso, tratava-se de outra civilização, desta vez localizada no Pólo Sul, que conspirava contra a humanidade desde tempos imemoriais. em livro até especulou que Kaspar Hauser foi um emissário desta civilização fantasma. Esse período agitado foi marcado por recusas por parte dos editores, queima de notas e manuscritos, buscas febris e reescritas contínuas que culminaram na livro que dará fama ao Forte, ou seja, O livro dos condenados. A obra de Fort também certamente estaria destinada a seguir o triste destino de seus predecessores, não fosse pela intercessão de seu amigo romancista. Theodore Dresier, que literalmente chantageou seu editor, ameaçando-o de deixar a editora se não levasse o trabalho de Fort à imprensa. Publicado em 1919 O livro dos condenados tornou-se imediatamente um case editorial e, embora as vendas modestas não resolvessem a precária situação econômica de Fort, o livro garantiu-lhe um pequeno mas fiel grupo de admiradores.
O livro dos condenados é uma obra labiríntica, uma mistura de fatos bizarros e misteriosos que se tornam o ponto de partida para vertiginosas especulações cosmológicas e ousadas teorizações sobre ciência e conhecimento. Fort é apenas o mais recente autor a experimentar a coleção de maravilhas, uma tradição que ele segue começa com o historiador latino Giulio Obsequente e do seu Livro dos Prodígiospassando por i bestiários medievais e funciona como il livro das maravilhas di Gervásio de Tilbury, mas Fort lida com o maravilhoso e o desconcertante com o ar cético e iconoclasta de seu tempo.
Mesmo que ao longo dos anos Fort tenha sido retratado como um crédulo ou pior ainda um charlatão, lendo-o livre de preconceitos fica claro como este autor põe em prática um ceticismo radical, pelo qual valem até os fatos mais absurdos e as especulações mais imaginativas de uma análise precisa. O escritor de ficção científica Cavaleiro Damon, autor da biografia Charles Fort, Profeta do Inexplicável, resume assim a atitude de Fort em relação à investigação científica:
" É um clichê de que escritores adolescentes seriam solitários e rebeldes. Fort, tendo negado a autoridade paterna com mais força do que o normal - ou tendo sido negado por ela - ele parecia determinado a questionar toda autoridade e, em última análise, negá-la. "
Essa combinação de curiosidade intelectual e rebeldia existencial o levou a tomar partido em tudo o que a ciência oficial considerava herético. Ainda segundo Knight, ele "tornou-se o defensor, não de suas hipóteses excêntricas, mas dos próprios dados descartados. Não era contrário à ciência, ou ao método científico, mas ao sistema fechado da ciência, ou à elevação da hipótese a dogma.". Esses dados descartados são os "malditos" que dão título ao livro. Com seu habitual estilo imaginativo, Fort abre sua obra assim:
« Com a palavra maldito, quero dizer os excluídos.
Teremos então um desfile de dados que a Ciência descartou. Batalhões de condenados, liderados por dados diáfanos que exumarei, partirão. Você vai lê-los... ou seja, eles vão marchar. Alguns estão machucados, outros em chamas, outros ainda podres.
Alguns deles são cadáveres esqueléticos, múmias se contorcendo e cambaleando, animadas por camaradas que foram condenados em vida. Há gigantes que passarão, mas estarão profundamente adormecidos. Há coisas que são teoremas e outras que são apenas trapos: desfilarão sob o braço de Euclides com o espírito da anarquia. Aqui e ali haverá algumas vadias. Muitos são tolos, mas muitos são da maior respeitabilidade. Alguns são assassinos. Há cheiros fracos e superstições escassas, sombras simples e travessuras vivas: caprichos e amabilidade. O ingênuo e o pedante, o bizarro e o grotesco, o sincero e o insincero, o profundo e o infantil. [...] O poder que disse que todas essas coisas são dos condenados é a Ciência Dogmática. »
À deriva no Mar dos Super Sargaços
Na vasta variedade de eventos inexplicáveis documentados por Fort eles ocupam um lugar de destaque precipitações anômalas. Durante sua pesquisa, Fort verificou que não apenas chuva e neve caem do céu. Numerosos relatos falam de chuvas vermelhas, também chamadas "chuvas de sangue". Il 12 e 13 de novembro de 1902 chuvas vermelhas atingiram a Austrália e no ano seguinte foi a vez da Europa. 27 de fevereiro de 1903 uma estranha substância vermelha caiu sobre a Bélgica, Holanda, Alemanha e Áustria. Um navio navegando no Oceano Atlântico relatou um fenômeno semelhante. No mesmo período, chuvas de lama vermelha atingiram a Rússia e o Reino Unido. Cavando para trás Acontece que o fenômeno se repete de forma idêntica em diferentes lugares e épocas: na China em 1877, em Siena em 28 de dezembro de 1860, no Mediterrâneo em 1888… e a lista continua.
De tempos em tempos, os cientistas analisam as amostras, alguns verificando que é areia do deserto do Saara, outros matéria orgânica. As teorias são formuladas para explicar os eventos desconcertantes. Por exemplo, um certo EG Clayton supõe que as chuvas avermelhadas sobre a Inglaterra são devidas ao "poeira transportada pelo vento das ruas e vielas do Wessex". Forte com o sarcasmo que o distingue comenta: "Ou seja, toda explicação é uma explicação de Wessex: com isso tento interpretar o enorme em termos do minúsculo".
As mentes dos céticos para Fort "eles se instalam no conceito de um mundo pequeno, isolado e confortável, desprovido de contato com o mal cósmico, a salvo de truques estelares, imperturbável por invasões e saques Estrela". Fort, em vez disso, parte desses fatos para lançar-se em especulações selvagens e imaginativas, determinadas tanto a provocar quanto a surpreender o leitor. "Eu pessoalmente acho que em 1903 passamos pelos restos de um mundo pulverizado... relíquia de uma antiga disputa interplanetária e que desde então havia permanecido no espaço como um alerta vermelho". Na hipótese de Fort, a Terra era como uma ilha no meio do oceano para a qual as correntes arrastavam os restos de planetas e "provisões de supernavios que caíram no tráfego interplanetário".
Mas coisas ainda mais estranhas caem do céu. Fort coletou relatos de precipitação de carne e substâncias semelhantes a manteiga, pedra e ferro, e até artefatos que caíram do céu em conjunto com tempestades violentas. neste estudos de caso variados, os fenômenos mais desconcertantes são certamente aqueles que dizem respeito chuvas de animais: os mais conhecidos são certamente os de rãs e sapos, como os que caíram de uma densa nuvem que apareceu subitamente perto de Toulouse em 1804, bem como os de peixes, documentados desde os tempos antigos. Fort nos apresenta uma grande seleção desses eventos bizarros: chuva de mexilhões na Alemanha em 1892, chuva de lagartos no Canadá em 1857, centenas de cobras "aparecem" após uma violenta tempestade em 1877 em Memphis, Tennessee, chuva de formigas na Inglaterra em 1874.
Os cientistas descartaram as histórias como rumores ou relatos exagerados, outros trouxeram à tona a ação de chifres do mar ou tornados que “sugavam” os grupos de animais e depois os depositavam no local da precipitação. Para Charles Fort essas explicações não foram suficientes e assim ele construiu uma de suas hipóteses mais visionárias e rebuscadas. Para explicar essas chuvas misteriosas Fort postulou a existência do Mar dos Super Sargaços, uma região acima da atmosfera da Terra onde terminou - na opinião dele - tudo o que foi capturado por forças cósmicas misteriosas e permaneceu lá em uma espécie de limbo mesmo por anos ou séculos antes de ser jogado de volta à Terra das tempestades que ocasionalmente perturbavam este mar. Segundo Fort, se pudéssemos visitar este mar teríamos encontrado:
“Destroços, destroços, carga velha de naufrágios espaciais; coisas projetadas no que se chama o espaço das convulsões de outros planetas, coisas do tempo dos alexandrinos, dos césares e napoleões, de Marte e Júpiter e Netuno; coisas sugadas pelos ciclones da terra: cavalos e estábulos e elefantes e moscas e dodi e moa e pterodáctilos; todos, porém, que tendem a se desintegrar em lama ou areia homogênea, vermelha ou preta ou amarela... autênticos tesouros para paleontólogos e arqueólogos... depósitos seculares... os ciclones do Egito, Grécia, Assíria... peixes murchou e endureceu, ali por um curto período de tempo; outros tempo suficiente para apodrecer. "
Fort em suas especulações "supergeográficas" (como ele chamou o estudo do "Super Mar dos Sargaços") chegou a hipotetizar uma região semelhante à Terra localizado no Mar dos Super Sargaços, um planeta chamado Genestrine no qual se teriam desenvolvido formas primitivas de vida que, graças às tempestades do dito "mar", teriam "chovido" sobre a Terra e a teriam povoado.
Entre as muitas esquisitices que caíram do céu, a mais bizarra é certamente aquela que Fort encontrou relatada na edição de 10 de setembro de 1910 da revista Scientific American. Definido por Forte «um dos mais amaldiçoados de nossos dados», O artigo refere-se a «uma estranha pedra parecida com um meteorito, [que] caiu no vale de Yaqui, no México, e de um extremo ao outro do país circulou a história de que havia descido à terra uma pedra que continha inscrições humano». Forte relatórios de outro aerólito com sinais misteriosos, que teria caído perto de Brescia em 16 de fevereiro de 1883: desta vez o meteorito teria a marca de uma mão humana. Quem foi o remetente dessas mensagens estranhas?
Achados de outros lugares
Coisas estranhas vêm do céu e igualmente estranhas são as coisas que vêm à luz cavando no subsolo. Amplo espaço é dedicado pelo Forte a achados arqueológicos extraordinários, que colocam em dúvida a história do planeta como o conhecemos. O catálogo é também neste caso amplo e variado. Um agricultor de Cass County, Illinois encontra uma moeda de bronze com a inscrição grega antiga "Rei Antíoco Epifânio, o Vitorioso". Fort relata a descoberta de uma moeda romana em um monte de Illinois. Quanto mais você se aprofunda nas páginas que Fort dedica ao tema, mais incríveis ficam as descobertas:
“Tábuas de pedra inscritas com os Dez Mandamentos em hebraico foram encontradas em montes nos Estados Unidos. Diz-se que emblemas maçônicos foram encontrados em montes dos EUA. "
Em 1838 foi encontrado em um antigo túmulo em Grave Creek na Virgínia Ocidental"uma pequena pedra oval plana - ou disco - na qual foram gravados caracteres alfabéticos". Esses achados “fora de lugar” tanto cronológica quanto geograficamente lançam dúvidas sobre a história do continente americano. No entanto, há outras que Fort, com sua sagacidade e imaginação, usa para fazer perguntas ainda mais perturbadoras.
Eles foram encontrados na Virgínia pequenas cruzes, pesando entre 7 e 28 gramas, não maior que uma cabeça de alfinete. Os geólogos que os analisaram concluíram que eram feitos de cristal e que se formaram espontaneamente. Fort tinha, é claro, uma opinião completamente diferente:
“Uma raça de seres minúsculos. Eles crucificaram baratas. Seres requintados... mas aqui está a crueldade de sua delicadeza. Em seu pequeno tamanho, eles eram seres humanos. Eles crucificaram. "
Fort então passa a listar outros relatos de descobertas de ferramentas em miniatura, como as chamadas pederneiras pigmeus. Pedras de pigmeu «são pequenas ferramentas pré-históricas. Alguns deles são do tamanho de um quarto de polegada (0,6 centímetros). Inglaterra, Índia, França, África do Sul - foram encontrados em muitas partes do mundo - quer tenham ou não chovido lá. zona". Quem eram esses pequenos seres? Tal como acontece com as chuvas misteriosas, Fort encontra a origem dos artefatos no céu. Os minúsculos seres viriam para a Terra a partir de um planeta hipotético que Fort chama de Elvera:
"[...] pensamos que os habitantes de Elvera vieram aqui apenas para uma visita: chegaram em hordas tão espessas como nuvens de morcegos para viagens de caça ... de ratos eu diria [...] ou mais provavelmente, para converter os pagãos aqui ... [...] Eles devem ter sido missionários. "
Seus corpos, pequenos e frágeis, não teriam sido preservados como fósseis, mas seus artefatos sim, e Fort cita um artigo de 20 de julho de 1836 no London Times relatando a descoberto em uma formação rochosa perto de Edimburgo por «uma pequena caverna. Dezessete caixões minúsculos. Três a quatro centímetros de comprimento. Nos caixões havia figuras de madeira em em miniatura».
Outras descobertas sugeriram que seres gigantescos caminharam pela Terra em um passado distante. Fort relata várias descobertas feitas dentro de túmulos de armas e ferramentas muito grandes e pesadas para serem usadas por um ser humano comum. Até mesmo um relatório fala de pegadas humanas de 45 a 50 centímetros de comprimento que teriam sido encontradas no arenito em Nevada. À luz desta notícia para Fort as lendas sobre gigantes e "Pessoinhas" adquiriram uma nova credibilidade.
Essas descobertas levaram Fort a considerar a hipótese de que a Terra havia sido visitada no passado por seres de outros mundos. Charles Fort foi o primeiro autor a popularizar esta ideia que terá grande sucesso tanto no campo da literatura de ficção científica como no campo das pseudociências e "realidades alternativas". Visitas de alienígenas podem explicar os muitos artefatos perdidos, como as moedas romanas na América:
"Somos da opinião de que houve desastres no ar, e que moedas caíram aqui e que os habitantes do terra as encontraram ou as viram cair, e que também cunharam as moedas por imitação: pode ser que as moedas tenham sido lançadas aqui por algum ser tutelar que pretendia nos fazer avançar do estágio do escambo para o uso da troca. "
Charles Fort em seus escritos, no entanto, ofusca um cenário mais perturbador em que a humanidade desavisada está à mercê de entidades alienígenas do qual ele ignora a existência e os planos que eles têm reservado para isso:
«Eu diria que nós pertencemos a algo: que esta terra já foi uma Terra de Ninguém e que outros mundos a exploraram e colonizaram e lutaram entre si pela posse, mas que agora está possuída por algo. Que alguém possui esta terra e todos os outros foram aconselhados a ficar longe. "
Fort sugere que para tornar nosso planeta precioso e atraente para nossos "mestres" seríamos nós humanos: seríamos seu gado em poucas palavras:
"Suspeito que afinal somos úteis ... e que foi alcançado um acordo entre os reclamantes em disputa, a saber, que agora algo tem direitos legais sobre nós, obtido à força ou pagando com o equivalente de nossos colares de vidro. primeiros e mais primitivos donos - depois de ter advertido todos os outros para se mudarem - e que tudo isso era conhecido há séculos por certos habitantes da terra, por uma seita ou ordem, por membros que atuam como líderes de matilha para nós outros, ou que são super-escravos ou controladores que nos dirigem de acordo com nossas instruções recebidas… em outro lugar… para nossa misteriosa utilidade. "
Fort também acredita ter encontrado evidências de comunicações entre esses grupos humanos e seus superiores desconhecidos. Em um de seus voos imaginativos mais ousados, Fort afirma que foram encontradas pegadas nas rochas de várias partes do planeta que ele chama de "em forma de xícara de café»Dispostos em fileiras. Fort vê semelhanças com o alfabeto Braille e o código Morse e imagina que os sinais são o resultado de uma transmissão remota que os imprimiu na rocha:
“Talvez as forças por trás da história da terra tenham deixado escritos nas rochas da Palestina, Inglaterra, Índia e China, que um dia serão decifrados, a respeito de instruções dirigidas a certos grupos esotéricos. "
Forte e Ciência
O que fazer com todos esses dados incríveis e as conclusões intrigantes a que Fort chegou? Certamente não os aceite acriticamente, pois seria um desserviço ao trabalho de Fort. Por outro lado, foi ele mesmo quem escreveu: "Eu não acredito em nada que escrevi". Assim como é legítimo ter algumas dúvidas sobre a veracidade dos relatórios coletados pela Fort. O próprio Fort se via como um pioneiro que coletava todos os dados disponíveis sem se preocupar com sua precisão. A verificação teria sido um trabalho a ser realizado em uma fase posterior:
“Não acho que estou fazendo do absurdo um ídolo. Acho que nas primeiras tentativas não há como saber o que será aceitável mais tarde. Se um dos pioneiros da zoologia (que deve ser refeita) ouvir falar de pássaros brotando de árvores, ele deve relatar que ouviu falar de pássaros brotando. das árvores. Então ele deve cuidar, mas só então, de examinar os dados desse fato. "
Isso nos leva à questão da relação entre Charles Fort e a ciência. Certamente era uma relação conflitante. Il New York Times ele definiu mesmo "o inimigo da ciência". Uma definição eficaz, mas não muito precisa. Se é verdade que Fort não economizou nem mesmo em ataques ferozes à ciência de seu tempo, também é verdade que ele nunca rejeitou completamente o método científico. Fort era um cético, um cético crítico da ciência que ele definiu como um "excludente" ou inclinado a aceitar apenas dados que confirmassem teorias aceitas e rejeitar dados que lançassem dúvidas sobre elas.
Essa tendência levou, em sua opinião, a uma estagnação mortal e impediu o progresso científico real. Crucial para Fort era a análise das anomalias, daqueles malditos fatos que não tinham lugar nos modelos científicos. Em confirmação deste Forte escreveu não sem ironia:
“Há muito nas ciências mais aceitas de hoje que representa uma reabilitação das chamadas lendas, superstições e folclore. Lembre-se da descrença de Voltaire diante dos fósseis, que segundo ele só os camponeses podiam acreditar... Ele era uma das mentes mais aguçadas, mas não conseguia aceitar os dados, porque recusava a explicação para aqueles dados... Hoje há são certos atrasos que não acreditam em bruxas: mas todo homem casado sabe a verdade! "
Para Fort, o progresso científico passou do estudo de dados que questionavam modelos aceitos, ao invés de dados que os confirmam, favorecendo assim o surgimento de novos paradigmas: "A ciência de hoje... a superstição de amanhã. A ciência de amanhã... a superstição de hoje". Em certas partes de seus escritos, por outro lado, ele parece ver a inadequação da ciência de seu tempo como um salvador para o homem: totalmente de acordo com o narrador lovecraftiano do fenomenal incipit de O Chamado de Cthulhu ele julga que "Toda ciência é um polvo mutilado. Se seus tentáculos não fossem cortados em pedaços, entraria em contato com coisas perturbadoras.' Em suma, a ciência O exclusivista de seu tempo foi incapaz de compreender o homem e seu lugar no universo e talvez para a vida tranquila da humanidade fosse melhor assim.
O legado de Charles Fort
Ainda que hoje o nome de Charles Fort não diga nada ao grande público, suas ideias penetraram no imaginário coletivo e se tornaram herança do folclore moderno das "realidades alternativas". Neste nicho particular, Fort tornou-se um divisor de águas, a ponto de ser considerado o primeiro estudioso "moderno" do paranormal. Até certo ponto, todas as disciplinas pseudocientíficas como ufologia, arqueologia espacial e criptozoologia descendem do trabalho de Fort e não é arriscado dizer que sem seus livros essa tendência cultural não seria a mesma. Sua importância neste campo é tal que foi cunhado o termo "fortiano" (forteano em inglês), com o duplo sentido de seguidor de Fort e tipologia de fenômeno (que poderia ter sido) estudado por Fort em suas obras.
Na segunda metade do século XX, dezenas de autores continuaram a obra de Fort ou foram influenciados por ela. O francês Louis Pauwels e Jaques Bergier eles citam Fort como um dos expoentes do "realismo mágico" no seminal A Manhã dos Magos. Entre os seguidores mais influentes de Fort devemos certamente lembrar o jornalista e pesquisador John A. Keel, juntamente com Jacques Vallee um dos maiores defensores da hipótese UFO "parafísica". Conhecido sobretudo por ter feito a figura lendária do famoso Mothman, Keel em seus livros continua o trabalho de catalogação do absurdo iniciado por Fort e tenta encontrar um fio condutor que conecte os mais díspares tipos de anomalias.
Outro campo em que as ideias de Fort tiveram grande sucesso foi o da ficção científica, especificamente aquele subgênero de fronteiras incertas que atende pelo nome de estranho. Também aqui existem numerosos exemplos de autores que se basearam nos livros de Fort para contos e romances, mas há um autor em particular com quem Fort partilha a sua visão de mundo peculiar, nomeadamente o Howard Philips Lovecraft. Lendo certas considerações sobre o universo, as forças obscuras que o governam e a "bem-aventurada ignorância" do ser humano posta na página por Fort, a mente só pode correr para os melhores contos do solitário da Providência.
Esses dois homens, solitários, obsessivos e misantropos, conceberam o universo como um lugar frio e hostil à mercê de forças cegas e incompreensíveis, em que o ser humano sobreviveu, fugindo do horror que advém do conhecimento, escudando-se com os dogmas e fetiches das religiões e ciências. O escritor Lyon Sprague de Camp em seu Lovecraft: uma biografia, conta como Lovecraft estava entusiasmado com a O livro dos condenados, achando-o uma grande fonte de inspiração para histórias sem levar a sério as ideias de Fort, tanto que ele cita o escritor de Nova York em sua história Aquele que sussurrou na escuridão. Embora se descubra que ele já conheceu Fort, nem que os dois tenham se correspondido, no entanto, de Camp não descarta que Lovecraft possa ter sido apresentado a Fort durante o tempo em que morou em Nova York.
O resultado mais bem-sucedido do casamento entre as teorias de Fort e a ficção científica é certamente o romance Escravos dos Invisíveis (no original Barreira Sinistra) De Eric Frank Russel, publicado em 1943. Tomando como exemplo a famosa máxima de Fort «Acho que somos propriedade dos outros», A história conta a história de um grupo de cientistas que descobrem que a Terra é habitada por alienígenas invisíveis a olho nu, os Vitons. A partir do aparecimento de pequenas esferas de energia, os Vitons se alimentam das energias nervosas e do sofrimento de humanos desavisados e por isso afetaram negativamente a história humana desde tempos imemoriais. Nesse romance, Russell desenvolve muitas das ideias de Fort, antecipando também muitas das ideias que se tornarão muito populares no campo das realidades alternativas em algumas décadas, como o tema dainfluência de entidades parasitárias ao longo da história da humanidade e aquele de abduções alienígenas.
Apesar do século transcorrido desde a publicação de O Livro dos Malditos, Fort e seu trabalho permanecem relevantes e, de certa forma, controversos. Ao longo dos anos, ele foi chamado de profeta ou charlatão: ele certamente não teria aceitado nenhuma das definições. Forte era, como dissemos no início, um estranho tipo de rebelde; e, afinal, eles nos oferecem a melhor síntese de sua figura Bergier e Pauwels disso A Manhã dos Magos:
«Antes das primeiras manifestações do dadaísmo e do surrealismo, Charles Fort introduziu na ciência o que Tzara, Breton e seus discípulos teriam introduzido nas artes e na literatura: a recusa extravagante de jogar um jogo em que todos trapaceiam, a afirmação violenta de que "há mais". Um esforço enorme, talvez não para pensar o real como um todo, mas para evitar que o real seja pensado de forma falsamente coerente. Uma pausa essencial: "Sou um intrometido que irrita o couro do conhecimento para impedi-lo de dormir." "
Bibliografia:
- Carlos Forte, O livro dos condenados
- Carlos Forte, Os livros completos de Charles Fort
- Cavaleiro Damon, Charles Fort: Profeta do Inexplicável
- Louis Pauwels e Jacques Bergier, A Manhã dos Magos
- Lyon Sprague de Camp, Lovecraft: Uma biografia
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