Em torno da espacialidade sagrada

A sacralidade do temenos e a suspensão do tempo por si só dão essa ordem de sentido aos iniciados e sua vivência fora do próprio templo, direcionando-os e descontextualizando-os em algo supratemporal e não vinculado ao contingente. Meditações em torno da espacialidade sagrada: sobre o divino como centro e circunferência, a analogia entre templo e coração, o simbolismo da montanha sagrada e o ponto ômega, o ato de construir e ordenar como imitatio de.

O simbolismo dos dois solstícios, de Janus de duas faces aos dois Johns

O antigo culto solsticial, centrado na figura de Jano de duas faces, foi "cristianizado" por volta de 850 e incluído na liturgia com os nomes dos dois Joãos: São João Evangelista em 27 de dezembro, no solstício de inverno e São João Batista. João Batista em 24 de junho, no solstício de verão. Por outro lado, a doutrina iniciática havia reconhecido no simbolismo atribuído aos santos uma coincidência de imagens com a divindade pagã, que ia além dos dados meramente ocasionais.

“O Cavaleiro, a Morte e o Diabo”: o simbolismo gótico tardio de Dürer

A famosa gravura de Albrecht Dürer representa a epifania do homem heideggerianamente lançado ao mundo, cujo destino é, humanisticamente, ser "faber fortunae suae", independentemente de qualquer obstáculo, inclusive o aparentemente intransponível do mal, isto é, do diabo, e do tempo, ou do decadência e morte.