Один и Тир: война, закон и магия в германской традиции

Заметки о мифическом суверенитете в германской традиции: сравнение двух божества (Одинн и Тир), назначенные на территорию, с точки зрения "индоевропейского функционального тройственного деления", так называемой "Первой функции" - в свете исторических свидетельств, вытекающих из «Германии» Тацита, и сравнительных исследований (с ведической и римской традициями) французского историка религий Жоржа Дюмезиля.

«Альтиплано»: муки Пачамамы и Anima Mundi

Фильм Бросенса и Вудворта — это гораздо больше, чем сердечный призыв к сохранению природных богатств нашей планеты: в драме Сатурнины сходятся символизмы и сакральные представления Нового и Старого Света, что позволяет нам решать вопрос на нескольких уровнях, тесно связанных друг с другом. между Они.

Вторая половина райского века: некоторые предварительные концепции

В этом новом назначении цикла «Манвантара» мы переходим к анализу перехода между первым Великим Годом и вторым и, следовательно, «падения» формы и времени и разделения двух начал мужского (Адам) и женского ( Ева).

Фестиваль Лугнасад / Ламмас и кельтский бог Луг

В древности у кельтских народов в начале августа праздновался Лугнасад/Ламмас, праздник первого урожая, установленный согласно мифу самим богом Лугом. Анализ функций последнего позволит нам выделить его замечательную многогранность и соответствия с другими божествами индоевропейской традиции (такими как Аполлон, Белено и Один) и даже с двумя явно противостоящими божественными силами иудео-христианской традиции. друг к другу. : Люцифер и архангел Михаил.