A través de textos inéditos y contribuciones críticas, el séptimo número de "Zothique" (revista de literatura fantástica y extraña publicada por Dagon Press) retrata a uno de los más grandes autores contemporáneos en toda su dignidad humana y literaria.
di lorenzo pennacchi
Hirieron mi alma con un proverbio,
Me magullaron la espalda con una vara,
Y me pidieron que me inclinara ante mis mayores,
Porque esa era la palabra de Dios.REY Howard, Vida
Robert Ervin Howard es uno de los maestros indiscutibles del fantástico contemporáneo. Sus ciclos principales son ampliamente estudiados por expertos y entusiastas. Solomon Kane, Kull de Valusia y sobre todo Conan el bárbaro no necesitan presentación, pero la historia de Howard va más allá de los protagonistas de sus obras más representativas. El séptimo número de la revista. zothique, como siempre hábilmente atendido por pietro guarriello, recorre sus huellas a través de textos inéditos, testimonios directos y aportes críticos. El volumen se abre con un breve artículo del lamentado José Lippi, que resume bien la tensión vital Howardiana:
El ser humano solo puede elegir dos caminos: hacerse gregario, tratar de asimilarse a la civilización ya los valores establecidos, o liberarse de todo yugo y aislarse, luchando contra todos. El camino elegido por Howard y sus personajes es el segundo, y es filosóficamente justificable por el desprecio por la civilización (vista como antigua, decadente, corrupta).
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Howard nació el 22 de enero de 1906 en Peaster del doctor Isaac Mordecai Howard y Hester Jane Ervin, ambas personalidades autoritarias a las que estará fuertemente apegado. Al año siguiente la familia se mudó a Cross Plains, también en Texas, donde Robert pasará la mayor parte de su vida. Treinta años de trabajo, penurias, recompensados solo en la eternidad. También por eso, intentar retratarlo es conmovedor. Este hombre robusto, de gustos sencillos y voz dulce, buscó audazmente la libertad lejos de la comodidad y las limitaciones sociales. En su Autobiografía confiesa:
Terminé la escuela secundaria apretando los dientes. Siempre he odiado la escuela […] Odiaba cualquier tipo de trabajo. Mi idea de la existencia real era galopar por todo el país en una yegua de carreras Steeldust o un mustang español, robar melones, cazar zarigüeyas, atrapar alimañas, nadar, jugar carreras de caballos y luchar con mis amigos.
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Un gigante bueno y puro, reacio a aceptar una sociedad degenerada. De las numerosas cartas seleccionadas, traducidas y comentadas por Guarriello, emergen algunos aspectos esenciales para entender su personalidad multifacética. En abril de 1926, a su amigo Tevis Clyde Smith, le confiesa que no está particularmente interesado en las mujeres. Después de todo, Howard lidera una existencia solitaria, morbosamente ligada a su madre, embellecida con excesos provocativos de todo tipo, como subraya Mariano D'Anza en su extenso ensayo. Comentando el poema Rebellion, D'Anza recuerda el bigote "grueso y muy negro", la chaqueta de oficial confederado, el sombrero mexicano, las peleas de espadas con su amigo Truett Vinson y la costumbre de recitar canciones en voz alta dondequiera que estuviera. [ 3 ]
A sus otros corresponsales Robert Ervin les habla de su gran pasión por el boxeo y les revela sus ideas políticas: «No votaré. No votaré por un católico y no votaré por un maldito republicano. Tal vez he dicho eso antes. Mis antepasados eran todos católicos hasta hace poco. Y tengo motivos para odiar a la iglesia" [ 4 ]. Atraído por el pasado, desinteresado por el futuro, desalentado por el presente, ha vuelto la mirada a la barbarie para escapar de los campeones de los falsos valores, que en la poesía Vida se identifican con los ancianos:
Y los ancianos me nombraron héroe,
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Pero más que sus palabras e ira
Era el aroma de una extraña flor silvestre
Allí donde morí en el lodo.
Todavía enAutobiografía arremete contra las hipocresías de la civilización. Recordando los diversos trabajos ocasionales, se centra en los meses pasados en una oficina de gas y concluye:
Perdí mi trabajo porque no quería inclinarme ante mi empleador y decirle "sí" de la noche a la mañana. Esta es una de las razones por las que nunca he tenido mucho éxito trabajando para otros. Muchos hombres piensan que un empleado es una especie de sirviente. Soy bondadoso y tranquilo, y odio y retrocedo ante todo tipo de peleas; pero no es bueno que un hombre se trague todo.
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Para Howard, el camino hacia la libertad siempre ha sido el de la escritura. Amigo y corresponsal de Howard Phillips Lovecraft e clark ashton smith, estimó la capacidad de "hacer que lo irreal parezca muy real y terrible" del primero y el estilo 'vívido y rico' del segundo [ 7 ]. Su escritura es primitiva, pero no por ello cruda, capaz de representar mejor la advertencia que recibe Conan al final de la historia Más allá del río Negro: «La civilización es antinatural. Es un capricho de las circunstancias. Y la barbarie, al final, siempre debe triunfar». Después de todo, el oscuro es el personaje más representativo de la ficción Howardiana, una condensación explosiva de sugerencias literarias y experiencias personales. En una carta fechada el 23 de julio de 1935, le revela a Smith:
Algún mecanismo en mi subconsciente tomó las características dominantes de varios boxeadores, pistoleros, contrabandistas, matones de campos petroleros, jugadores y trabajadores honestos con los que entré en contacto, y combinándolos a todos, produjo la fusión que llamo Conan el Cimmerio. .
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Pero el Bárbaro no es el único que encarna el espíritu de Robert Ervin. Pocos autores se han mostrado tan versátiles en su producción y en zothique hay muchos ejemplos de esto. Matteo Mancini presenta las aventuras de Steve Harrison, el detective con mano de hierro. Incluso en estas historias de puro entretenimiento, escritas para el divertimento y pequeñas implicaciones comerciales, emerge un protagonista representativo de su creador, como los demás”hombres solitarios, en desacuerdo con la sociedad, a veces hasta rebelde, al borde de la legalidad y aliado de turbios, pero siempre orientado hacia una ética encaminada al bien [ 9 ].
Giovanni Valenzano reconstruye la extraña historia editorial de la novela almurico, que culminó con la absurda primera traducción italiana reelaborada libremente por Gianluigi Zuddas. Michele Tetro sigue los pasos del asaltante gaélico Arte Cormac Mac, cuyas incursiones conforman, junto con las de Bran Mak Morn y Turlogh the Black, la ciclo celta. En estas historias, la profunda aversión de Howard hacia el Imperio Romano es clara, por "la decadencia y la degeneración inherentes del comportamiento, la relajación de una cultura fuerte ante el atractivo de la comodidad y la comodidad que socavan su naturaleza combativa". [ 10 ]. Guarriello presenta tres relatos de ciencia ficción, o más bien de fantasías científicas, de los cuales El momento supremo ofrece las ideas más interesantes. Cierra el volumen el iatromante, un homenaje Howardiano de Andrea Guido Silvi, que se suma al ciclo Rodas. La sonrisa del coloso.
A lo largo de su corta vida Robert ervin howard trató de desafiar la monotonía y la hipocresía social con sus personajes intransigentes. Duro y puro, como a él también le hubiera gustado ser. En cambio, detrás de manojos de músculos y principios firmes, siempre se ha escondido una personalidad frágil, aplastada por dificultades económicas y problemas existenciales. En una carta de octubre de 1930 a su amigo Harold Preece, destaca la pesimismo que lo atormenta:
Todo lo que hay de profundo, oscuro y nórdico en mí se me sube a la sangre. Iría hacia el este, hacia el sol y las palmeras parpadeantes, pero me resisto... el sueño del crepúsculo de los dioses está sobre mí, los sueños de tierras frías y brumosas y todo el antiguo pesimismo de los vikingos.
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El conflicto en lo más profundo de su alma, lastrado a lo largo de los años por los pagos atrasados de la revista. Cuentos raros y de los modestos ingresos de sus obras, explota definitivamente tras el deterioro irreversible de la salud de su madre. A principios de 1937 publicó el poema para el periódico Cross Plains Review. el tentador, en el que se leen estos versos:
Soy descanso del Odio y el Orgullo.
soy amigo del rey y del mendigo,
Soy Alfa y Omega,
Fui consejero de Agar
Pero los hombres me llaman suicidio.[ 12 ]
Como señala D'Anza, Howard está plagado de una conflicto entre la fascinación y el horror por la vida. El gigante bueno de Cross Plains exalta los aspectos primitivos de la humanidad, pero se ve abrumado por un dolor insoportable, sedimentado en una sociedad antinatural y degenerada: «No quiero vivir para envejecer. Quiero morir cuando llegue mi hora, rápida e inmediatamente, en el apogeo de mi fuerza y vigor», escribió a August Derleth el 9 de mayo de 1936. Un mes y dos días después se pegó un tiro en la sien en medio de el desierto.
Nota:
[1] Giuseppe Lippi, El mundo de Robert E. Howard, en Pietro Guarriello (editado por), Zothique / 7, Dagon Press, 2021, p. 10
[2] Roberto E. Howard, Autobiografía, en Zothique, p. 14
[3] Véase: Mariano D'Anza, Las raíces románticas de la poesía de Robert E. Howard, en Zothique, págs. 152-153.
[4] Carta a Harold Preece, 20 de octubre de 1928, en Zothique, p. 49.
[5] "Héroe" dijeron los ancianos / pero más que sus palabras, o su ira / estaba el olor de esa flor silvestre / Allí donde morí en el lodo. Howard, Vida, en Zothique, págs. 154-155.
[6]Howard, Autobiografía, P. 15.
[7] Ver: Cartas en Zothique, pp. 52, 55.
[8] Carta a Clark Ashton Smith, en Zothique, p. 64.
[9] Mateo Mancini, Steve Harrison: puño de hierro contra la degradación de River Street, en Zothique, p. 118
[10] Michele Tetro, Retrato del merodeador Cormac Mac Art, en Zothique, p. 184
[11] Carta, pág. 53.
[12] Soy lo que queda del odio y el orgullo, / Soy amigo de reyes y mendigos. / Soy el Alfa y la Omega, / y fui ministro de Agar / pero los hombres me llaman suicida. Howard, El tentador, en Zothique, p. 161
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