Один и Тир: война, закон и магия в германской традиции

Заметки о мифическом суверенитете в германской традиции: сравнение двух божества (Одинн и Тир), назначенные на территорию, с точки зрения "индоевропейского функционального тройственного деления", так называемой "Первой функции" - в свете исторических свидетельств, вытекающих из «Германии» Тацита, и сравнительных исследований (с ведической и римской традициями) французского историка религий Жоржа Дюмезиля.

Германская Исида

По поводу личности «морской» Исиды, упомянутой Тацитом в «Германии», разгорелся настоящий спор между теми, кто считает ее римским импортом —- что имело бы свое отражение в практике "Navigium Isidis" - e который, подобно Жоржу Дюмезилю, считает, что это связано с оригинальная германская богиня Фрейя или Нертус. Но, помимо наименований, категория, к которой можно отнести богиню, является самой широкой из Великих Богинь архаического периода, включая Рею и Кибелу.

Метаморфозы и ритуальные сражения в мифе и фольклоре народов Евразии

di Марко Макулотти

Топос зооморфных метаморфоз широко представлен в фольклорном корпусе большого количества античных традиций как в архаической Европе (на которой мы остановимся главным образом в данном исследовании), так и в других географических областях. Еще в пятом веке до нашей эры в Греции Геродот упоминал людей, способных периодически превращаться в волков. Подобные традиции были задокументированы в Африке, Азии и на американском континенте в отношении временного превращения людей на ярмарках: медведей, леопардов, гиен, тигров, ягуаров. Иногда в некоторых исторически задокументированных случаях древнего мира (Луперки, Чиноцефали, Неистовый) «Паранормальный опыт превращения в животное приобретает коллективные характеристики и лежит в основе инициационных групп и тайных обществ» (Ди Нола, стр. 12).