Альфредо Каттабиани: «Праздник всех святых и кельтский Новый год»

1 ноября является водоразделом между одним сельскохозяйственным годом и другим. В конце сезона плодов земля, принявшая семена пшеницы, которым суждено возродиться весной, вступает в период спячки. Для христиан в эти дни отмечаются два важных праздника: День Всех Святых и День памяти усопших. Но когда-то в землях, населенных кельтами, которые простирались от Ирландии до Испании, от Франции до Северной Италии, от Паннонии до Малой Азии, этим переходным периодом был Новый год: его называли в Ирландии Самуин и он предшествовала ночь, до сих пор известная в Шотландии как Nos Galan-gaeaf, ночь зимних календ, во время которой мертвые вступали в общение с живыми в ходе всеобщей космической перетасовки, как это уже наблюдалось в другие критические периоды год.

«Можно приветствовать»: обряды и традиции Календимаджио (Альфредо Каттабиани)

По случаю 1 мая мы публикуем это сочинение никогда не забываемого Альфредо Каттабиани (который среди прочего, по иронии судьбы, родился и умер в мае, соответственно 26 и 18 числа месяца), посвященное древним обрядам и традициям и популярен на Календимаджо. Взято из его книги "Календарь".

Беседы с Мирчей Элиаде

114 лет назад, 13 марта 1907 года, в Бухаресте родился Мирча Элиаде. По случаю, давайте потратим несколько слов на буклет, недавно опубликованный Edizioni Bietti для серии «Minima Letteraria», в которой вы можете прочитать четыре интервью с самым важным историком религий 70-го века, выпущенные соответственно Жану Варенну, Алену де Бенуа, Фаусто Джанфранчески и Альфредо Каттабиани в 80-х и XNUMX-х годах.

di Марко Макулотти

На обложке: Мирча Элиаде (справа) с Карлом Густавом Юнгом в Eranos