Вилье де л'Иль-Адам, авантюрист бессознательного

Вселенная Вильерса застыла и иллюзорна даже в большей степени, чем у Сада: это мир, населенный готическими, но модернизированными призраками, пересекаемый молниеносными капризами стиля. Определенный Верленом как «абсолютный поэт», почитаемый Малларме и поставленный Бодлером на один уровень с По, Огюст де Вилье де л'Иль-Адам был одним из самых знаковых персонажей французского декаданса и всего девятнадцатого века. .


Зеленый луч

Если «Зеленый луч» пользуется определенной известностью после кинематографического успеха одноименного фильма Эрика Ромера, менее известны другие явления, как литературные, так и эзотерические, света, возвращающего надежду и подтверждение тем, кто осмеливается идти. над после потери курса и ориентиров.

Артур Мейчен и пробуждение великого бога Пана

Недавнее переиздание шедевра «народного ужаса» Артура Мейчена позволяет нам пролить свет на одно из самых захватывающих явлений «языческого возрождения» на современном Западе: пробуждение Великого бога Пана в викторианской Англии на рубеже 800-го века. века и 900-х гг.

Г. де Сантильяна: «Историю нужно переписать». Размышления о «Древней судьбе» и «Современной скорби».

(изображение: Гилберт Байес, Ananke, скульптура)

Отрывок из эссе Джорджо де Сантильяна «История, которую нужно переписать«Написано в 1968 году и опубликовано в следующем году Массачусетским технологическим институтом, позже (1985) переведено и опубликовано в Италии Адельфи в сборнике сочинений под названием «Древняя судьба и современная судьба.

Предисловие и примечания Марко Макулотти. Наш курсив.