Tag: William Butler Yeats
Percy Bysshe Shelley: Prometheus in the Wind
8/7/1822 - 8/7/2020: quase dois séculos do afogamento de Percy Bysshe Shelley, cuja figura logo se tornou admirada e venerada pelos espíritos mais inquietos. O Prometeu que rouba o fogo para dá-lo aos homens, encontrou no poeta inglês uma versão nos extremos da alta idealidade, em nome de uma radical renovação social e espiritual. Uma temporada irrepetível, aqui contada por nossos lados pouco conhecidos e pela profunda influência em personalidades muito distantes umas das outras, como d'Annunzio, Crowley e Carducci.
William Butler Yeats, navegador da Grande Memória
Subindo rio acima na direção oposta, WB Yeats tornou-se um bardo em uma época que baniu todos os poemas, esqueceu Arcádia, negou e ridicularizou o conhecimento dos antigos druidas. Toda a sua obra - e antes mesmo toda a sua existência - foi consagrada a uma Visão, fundada na chamada "Grande Memória", espécie de Anima mundi dos neoplatônicos, "reservatório de almas e imagens e ponto de encontro entre os vivos e os mortos", que o Vidente deve acessar para preencher odistância irremediável entre o ideal e o real, entre o divino e o humano.
Apolo, o Destruidor: "coincidentia oppositorum" no misticismo hiperbóreo e na escatologia
Embora considerado principalmente em seu significado "luminoso" e "urânico", na tradição arcaica Apolo combina as dicotomias mais extremas em sua mística e escatologia: o arco e a lira, a sabedoria e a "mania", a profundidade e a elevação, a catabase e a viagem em espírito para a Ilha Branca, a "Queda" do Ser e o retorno da Idade de Ouro. Partindo de fontes antigas, podemos encontrar conceitos semelhantes não apenas aos do xamanismo norte-asiático e da espiritualidade celta, mas também à visão sagrada de alguns poetas modernos - como Blake, Shelley e Yeats - cujo crisma apolíneo nos parecerá mais claro se analisarmos sua “Weltanschauung” à luz das doutrinas platônica e heraclitiana.
Dionísio no espelho: a máscara, o Daimon e a metafísica do "outro-que-eu"
A máscara e a metafísica do "outro-de-si": as iniciações juvenis na Roma Antiga e os simbolismos dionisíacos segundo Károli Kerényi e Walter Otto; EU'"a arquetipagem e a natureza paradigmática do homem arcaico "que, segundo Mircea Eliade", se reconhece "verdadeiramente ele mesmo", apenas na medida em que deixa de ser"; o Daimon e a "Máscara Antitética" na Visão de WB Yeats; Dionísio no espelho, Vishnu que sonhando cria os incontáveis mundos e o "deus solipsista dos sonhos" de Thomas Ligotti.
Villiers de l'Isle-Adam, aventureiro do inconsciente
O universo de Villiers é congelado e delirante, ainda mais que o de Sade: é um mundo assombrado por fantasmas góticos mas modernizados, atravessado por caprichos relâmpagos de estilo. Definido por Verlaine "un poète absolu", reverenciado por Mallarmé e colocado por Baudelaire no mesmo nível de Poe, Auguste de Villiers de l'Isle-Adam foi um dos personagens mais emblemáticos da decadência francesa e de todo o século XIX .
WB Yeats, William Blake e o poder sagrado da imaginação
Embora tenham vivido um século após o outro, nas biografias de Blake e Yeats é possível vislumbrar duas vidas paralelas, baseadas em algumas ideias especulares norteadoras que nortearam sua atividade artística e literária: o ideal de “religião da arte”, o missão do artista, a ênfase colocada na faculdade imaginativa para fins do processo de auto-realização e o anúncio do advento de uma nova era por vir.
