19 апреля 1918 года Уильям Хоуп Ходжсон был ранен гранатой на бельгийском фронте и преждевременно покинул этот мир. Мы хотим запомнить его таким, говоря о новом издании видов Палиндрома, в которое вошли его роман «Сон Х», сокращенный вариант «Страны Вечной Ночи», а также шесть сверхъестественных сказок. и большая подборка стихов из "океанского" дыхания.
di Марко Макулотти
И я не могу коснуться ее лица
И я не могу коснуться ее волос
И я склоняюсь к пустым формам
Только воспоминания о его благодати;
И его голос поет на ветру
И в муках рассвета
И среди ночных соцветий
И из ручьев на рассвете
И от приливов до заката…- У. Х. Ходжсон, «Предисловие, добавленное Х к его сну», из «Сна Х»
Di Уильям Хоуп Ходжсон мы уже говорили ранее на наших страницах: Андреа Казелла взял на себя бремя анализа того, что, вероятно, во многом благодаря обзору Лавкрафт в основополагающем эссе Сверхъестественный ужас в литературе (1927), на сегодняшний день является самой известной работой рассматриваемого автора, а именно Дом над пропастью (1908). Но Ходжсон, достигший зрелости между концом девятнадцатого века и началом двадцатого века и который, в том числе благодаря этому хронологическому совпадению, так хорошо выражает парадигматический профиль того, что мы могли бы определить как «Исследователь неизвестного» своего времени, за свое короткое существование (он умер преждевременно, на сороковом году жизни, в 1918 году) он отличился в широком диапазоне специальностей, которые: «Поэт, лектор, фотограф, спортсмен, моряк и, наконец, солдат» [1].
Список множественных душ Уильяма Хоупа Ходжсона взят из приложения Мария Черасо («Блуждающая душа Уильяма Хоупа Ходжсона») в самой недавней публикации, типа де Палиндром Палермо за серию «И тре седили пустыни» (из которых мы уже ранее рассматривали на наших страницах выпуски сделать, Мерритт e Бержье) Из Мечта об Х, сокращенная версия романа Земля вечной ночи, "Сшитые" специально для рынка США (и, в первую очередь, за авторские права, которые были бы получены в результате такой публикации).
Справедливости ради и к удовольствию читателя, страстно увлеченного фантастической литературой, вышеупомянутое издание «Палиндрома» содержит гораздо больше, чем переработанную версию со звездами и полосами того, что стало одним из его величайших успехов: редакторам издание, на самом деле, заслуга добавления дополнительного содержания - некоторые из которых ранее не публиковались в нашей стране - такие как несколько рассказов (Богиня смерти, Долина потерянных детей, Локанда дель Корво Неро, Комната страха, Обещание Иакова диакона, Мемуары Карнаки: охотник за привидениями) в дополнение к существенному поэтическая подборка которая, по сравнению с прозаическим произведением, уж точно ни в малейшей степени не рискует быть затмеваемой.
На самом деле, здесь мы находим в итальянском переводе некоторые из самых захватывающих поэтических произведений Ходжсона, такие как За рассветом, Зов моря, Вдоль длинных берегов, Восемь колоколов, Серые моря мечтают о моей смерти, Буря, Песня о корабле, Место бури, На кораблях, Ты живое море, Пираты, Песня кашалота, Крик реки, Земли утра, Потерял e Остальные. Все «океанические» композиции, которые, однако, неизменно выдают космическое чувство в своеобразном подходе Ходжсона к неизведанному., прекрасно проиллюстрировано в этих стихах (как и в романе "Морской" Кораблекрушение в неизвестность 1907 года, недавно опубликованном в Италии издательством Hypnos), в непостижимое океаническое пространство, поскольку древнейшие космогонии возвышаются, чтобы символизировать текучесть Хаоса, предшествующего Творению а что касается чисто человеческой сферы, то в образе царства мертвых и бестелесных сущностей.
Все украшено критическими заметками и комментариями к поэтическому произведению автора Пьетро Гуарриелло, настоящий авторитетный голос в отношении фантастической литературы, а также из комментария вышеупомянутой Марии Черасо и из предисловия Джанфранко де Турриса и, наконец, из биографической заметки Стивена Э. Фабиана. Не забывая, с чисто визуальной точки зрения, двадцать тарелок самого Фабиана которые еще больше украшают это издание.
«Сон Х»
Мы уже указали, как мечта Х как переработанная версия для американской публики Земля вечной ночи (Ночная земля, 1912), роман, с помощью которого Ходжсон, как подчеркивает Гуарриелло в критическом примечании, добавленном к этому новому изданию, смог умело сочетать сверхъестественное и научную фантастику, ужас и науку таким образом, чтобы возвысить ужас и тайну (но также, мы добавляем, любовь) в космическом масштабе [2]. Конечно, в этой работе много намеков на ужасы и научную фантастику, вплоть до того, что ее можно было бы классифицировать. мечта Х как предшественник «этого направление самой апокалиптической фантастической литературы под названием «умирающая земля»» [3]: все же, возможно, подводя итог, именно сентиментальный аспект больше всего выявляется в этой сокращенной версии романа.
Мы не говорим — заметьте — о бойкой сентиментальности в духе американской развлекательной «литературы»; ничто не могло быть дальше от поэтики Ходжсона, ясно узнаваемой как в прозе, так и в поэзии (а также в фотографии, почти полностью вдохновленной океаном). На самом деле, чтобы найти и спасти Наани, девушку в опасности, которую главный герой воспринимает как будущее воплощение Мирдат (жены, которую он драматически потерял много лет назад), он выполняет - по словам Гуарриелло - «Невероятная и безумная одиночная экспедиция, в которой героический главный герой, рассказчик, заблудившийся между двумя мирами, сталкивается с невозможным путешествием по ночному и потустороннему ландшафту, чтобы иметь возможность вырвать из тьмы женщину, в которую он влюбился, преследуя связь, выходящая за барьеры Времени» [4].
X, новый Улисс, таким образом, предпринимает своего рода начальное путешествие через «ландшафтную и архитектурную причудливость, граничащую с сюрреалистичным». [5], квази уна поиск средневековый, сводчатый в лучших рыцарских традициях к поиску, обретению и спасению второй половинки, Земля вечной ночи (а, следовательно, и сокращенный вариант, ныне публикуемый Палиндромо) «переплетает куртуазную любовь, эпические сражения и мрачные описания негостеприимных земель, изрытых силами зла» [6], и по этой причине его можно сравнить с путешествием героя, о котором он говорит Джозеф Кэмпбелл в своем самом известном произведении, Герой тысячи лиц.
Гуарриелло также находит содержательные соответствия с путешествием Данте из ада ne Божественная комедия: подземные поля, «одно наложенное на другое», которые уходят под землю на сотни километров, образуя «внушительную и невероятную пирамиду садов». [7], в котором главный герой отправляется на поиски своей возлюбленной, вспоминая Болге, Жирони Данте, а также Столпотворение флорентийского поэта находят аналогию в большой группе монстров, которыми Ходжсон населяет свой личный Инферно. [8].
Тем не менее, среди самых больших источников вдохновения Ходжсона для этого произведения следует также упомянуть мрачную поэтическую композицию. темнота Лорд Байрон (который среди прочего, по иронии судьбы, также умер 19 апреля), который Ходжсон хорошо знал и восхищался, возможно, даже больше, потому что темная и туманная атмосфера Мечта об Х эхо того сумеречного мира, который Байрон представлял себе восходящим, когда солнце зашло навсегда [9]:
Мне приснился сон, не просто сон.
Яркое солнце погасло, и звезды
они блуждали во тьме в вечное пространство
без радиуса или направления; замерзшая земля
она кружилась вслепую, темнея в лунном свете...
Кроме того, в романе Ходжсона энтропия и биологическая инволюция также обусловлены влиянием враждебных и сверхъестественных сил, пробравшихся в нашу реальность, как через трещины в стене генонской памяти: тем не менее, подобно тому, что происходит в корабль Иштар Мерритта и вопреки фантастическому мифопоэзу таких авторов, как Лавкрафт или Лиготти, космос Хоdgson не совсем нигилистический и безнадежный: подавляющая тьма может быть на мгновение отвергнута человечеством, которое доказывает, что достойно этого имени, и что заставляет ценности «любви, чести, мужества и верности» приносить плоды. [10].
Прежде всего любовь, как мы уже указывали, движет героями в этом умирающем мире. Он не только считает Наани реинкарнацией своей покойной жены, но и видит в ней сверхъестественный спутник, предназначенный ему с незапамятных времен: это интуиции, которые внезапно возникают в уме главного героя, настолько, что он изумляется интенсивностью и уверенностью, с которой они открываются его душе: «Я был поражен всем, что я знал, имел в виду и чувствовал», - говорит он. , [11]
и росла тоска по Той, которую я потерял в те далекие времена, - Той, что пела мне в те лучезарные сказочные дни, Той, что была явью, а не сном. Мысли той эпохи всплыли в пучине забвения, вызвав во мне удивление, полное ностальгии.
И так как в бездне Времени, как золотой секрет, мерцает чистота и совершенство любви космический, из которых земное составляет лишь блеклую и тленную копию, точно так же бездна Земли таит в себе бесценное сокровище, которое в романе представляет собой «Статуи и Стелы Памяти»: «все в этом великом подземном уровне, это эхом отзывалось Вечностью, Памятью, Любовью и Величием. Бродить по тем землям было все равно, что возвращаться к чуду и тайне детства». [12].
Ссылки на Ricordo и Воспоминания они значимы, так как, по нашему мнению, могут представлять собой ссылку на архаическую традицию, и именно на нее. Память-Мнемозин что для древних греков составляло источник, давший испившим его воды освобождение от патрулей перевоплощений и, следовательно, бессмертие; именно это стремление, сознательное или нет, заставляет главного героя двигаться в своем безумном путешествии в поисках лица возлюбленной.
Тем не менее, чтобы достичь этого более глубокого уровня, герой должен спуститься, подобно Данте, через различные Круги своего личного ада, который здесь раскрывает себя, с одной стороны, на макрокосмическом уровне, через внешние умирающие земли, в которых он оказывается. блуждать, а с другой, на микрокосмическом уровне, в внутреннее отчаяние того же в ощущении фатальной разлуки со своей второй половинкой, которая всегда сопровождала его в вечности путешествие в конце ночи Земля: «Только для нее я пересек ночь мира», - утверждает он, наконец, найдя ее, когда она, наконец, была в его присутствии, «оказывая [его] самую сокровенную сущность души» [13].
Короткие истории
Давайте теперь перейдем к историям Ходжсона, представленным в этом новом выпуске серии «Три пустынных места». Первый, La Богиня Смерти (1904) производит впечатление сильно вдохновленного Монтегю Родс Джеймс, но, возможно, даже в большей степени к сверхъестественным рассказам о Редьярд Киплинг (в основном Знак зверя): Гуарриелло [14] определяет ее как относящуюся к литературному течениюколониальный ужас, «Рассказы, в которых неоднозначные отношения Великобритании с ее отдаленными поместьями приобрели готический подтекст, превратившись в сказки, посвященные магии, чудовищам и мести». Здесь, в частности, рассказывается о «живой статуе-убийце», сеющей ужас в городе, — статуе, которая, по-видимому, представляет собой индийскую Кали, которой поклоняются адепты секты тугов, происхождение которой, а также гнусные ритуалы воспетые ими, остаются окутанными тайной.
Переходить La Долина потерянных детей (1906), в котором описывается «детский рай», который, кажется, восстанавливает определенные махенские видения, чтобы склонить их к более христианским предположениям: в отличие от Долины теней, рай потерянных детей представляет собой место, где «есть свет , радость и вечная жизнь» [15], дихотомия, которая сенсационно предвосхищает i Царства нереального Генри Дарджер. Автоматически предположить, как указывает Гуарриелло в критической заметке, что такие локус аменоус отчасти подсказала автору личная драма его матери, потерявшей троих из двенадцати детей, рожденных ею в первые годы жизни [16]. Тем не менее, «Идея фантастического королевства за пределами смерти, долины, скрытой от глаз людей, где собираются души усопших, была распространенной темой в английском фольклоре» [17], а точнее гэльско-кельтский: помимо Затерянная долина (1910) из Алджернон Блэквуд, упоминаемый Гуарриелло, мы можем сослаться здесь на наиболее значительные фольклорные исследования по Фари начала ХХ века, например Сказочная вера в кельтских странах Эванс-Вентц Британское сказочное происхождение Льюис Спенс.
Волнительные фазы повествования, в которых главный герой Ла Локанда дель Корво черный (1915), «своего рода эффективный детективный триллер с оттенком мрачных ночных переходов и дополненный странными и сложными геометриями» [18], оказывается в ловушке вышеупомянутого, наводящего читатель на мысль о гомологичных пассажах Иннсмутская маска (1931) Лавкрафта, который, безусловно, находился под влиянием Ходжсона в создании его ужасающего и космического мифопоэза. Комната страха (выпущен посмертно в 1983 г.) вместо этого занимает клише из фольклора Британских островов, гигантская рука, которая, появляясь ночью в спальне обычно ребенка, иногда пугает его до такой степени, что похищает его или вызывает его смерть [19]; в фольклоре часто упоминается как красная рука, упомянутый в названии рассказа 1906 года вышеупомянутого Махена. Обещание Иакова диакона (опубликована посмертно только в 1996 г.) — типичная история о привидениях конца XNUMX века, созданная по образцу «готического» психоза, обязанного Эдгар Аллан По, но также (и, возможно, прежде всего) такими писателями, как Амброуз Бирс и М. Р. Джеймс.
Финальная история Мемуары Карнаки: охотник за привидениями это на самом деле попурри рассказов, написанных Ходжсоном за двухлетний период 1909-10 гг., в которых они видят главного героя «Пожалуй, самый популярный сыщик оккультизма в фантастической литературе» [20] Карнаки, вдохновленный другими аналогами британской мистической литературы, такими как «Доктор Хесселиус» Джозефа Шеридана Ле Фаню, «Доктор Никола» Гая Бутби и «Джон Сайленс» Алджернона Блэквуда. [21], а так же предвестник, как "живет в холостяцкой квартирке в Лондоне" нашему "кошмарному следователю" Дилан Дог, мультипликационный персонаж, рожденный пером Тициано Склави. Важно подчеркнуть, как Карнаки, эмблема сыщика между двумя столетиями, раскрывает переданные ему загадочные дела благодаря «совместному использованию науки и магии» [22].: Ходжсон, по всей вероятности, был вдохновлен, среди прочего, исследованиями Сэр Уильям Крукс, чьи эксперименты также упоминаются в двух лавкрафтовских рассказах, которые должны были выйти через несколько лет: За стеной сна (1920) и Сбежавший дом (1928).
Однако еще более примечательно соответствие между нарративной ситуацией, задуманной Ходжсоном в этой плюри-сказке, и самыми современными научными исследованиями мира бессознательного. Если здесь, на самом деле, мы читаем, что рассказчик, после того, как недоверчиво стал свидетелем неописуемого оживления пола комнаты, в которой он находится, очень похожего на телевизор в Видеодроме di Дэвид Кроненберг («Задняя стенка вздулась ко мне, до метра от моего лица, приобретя форму двух гигантских, багровых и чудовищных губ» [23]) - находит «В недоумении смотрю на твердый и нетронутый пол комнаты» [24], равным образом мы можем найти эквивалент галлюцинации в психиатрическом случае, который действительно имел место и задокументирован нейропсихологом почти столетие спустя. Оливер Сакс, который в Галлюцинации он рассказал о паре, которую видел пол комнаты, в которой он был внезапно распахнулся, открыв их глазам целый мир иностранец e адский под этим, чтобы затем закрыться и вернуться в обычное состояние.
Примечание:
[1] М. Серасо, Блуждающая душа Уильяма Хоупа Ходжсона, приложение к WH Hodgson, Мечта об Х, Il Palindromo, Палермо 2020, с. 318
[2] П. Гуарриелло, критическая записка Ходжсону, мечта Х, С. 106
[3] Там же, с. 107
[4] Там же, с. 109
[5] там же
[6] Там же, с. 110
[7] У. Х. Ходсгон, мечта Х, С. 49
[8] Гуарриелло, соч. соч., стр. 110-111
[9] Там же, с. 111-112
[10] Там же, с. 113
[11] Ходсгон, мечта Х, С. 32
[12] Там же, с. 53
[13] Там же, с. 65
[14] П. Гуарриелло, критическое примечание а Богиня смерти, в WH Ходжсон, Мечта об Х, С. 146
[15] У. Х. Ходжсон, Долина потерянных детей, в WH Ходжсон, Мечта об Х, С. 158
[16] Там же, с. 164
[17] Там же, с. 167
[18] П. Гуарриелло, критическое примечание а Локанда дель Корво Неро, в WH Ходжсон, Мечта об Х, С. 195
[19] L. Спенс, Британское сказочное происхождение, Уоттс и Ко., Лондон, 1946 г., р. 39
[20] П. Гуарриелло, критическое примечание а Карнаки, охотник за привидениями, в WH Ходжсон, Мечта об Х, С. 237
[21] Там же, с. 238
[22] Там же, с. 239
[23] У. Х. Ходжсон, Карнаки, охотник за привидениями и отправлять адресату Мечта об Х, С. 236
[23] Там же, 235
Карнаки, для меня лучший следователь ночных кошмаров