mês: Dezembro 2019
Apolo, o Destruidor: "coincidentia oppositorum" no misticismo hiperbóreo e na escatologia
Embora considerado principalmente em seu significado "luminoso" e "urânico", na tradição arcaica Apolo combina as dicotomias mais extremas em sua mística e escatologia: o arco e a lira, a sabedoria e a "mania", a profundidade e a elevação, a catabase e a viagem em espírito para a Ilha Branca, a "Queda" do Ser e o retorno da Idade de Ouro. Partindo de fontes antigas, podemos encontrar conceitos semelhantes não apenas aos do xamanismo norte-asiático e da espiritualidade celta, mas também à visão sagrada de alguns poetas modernos - como Blake, Shelley e Yeats - cujo crisma apolíneo nos parecerá mais claro se analisarmos sua “Weltanschauung” à luz das doutrinas platônica e heraclitiana.
Auras e luzes internas
Como a percepção de uma luz caracteriza a aparição do divino, o luminoso sempre esteve associado ao numinoso. O grande dilema que Walter Benjamin propõe é se a impressão visual é determinada exclusivamente pela biologia do olho humano ou é também caracterizada por especificidades culturais e históricas. Esta contribuição busca reconstruir como a experiência da luz no Ocidente mudou ao longo dos séculos em intensidade e rapidez e como seus modos de manifestação mudaram.
Dionísio no espelho: a máscara, o Daimon e a metafísica do "outro-que-eu"
A máscara e a metafísica do "outro-de-si": as iniciações juvenis na Roma Antiga e os simbolismos dionisíacos segundo Károli Kerényi e Walter Otto; EU'"a arquetipagem e a natureza paradigmática do homem arcaico "que, segundo Mircea Eliade", se reconhece "verdadeiramente ele mesmo", apenas na medida em que deixa de ser"; o Daimon e a "Máscara Antitética" na Visão de WB Yeats; Dionísio no espelho, Vishnu que sonhando cria os incontáveis mundos e o "deus solipsista dos sonhos" de Thomas Ligotti.
"Da Saturnália ao Carnaval: a crise solsticial e as festas de fim de ano"
A Sociedade do Enxofre
tem o prazer de apresentar
para o ciclo de reuniões
"Aperitivos do Inusitado"
"Da Saturnália ao Carnaval: a crise solsticial e as festas de fim de ano"
O ser humano como multiplicidade: máscara, "doppelgänger" e fantoche
Desde que o homem moderno percebeu dramaticamente que a unidade do ser humano é uma ilusão, algumas das mentes mais elevadas de seu consórcio buscaram - em um estranho jogo de máscaras, espelhos e bonecas - para entender como integrar as próprias personalidades infinitas e superar o niilismo existencial que tais máscaras potencialmente oferecem: de “The Sandman” de ETA Hoffmann e “William Wilson” de EA Poe a “The Steppe Wolf” de Hermann Hesse; do cinema contemporâneo de Roman Polanski e David Lynch à "metafísica de marionetes" de Thomas Ligotti e ao "horror cósmico" de HP Lovecraft.
A interioridade é formada em cronosferas
Em nosso psiquismo, especialmente no inconsciente, o tempo não é marcado apenas por intervalos numericamente mensuráveis, como os de um cronômetro, nem por relações de causa e efeito, mas também por muitos momentos qualitativos que reverberam entre si com ritmos próprios.
“Só máscaras? E o rosto?"
EUMESWIL
Associação de Estudos Ernst Jünger
presentes
para o ciclo de reuniões
« As grandes questões"
"Só máscaras? E o rosto? "
De Stonehenge a Rapa Nui: Donald Wandrei e o retorno dos Titãs
Tomando as duas mãos da literatura "Estranha" de HP Lovecraft e Artur Machen e combinando as receitas com as hipóteses de Forte Carlos e as doutrinas teosófica e "atlante", o romance de Wandrei de 1932 foi capaz de antecipar, senão de fato, moldar a maioria das correntes culturais atribuíveis à chamada "realidade alternativa" da segunda parte do século XX: do "realismo mágico" do Jaques Bergier à "paleoastronáutica", do encontro com civilizações extraterrestres até algumas previsões distópicas que hoje, quase um século depois, não parecem ficção científica.
