Темная душа Элрика из Мелнибонэ Майкла Муркока, «анти-Толкиена».

Божества хаоса, древние инопланетные метавселенные, аватарные воплощения, которым суждено постоянно перевоплощаться в патрулях вечного возвращения, гримуары и черная магия: если вы ищете темную душу фантазии и фаталистическую душу меча и колдовства, вы хороший шанс найти его в «Эрлике ди Мелнибонэ» Майкла Муркока.

di Риккардо Конфалоне

Это трагическая история Мелнибонэ, Острова Дракона. Это история чудовищных эмоций и необузданных амбиций. Это история чар, предательств и благородных идеалов, ужасающих страданий и наслаждений, горькой любви и сладкой ненависти. Это история Элрика из Мелнибонэ. Многое из этой истории сам Элрик помнил бы только в своих кошмарах». 

Элрик из Мелнибонэ самое известное существо Майкл Муркок, английский писатель, родившийся в 1939 году. Неизвестный в Италии, Муркок пользуется большим коммерческим успехом в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах, а также был источником вдохновения для рок- и металлических групп: альбом Приносящий бурю Deep Purple, например, открыто вдохновлен его творчеством. Кроме того, такие авторы, как Джордж Р. Р. Мартин e Анджей Сапковский они почерпнули много идей из его саги, посвященной императору-альбиносу острова Мелнибонэ, о котором мы намерены поговорить здесь.

Первый ди Джон Сноу, белый волк был Элрик, а еще Рэргар Таргариен очень напоминает Элрика: меланхоличный, задумчивый, интеллектуальный (телеадаптация Песня льда и пламени затем сделал его эстетически чрезвычайно похожим на персонажа Муркока). Не говоря уж о Геральт из Ривии, Ведьмак, известный персонаж Сапквоски, ставший еще более известным благодаря саге о видеоиграх и еще более позднему телесериалу «Netflix», бледной, менее глубокой имитации саги об Элрике.

Но кем был Элрик? Как каталогизировать цикл историй, в которых он рассматривается как главный герой? Начнем с того, что мы можем безопасно заставить его попасть в вену "Меч и волшебство", чтобы было ясно, что из Конан-варвар di Роберт Эрвин Ховард. Однако характер Муркока диаметрально противоположен киммерийскому варвару американского автора. Элрик не мускулистый воин, закаленный кочевой жизнью, а последний император нечеловеческой расы, раса, которая в течение десяти тысяч лет бесспорно правила миром до нашего, Мелнибонеани, очень утонченные воины и колдуны, поклонники божество Хаоса: Ариох, один из самых могущественных Лордов Хаоса, был их защитником.

Майкл Муркок

Элрик родился альбиносом и слабым, и мог жить только на наркотиках, которые поддерживали его. С детства он чувствовал себя в своей библиотеке отца: изучение древних забытых гримуаров его собственным народом в конечном итоге сделало его самым могущественным колдуном своего времени. Однако, в отличие от других мельнибонцев, у него, похоже, были человеческие чувства., наделенный эмпатией. Его раса была декадентской, половина населения жила в каком-то наркотическом сне. Мелнибонейцами овладел бесплодный гедонизм.: они уже не были теми благородными и могущественными лордами прошлого, и Элрик знал об этом и даже не мечтал вернуть им былую славу.

Чистый, если вы ищете фантазию"толкиенианский», работа Муркока настолько далека, насколько это возможно.: Элрика мучает от первой до последней страницы не потому, что он несет бремя (как Фродо), а потому, что он изгой, неудачник, обладает физическим разнообразием, которое заставляет его чувствовать себя неполноценным. Он не может постичь жестокие обычаи своей расы, он задает себе экзистенциальные вопросы, совершенно чуждые его собратьям. Сидя на своем рубиновом троне на вечеринке, он сосредотачивается на хоре кастрированных рабов, заявляя:

«Почему их страдание должно производить такую ​​невероятную красоту? Ты спрашиваешь. А может быть, вся красота создается через страдание? В этом ли секрет великого искусства, человеческого и мелнибонеанского?»

Элрик, в отличие от Арагорна, совершает чудовищные преступления и не борется за Добро. Морально-моралистическая концепция добра и зла в творчестве Муркока латита: для достижения своих целей правитель Мелнибонэ приходит для заключения договоров с божествами Хаоса, Ариоком. Последний после столетий отсутствия возвращается в пространственный план Мелнибонэ, потому что вызван альбиносом: с этого момента и на протяжении большей части цикла девизом Элрика будет «кровь и души для моего господина Ариоха». Даже совершаемые им героические поступки находят своей главной причиной месть или, наоборот, тягу судьбы, которая поддерживает его из вселенной в вселенную, из одного измерения в другое. Элрик - это Вечный чемпион, архетип, присутствующий в метавселенной, созданной Муркоком: Элрик, Корум, Эрекосе, УльрикСкарсол — одна и та же сущность, вынужденная переживать в разных планах существования, в разных вселенных.

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  Интервью с Джузеппе Липпи: «Фантастичное — исключение, а не правило»

«Буря», вечное возвращение, Хаос и Закон

Как было сказано ранее, Элрик родился с врожденной слабостью, слабостью, которая привела бы к его смерти, если бы не помощь лекарств/магических зелий, но после призыва Ариоха он попадает на след демонического меча огромной силы. ., разумный меч, способный убить даже богов, тысячелетиями выкованная сначала собственным народом, а затем скрытая из-за проклятия и страха. "бурный"(В английской версии Приносящий бурю), так называется меч, мог оспорить только законный наследник престола Мелнибонэ, имевший власть пить души тех, кто убил. Это дало Элрику силу, силу, которая становилась огромной, если он обнаруживал, что выпивает больше душ на поле боя.

Отношения Элрика с Темпестосой были симбиотическими, ни одно не могло быть без другого: меч требовал души и, казалось, имел определенный вкус к тем, кто в сердце Элрика, рано или поздно он выпивал души друзей и возлюбленных. Убийцу женщин на самом деле звали "Принц-альбинос", А также "Белый волк". Помимо попыток избежать собственной участи, в первой части саги Элриком движет один жажда знаний, он ищет смысл жизни, своего существования: тогда он отправляется на поиски древняя книга, мифический текст под названием «книга мертвых богов», гримуар, который, как считается, содержит все знания вселенной, и в котором главный герой надеется наконец найти ответы на свои вопросы. 

«Я хочу знать одну вещь […] Может ли быть верховный бог… или нет? Вот что мне нужно знать, Шаарилла, если я хочу, чтобы у моей жизни была цель. Теперь нашей жизнью правят владыки Закона и Хаоса. Но есть ли существо более великое, чем они?»

Как только Элрику удается найти эту книгу, прикоснувшись к ней, она рассыпается под его руками и глазами, превращаясь в куча желтоватой пыли: это показывает, что в истории нет Святого Грааля, ответ должен быть найден внутри человека, если вы хотите его найти. Со временем и через встречи со своими альтер-эго из других вселенных Элрик начинает чувствовать, что он тоже является частью «Вечное возвращение», суждено воплощаться непрерывно: он вечный чемпион, избранный Хаосом и Законом и понимающий, что для его души никогда не будет покоя, что ему всегда суждено будет сражаться против или от имени космических сил, более могущественных, чем он сам. Он рождается слабым, но с одним воля к власти что побуждает его совершать эпические подвиги. 

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  Дж. Р. Р. Толкин, человеческая история хоббита двадцатого века

Судьба в творчестве Муркока это очень важно и напоминает представление о нем древних греков, в то время как вечное возвращение принадлежит не только фигуре Элрика и вечного чемпиона. Не только цивилизация Мелнибонена подошла к концу, перефразируя Освальд Шпенглер, но и мир, в котором происходит действие саги, подошел к концу цикла: У Элрика будет задача родить новый мир, таким образом установив идеальный баланс между Законом и Хаосом., или что, по крайней мере, он не преувеличенно предвзят к какой-либо стороне.

Однако в мире, созданном Муркоком, похоже, нет золотого века: для мелнибонейцев кратко описывается безмятежная эпоха, которая закончилась, когда они соприкоснулись с Ариохом и Хаосом, когда они променяли это безмятежность на знание и силу. Финальная битва явно вдохновляет норвежский, Вид Ragnarok: боги Хаоса столкнутся с богами Закона. Мир перед битвой опустошен на экологическом и стихийном уровне почти вездесущим Хаосом, также есть адский корабль, очень похожий на наглфар Норвежский. Муркок не был в этом слишком оригинален, как писатель он определял себя как посредственного, но он показал, что знает определенные темы мифологии и умеет хорошо адаптировать их к своему творчеству.

Откроем небольшую скобку: магия хаоса, эта форма магии родилась в 70-х, чьим вдохновителем был отец Остин Осман Спэйр, а символ, наиболее принятый хаотами, был «создан» Муркоком. Символом Хаоса в сказках Элрика является восьмиконечная звезда, или восьмиугольник Хаоса.: он вызывает движение, которое можно совершить в любом направлении, это сложная геометрическая фигура, а треугольник — символ Закона, простейшая фигура. 


Муркок, «анти-Толкиен»

Гэндальф и Арагорн — два благородных персонажа, движимых чистыми чувствами. Элрик неплох по натуре, как я уже говорил ранее, он также более чуткий и сострадательный, чем остальные мелнибонейцы, но он слуга Хаоса, как и все его люди, он без колебаний звонит Ариоху, он не стесняется звонить Ариоху. служа себе магией, вызывая могущественных воздушных элементалей, чтобы со временем победить врага мы видим, как он становится более циничным, более обиженным на человека, в минуту отчаяния приходит сказать:

«Ну, так тому и быть: и люди должны дрожать и бежать, когда они слышат имена Элрика из Мелнибонэ и его Штормовой меч. Мы оба похожи: продукты эпохи, которая нас покинула. Давайте дадим этой эпохе повод ненавидеть нас». 

Элрик - изгой, изгой, он не приветствуется в народе, да и боятся его люди, всегда со страхом смотрят на Белого Волка. Арагорн хотел стать королем, Элрик ненавидит рубиновый трон, принадлежащий ему по праву. Арагорн возвращается в свое королевство, Элрик разрушает его; Магия Гэндальфа сияющая, магия Элрика темная, демоническая, хаотичная. В произведении Муркока с первой страницы ясно, что хеппи-энда не будет: у Вечного Чемпиона всегда одна и та же трагическая судьба., он не может быть спокойным, даже когда наконец находит любовь, которую не испытывал годами:

Остерегайтесь меня. Я должен исполнить свое предназначение».

"Твоя судьба?"

«Это не настоящая судьба, а что-то страшное, проклятие. И у меня нет пощады, кроме тех случаев, когда я смотрю в свою душу, и это часть проклятия, которое тянет меня за собой. Не судьба, не звезды, не люди, не демоны, не боги. Взгляни на меня, Зарозиния: я — Элрик, жалкая игрушка богов времени… Элрик из Мелнибонэ, вызывающий собственное постепенное и ужасное уничтожение».

"Это самоубийство!"

"Ага. Я иду к медленной смерти. И те, кто рядом со мной, страдают со мной».

Толкин качает, Муркок шлепает. Мы все чувствовали себя Элриком хотя бы раз в жизни: многие ли чувствовали себя Арагорном или Гэндальфом? Меч Арагорна — благородный Нарсил, а Темпестоса Элрика — нечестивый, злой, жадный до крови и душ. Секс у Толкина полностью отсутствует, но Элрик часто предается плотским наслаждениям, его желают женщины, и он желает их. У него есть только один друг, Мальдилуна, потому что у каждого Вечного Чемпиона Муркока есть верный помощник. С Мальдилуной, пожалуй, у него сложились самые безмятежные отношения за все время его существования.

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  «По ту сторону реального», или о литературном достоинстве фантастического

Муркок даже зашел так далеко, что дал определение Властелин колец «а Винни-Пух в эпической версии», но не только оксфордский профессор был предметом критики, но и К. С. Льюис к нему относятся так же, как к Дж. Р. Р. Толкину. Элрик — сложный персонаж, продукт, который трудно продать детям в сказочном ключе: Муркок олицетворяет, можно сказать, темная душа фэнтези. Возможно, у героев Толкина есть одна общая черта с Элриком: «провиденциальный» фактор. Толкин, как католик, явно высоко ценит роль провидения: Арагорн, Гэндальф, Фродо и другие провиденциальны. В определенном смысле Элрик также предусмотрителен: его роль состоит в том, чтобы восстановить баланс, даже если в ходе саги его провиденциальная роль кажется проклятием, которому нужно служить вечно.. Концепция времени также различается у двух авторов: у Толкина линейная и нециклическая концепция времени, как ее понимает Муркок.


NНесмотря на успех Муркока, до сих пор не было сделано никаких транспозиций его работ в фильмах, анимациях или телесериалах. Однако по саге об Элрике было создано несколько комиксов, в том числе один авторства Нил Гейман. Если то, что вы прочитали, заинтриговало вас, Мондадори опубликовал том в сентябре 2019 года. Элрик Сага, который включает в себя все истории последнего императора Мелнибонэ.

Майкл Муркок

Примечание:

[1]  В скандинавской мифологии последняя битва между силами света и порядка и силами тьмы и хаоса, в результате которой весь мир будет разрушен и, таким образом, возрожден.

[2]  Корабль, сделанный из гвоздей мертвецов, ведет великанов в атаку в день Рагнарока. Локи берет штурвал.

[3]  Магия хаоса — это форма ритуальной магии, теории которой были впервые сформулированы в Западном Йоркшире в Англии примерно в 70-х годах. Практики такой магии верят, что могут изменить реальность, используя различные техники, медитацию, дыхание, создание магических печатей и многое другое. Мы можем считать магию хаоса сильно индивидуалистической, поэтому не существует общих для всех практикующих ритуалов. Одним из фундаментальных текстов является Liber Null & Psychonaut Питера Дж. Кэррола, культура психонавтов весьма влиятельна среди хаотических, такие авторы, как Теренс МакКенна и Роберт Антон Уилсон, весьма влиятельны.

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет указан. Обязательные поля помечены * *