categoria: cristandade
Nossa Senhora de Kazan, um episódio pouco conhecido da “teologia da história”
Segundo a tradição ortodoxa, o ícone é uma verdadeira janela aberta entre o Céu e a Terra, uma realidade sacramental que se torna um “sinal” do mistério da Salvação, simultaneamente eficaz pelas graças que transmite e rico em valores que vão muito além do plano das aparências, da corporeidade simples e do transitório.
Maria, líder dos exércitos (parte II)
Uma abordagem alternativa ao tema mariano, nascida de uma análise fundamentada da dicotomia guerra-paz na tradição cristã.
Maria, líder dos exércitos (parte I)
Uma abordagem alternativa ao tema mariano, nascida de uma análise fundamentada da dicotomia guerra-paz na tradição cristã.
Nietzsche lido por René Girard: sacrifício, violência e o sagrado
Uma comparação entre «sabedoria sacrificial arcaica» e «desmistificação judaico-cristã» em genealogia da moral di Nietzsche à luz da leitura de René Girard, centrada na suposta sacralidade originária do chamado «mecanismo da vítima» nas sociedades arcaicas.
Caminhos iniciáticos na gnose cristã: o chão de mosaico de Aquileia e a Pistis Sophia
Seria o Cristianismo originário, o judaico-cristianismo ou o essênio-cristianismo, aquela doutrina que Cristo entregou ao seu "irmão pneumático" Tiago, um ensinamento que René Guénon via impenetravelmente envolto na mais discreta reserva, uma gnose? Podemos responder afirmativamente examinando as representações do grande tapete de mosaico inspirado em temas judaico-cristãos presentes na catedral de Aquileia. Sua peculiar iconografia fornece muito mais do que uma pista para sustentar esta tese.
Completando a Obra: uma peregrinação na Capela Sansevero, em Nápoles
Visitar o templo concebido pelo príncipe Raimondo di Sangro significa participar de uma grande história coletiva, ramificada entre maravilhas artísticas e símbolos iniciáticos. Mesmo como espectadores, é uma experiência que deve ser feita pelo menos duas vezes na vida.
Vídeo ao vivo: "A cobra e a cruz", com Paolo Riberi
Na próxima quarta-feira, 14 de dezembro, teremos o prazer de receber novamente Paolo Riberi em nosso canal do YouTube, pela terceira vez em pouco menos de dois anos, para a apresentação de seu livro A serpente e a cruz (Lindau 2021). Transmissão ao vivo a partir das 21h30.
Vídeo direto: “A Sagrada Ciência das Catedrais”, com Paolo Dolzan
Amanhã, quinta-feira, 9 de junho, teremos o prazer de receber novamente Paolo Dolzan (animador do canal) O Tétano da Quinta Raça) para discutir a Ciência Sagrada das Catedrais (especialmente a Gótica), entre história, mistérios e conspirações. Com a ajuda de Paolo, um especialista em história da arte e temas ocultistas, tentaremos distinguir os mistérios e lendas reais com uma base sólida de outras hipóteses que, em vez disso - enquanto "enlouqueceram" recentemente no variado mundo dos CDs . "Realidades Alternativas" - em última análise, provar, para dizer o mínimo, sem fundamento real.
Cristianismo psicodélico (parte I): Maria Sabina e a "Eucaristia fúngica"
Uma investigação sobre o sincretismo entre o "culto do cogumelo sagrado" na área mexicana e o catolicismo espanhol importado, centrado na figura da mazateca "sabia" e "curandeira" Maria Sabina. A seguir, algumas reflexões sobre as bizarras mas interessantes representações fúngicas no culto cristão, dadas a conhecer por autores como John Allegro, Elémire Zolla, Gianluca Toro e Giorgio Samorini.
Fulcanelli: "O culto das Madonas Negras nas catedrais francesas"
Neste trecho de "O mistério das catedrais", escrito em 1922 e publicado em 1929, Fulcanelli discute o enigmático culto das Virgens Negras na França, listando as catedrais em que durante séculos o culto é oficializado.
Alfredo Cattabiani: "A festa de Todos os Santos e o Ano Novo Celta"
O dia 1º de novembro é o divisor de águas entre um ano agrícola e outro. No final da estação das frutas, a terra, que acolheu as sementes de trigo destinadas a renascer na primavera, entra no período de hibernação. Para os cristãos, duas festas importantes são celebradas nestes dias, o Dia de Todos os Santos e a Comemoração dos Mortos. Mas era uma vez, nas terras habitadas pelos celtas, que se estendiam da Irlanda à Espanha, da França ao norte da Itália, da Panônia à Ásia Menor, esse período de transição era o Ano Novo: chamava-se na Irlanda Samuin e era foi precedida pela noite ainda hoje conhecida na Escócia como Nos Galan-gaeaf, a noite das calendas de inverno, durante a qual os mortos entravam em comunicação com os vivos em uma mistura cósmica geral, como já foi observado em outros períodos críticos de ' ano.
“Ísis em Paris”: notas sobre o simbolismo hermético da Catedral de Notre-Dame
Puxando as cordas dos estudos de Fulcanelli ("O mistério das catedrais"), descobrimos o simbolismo oculto da mais importante catedral gótica francesa, um "livro de pedra" figurado que nos portais, nos vitrais, nas estátuas é apresentado como uma rara coleção de símbolos alquímicos com múltiplos significados místicos, religiosos e filosóficos.
Joana d'Arc, as Fadas e "San Michele"
Quem rezou Joana d'Arc em 30 de maio de 1431, quando, nas chamas da fogueira, ela implorava a seu deus que a recebesse em seu reino? Uma história emblemática de sobrevivências pagãs, árvores de fadas e aparições de anjos de luz. Um destino fatal, entre predestinações ao martírio, êxtases apolíneos e heresias.
Vídeo ao vivo: “Gnosis & Apocalissi”, com Paolo Riberi
O segundo encontro de nossa nova série de conferências e apresentações online será transmitido em nosso canal do YouTube na noite de quarta-feira às 19:00. Esta semana Paolo Riberi, autor dos ensaios, estará conosco "Abraxas: a magia do tambor" (Mimese, 2021), "Pílula vermelha ou alojamento preto?" (Lindau, 2017), "O Apocalipse de Adão" (Lindau, 2013), "Maria Madalena e os outros" (A Era de Aquário, 2015) e "O Apocalipse Gnóstico da Luz" (Ester, 2020).
Abraxas, ou na fuga da prisão cósmica
Em seu novo livro, "Abraxas: a magia do tambor. O culto esquecido do deus cósmico do xamanismo à gnose", lançado em março para Mimesis, Paolo Riberi e Igor Caputo investigam a figura do deus/demônio Abraxas, a meio caminho entre a do Demiurgo da cosmogonia gnóstica e platônica e a do deus aeônico que conecta os vários níveis da manifestação cósmica.
O “Ponto Ômega”: onde Mircea Eliade e Teilhard de Chardin se encontram
Em 10 de abril de 1955, faleceu o teólogo, filósofo e paleontólogo francês Teilhard de Chardin. Suas concepções 'heréticas' e escatológicas eles encontraram um ponto de interseção nas do historiador romeno das religiões na ideia do Cristo Universal, da religiosidade cósmica e do "Ponto Ômega" em que a história teria conhecido sua extinção.
Hildegard de Bingen, a Sibila do Reno
No declínio de um mundo governado apenas por homens, uma freira intrépida com espírito guerreiro não hesita em açoitar a consciência de papas e imperadores. Mística e profetisa, teóloga e filósofa, líder e pregadora, compositora e médica, a de Hildegard de Bingen é uma das vozes mais originais do século XII. Vamos refazer os eventos de aventura juntos.
Cristãos e pagãos: um conflito irreconciliável?
Vamos refazer a relação milenar entre monoteísmo e politeísmo, da Europa romana à medieval.
O Logos e o conhecimento de Deus no Neoplatonismo de Clemente de Alexandria
No "Stromateis", escrito no século III, Clemente de Alexandria estabelece uma analogia mais profunda entre o Logos-verdade, coeterno e coextensivo com Deus, e o aeon cósmico, aiȏn, que reúne em si presente, futuro e passado: ao varredura temporal, expressão típica da criação, a articulação das partes do cosmos está conectada; assim "aquele que reagrupa as diferentes partes e as reúne contemplará seguramente [...] o Logos em sua perfeição, isto é, a verdade".
