Богослужение греков

Древняя эллинская религия «жила на гармоничном и взаимном отклике реальности и божественной воли. Вера грека в космос, в упорядоченный ритм звезд; и переплетение их движений может контролировать только бог». Эллинская концепция Священного на самом деле основана на густой сети мифо-исторических-астрологических соответствий, что позволяет историку религий рассматривать его в различных аспектах, связанных друг с другом: теогония, эзотерическая история космоса и человеческих родословных, эсхатология мистерий, гиперборейский шаманизм.

Происхождение сицилийцев и их миграция на Сицилию

Перейдем к открытию происхождения населения сицилийцев, от бронзового века до железного века, путем синоптического прочтения древних текстов на греческом и латинском языках, лингвистического анализа и археологических находок.

Мы живем не во времени, а в "хроносферах"

Хроносферы — это психические переживания и динамические пространственно-временные события, подобные концентрическим кругам в воде, это разные частоты течения времени, которые вовлекают нас; если пространство-время подобно океану, то круги в воде — это следы и разные времена, которые развертываются и расширяются, постоянно смешиваются и накладываются друг на друга.

Франческо Петрарка и поиски последнего Туле

Авантюрное путешествие поэта по следам греческих и латинских географов в поисках Туле, затерянной и мифической гиперборейской родины.

Астрологические размышления о Евангелии: Страсти и Воскресение

Андреа Казелла обложка: «Сотворение», из французского «Часослова» XV века Цикл статей, посвященных сакральной астрономии Андреа Казелла, продолжается. В этом назначении, которое следует…

Наука в клочья: выживание доктрин циклического времени от Тимея до Апокалипсиса

di Андреа Казелла
обложка: Уильям Блейк, иллюстрация к «Божественной комедии» Данте Алигьери.

В первой статье этого цикла [ср. Циклическое время и его мифологическое значение: прецессия равноденствий и тетраморф], мы сказали, что через равные промежутки времени из-за прецессии происходят некоторые чередования созвездий в четырех сторонах света в году. Вот почему в священных текстах говорится о неких «катастрофах», определяющих некое «погружение» старой «земли» и возникновение новой (по крайней мере, до определенного момента в истории). Каждая эпоха мира имеет свою «землю», то есть свою плоскость эклиптики, ограниченную точками равноденствия и солнцестояния, которая выходит из «моря», то есть из демаркационной плоскости небесного экватора. Когда точки года определяются другими созвездиями, на горизонте поднимается новая «земля», а старая опускается ниже уровня моря.

Метаморфозы и ритуальные сражения в мифе и фольклоре народов Евразии

di Марко Макулотти

Топос зооморфных метаморфоз широко представлен в фольклорном корпусе большого количества античных традиций как в архаической Европе (на которой мы остановимся главным образом в данном исследовании), так и в других географических областях. Еще в пятом веке до нашей эры в Греции Геродот упоминал людей, способных периодически превращаться в волков. Подобные традиции были задокументированы в Африке, Азии и на американском континенте в отношении временного превращения людей на ярмарках: медведей, леопардов, гиен, тигров, ягуаров. Иногда в некоторых исторически задокументированных случаях древнего мира (Луперки, Чиноцефали, Неистовый) «Паранормальный опыт превращения в животное приобретает коллективные характеристики и лежит в основе инициационных групп и тайных обществ» (Ди Нола, стр. 12).