miragem amazônica

Paralelo vive a história da exploração da Amazônia: dos conquistadores ao Coronel Fawcett, passando pelo cinema de Werner Herzog com Klaus Kinski.

di Marco Maculotti

Cobrir: Fitzcarraldo (1982)

"Uma antiga lenda indígena conta que o Curupira viveu na floresta ao longo do rio Amazonas desde tempos imemoriais, um gênio estranho, um anão ligeiramente deformado com pés de cabeça para baixo, que é a divindade tutelar do imenso universo verde e autor de estranhos feitiços . De fato, pode acontecer que, ao entrar na floresta, de repente tudo se confunda no labirinto da vegetação: por toda parte árvores, paredes vegetais, fantasmas evocados pelos reflexos da luz e pela recomposição contínua de novos arabescos no reino da metamorfose perene . A maldição do Curupira, neste momento, não perdoa”. 

O que você faz Ernesto DeMartino definiu o "Risco existencial mágico" na Amazônia não se aplica apenas ao índio - pense nas inúmeras escatologias de "Terra Sem Mal" que se enraizou na Iberoamérica ao longo dos séculos -, mas também e sobretudo pela conquistador e o explorador branco: a selva, como destaca Silvano Peloso,

corre o risco de aniquilá-lo precisamente porque desperta a possibilidade antes negada de experimentar concretamente o limite entre cosmos e caos […]. O poder de sedução e morte da floresta está todo aqui: na possibilidade de regressão a uma idade de ouro cujo advento significaria o colapso do mundo constituído e o risco do caos sem redenção [...] a corrida desesperada por um chamado que está dentro de nós, antes de estar fora, até a dissolução e a morte.

Uma estimativa exaustiva dos colonos e exploradores europeus que, a partir do século XVI, se aventuraram noInferno verde e foram absorvidos para nunca mais voltar é provavelmente impossível de redigir: pouquíssimos são os testemunhos escritos ao longo dos séculos, embora algumas crônicas tenham chegado até nós, a começar pelas de conquistadores. No entanto, muitas expedições espanholas e portuguesas tentaram penetrar em seus segredos. A racionalidade dos colonos foi obscurecida pelos contos míticos dos índios que eles descreveram cidades douradas construído por civilizações desaparecidas ainda existentes no emaranhado da selva, que afundou devido a um terremoto ou inundação: uma espécie de versão sul-americana do Shangri-La, ou melhor, o shambalah, indo-tibetano.

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Cena inicial de Aguirre (1973)

É certo que Lope de Aguirre - como muito bem evidenciado pela interpretação de Klaus Kinski no filme por Werner Herzog Aguirre, fúria de deus (1972) - foi uma das primeiras vítimas desta miragem amazônica: como escreve Peluso,

Aguirre vive dessa ilusão invencível: para ele Eldorado não é apenas a sedução da riqueza, é um sonho antigo, que desperta nas profundezas ancestrais da consciência, derramando seu magma descontrolado sobre homens e coisas.

Outro personagem do cinema herzogiano sai melhor, também personificado - igualmente divinamente - por Kinski: Fitzcarraldo (1982), ele também, como Aguirre, atingido por um miraggio aparentemente impossível - no caso dele, a construção de um grande Teatro de Ópera em Iquitos, uma vila amazônica isolada do resto do mundo, para mostrar os maiores nomes da ópera - de ser alcançada por meios ainda mais paradoxais, se possível: passando o próprio navio acima de uma montanha, no ponto onde dois rios quase se encontram. Um feito que interessou, assim como o protagonista do filme (Herzog se inspira na biografia de Carlos Fermín Fitzcarrald, que viveu entre 1862 e 1897 e ficou famoso como o barão da borracha) e sua equipe na ficção cênica, o diretor e os próprios atores, que com a ajuda das populações nativas tiveram um sucesso incrível em sua empreitada. O milagre de Fitzcarraldo confunde-se assim com o de Herzog: a fronteira entre cinema e metacinema, entre ficção cinematográfica e realidade cai por completo.

Coronel Percy Harrison Fawcett, que desapareceu na Amazônia em 1925

O fim de um dos personagens mais icônicos que se aventurou várias vezes na selva amazônica, perseguindo seu próprio cajado, permanece um mistério até hoje. miragem amazônica: estamos falando sobre o Coronel britânico Percy H. Fawcett, que desapareceu na selva brasileira durante a expedição de 1925, realizada junto com seu filho mais velho Jack. Um filme de 2016 dirigido por James Gray intitulado A Cidade Perdida de Z (isto .: Z - civilização perdida).

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Os interesses de Fawcett iam muito além dos interesses puramente econômicos e mercadológicos do colonialismo britânico, que na época queria garantir, por meio das explorações financiadas pela Royal Geographical Society, o monopólio da mercado de borracha: o coronel, dedicado aos estudos ocultistas e próximo aos círculos teosóficos, estava de posse de informações secretas sobre a existência de uma mítica civilização perdida em Mato Grosso, que ele chamou de "Z", pois sua descoberta teria removido o véu sobre os últimos mistérios na história da humanidade. Já em carta enviada durante a expedição de 1921, Fawcett revelou que o tinha visto pessoalmente massas de ruínas antigas cujas paredes lhe sugeriram a ideia de uma função defensiva contra uma suposta inundação vinda do Atlântico.

Fawcett, movido pelos ensinamentos do Dottrina secreta di Madame Blavatsky (que conhecia pessoalmente o irmão do explorador), estava convencido de que estava na presença dos últimos postos avançados da Atlântida, em sua opinião construídos pelos chamados Deuses Brancos dos mitos ameríndiosi: Quetzalcoatl, Viracocha, etc. Essas sugestões não deixaram de despertar o interesse de outros exploradores, como o jornalista alemão, nas décadas seguintes Carl Brugger que ele pegou de Tatunca Nara, governante e príncipe do povo dos Ugha Mongulala, um conto que parece confirmar muitos dos insights e informações confidenciais na posse de Fawcett.

No entanto, quando chegou a hora de se aproximar de "Z", pessimista sobre suas chances de sobrevivência, ele preferiu voltar e confiar a seus leitores o julgamento final sobre a veracidade da narrativa. Assim Brugger sobreviveu à sua miragem amazônica: mas nada pôde fazer quando, em 1984, poucos anos após a publicação de sua reportagem, foi morto a tiros na praia de Ipanema, no Rio de Janeiro. Nem o nome de seu assassino nem a motivação para esta execução foram descobertos.

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