“Poseidonis”: la caída de la Atlántida vista por Clark Ashton Smith

Temperamento aristocrático, prosa decadente, visiones oníricas: recorremos “Poseidonis”, uno de los ciclos narrativos más significativos de Clark Ashton Smith.

di lorenzo pennacchi

Unos años después del lanzamiento de la colección. Atlantis y los mundos perdidos, también en italiano clark ashton smith ya no está relegado a un nicho muy reducido de lectores. Sin embargo, a medida que su círculo crece, el autor estadounidense, con su propia espada y hechicería, sus (uno) versos oníricos y su prosa decadente, presumiblemente nunca será un escritor fantástico para muchos, como Tolkien o Martin para ser claros. Después de todo, ya en 1923. HP Lovecraft tenía ideas claras sobre las razones del fracaso comercial de su amigo y corresponsal: 

« Más sinceramente sensible a los sueños más salvajes de los hombres, y más sublimemente cósmico, en su vena imaginativa deun caos fantástico no marcado en los mapas, que cualquier otro verso desde la época de Poe, Mr. Smith es relativamente poco conocido fuera del medio californiano debido al gusto de un público receloso de la belleza y las aventuras del espíritu.. " [ 1 ]

Asimismo, en 25 Alfred Galpin, corresponsal de Lovecraft y futuro profesor de literatura romántica, tras haber elogiado las primeras colecciones poéticas smithianas, se expresaba así: 

« ¿Por qué entonces permanece desconocido? En primer lugar, porque es contemporáneo del gusto intelectualista por el modernismo, al que poco debe su obra. Además, hay muy pocos admiradores de lo grotesco y el hombre medio de cultura, al encontrar mucho del libro menos que las mejores posibilidades del autor, pasa de largo y así pierde el oro que se mezcla con la arena. » [ 2 ]

En el volumen, publicado por Oscar Mondatori y editado por José Lippi, hay cuatro ciclos narrativos smithianos. El grande está excluido. Hiperbórea, pero los (no sólo) escenarios medievales de Averoigne, las sugerencias futuristas de zothique, los espacios siderales de Xiccarfo y recuerdos nuestros Atlantis son capaces de arrastrar al lector a otras dimensiones, no solo desde el punto de vista del espacio-tiempo. Como señala Lippi en su introducción: 

"La otras dimensiones Smithianas no son meras dislocaciones en otros momentos de la historia, sino que tienen un valor cualitativo diferente. Más que en una rueda como la del tiempo, parece trasladarse en otro plano de realidad o irrealidad, la del viaje astral y la creatividad desenfrenada. »

laAtlantis que Smith dio vida en los años treinta, a través de una carta, cinco cuentos y dos poemas [ 3 ], se aparta del imaginario atlante clásico. El floreciente imperio se derrumbó y gran parte de la tierra fue engullida por el mar mientras poseidonis, la última isla que queda, también está condenada al colapso, a pesar de los intentos de la magia y la ciencia para detener el proceso apocalíptico. Como ferviente lector y traductor de Baudelaire, Clark Ashton retoma así una topos mitológico que, desde Platón, está presente en la historia occidental, moldeándola con su refinado gusto aristocrático y decadente. El segundo y último verso del poema. Atlantis es emblemática en este sentido:  

« Desde la cúpula del océano fosforescente y estrellado,
Una luz fantasmal se proyecta vagamente

En los altares de una diosa engalanada
con las flores de una planta incolora, enajenada;
nada alado, en los cielos bajo la espuma, 
Como un estornino silencioso, la descendencia del mar del arco iris. »
[ 4 ]

Smith reconoció que conscientemente trató de engañar a su audiencia a través de una algo así como magia negra verbal [ 5 ], un hechizo lanzado a través del prosa decadente y lenguaje arcaico. Una literatura fantástica que, al igual que el arte mágico, "impone la recuperación del pasado y la anticipación del futuro, hasta el punto de traspasar la forma de lo irreal que más nos concierne, la de la leyenda y el mito". [ 6 ]

¿Vendrás conmigo a la Atlántida? - pregunta el lector en el breve poema inicial, antes de conducirlo hacia islas desconocidas, donde comer frutas nunca antes vistas y beber vinos claros de hadas destilados bajo la eterna luz de la luna. El hechizo de iniciación también incluye múltiples regalos, incluido uno corona de corales preciosos semejantes a flores de sangre, un vestido azul pavo real con damasco dorado, cobre y bermellón y otro shamite negro con runas naranjas, tejido por magia, sin usar las manos [ 7 ]. Unas líneas que permiten a los lectores adentrarse enuniverso de ensueño smithian, para sentirse parte del hechizo en el que participan activamente. Después de todo: 

« El viaje en el tiempo de Smith es al mismo tiempo un viaje a las dimensiones de la leyenda, pero hecho literalmente y con el cuerpo. Es siempre un poeta, no sólo un narrador, y es propio de toda creación poética ser tanto concreta como visionaria […] El lenguaje de un mago, no de Pulgarcito. » [ 8 ]

La primera y última historia de Atlantis tienen al temeroso como protagonista Nigromante Malygris, que vive en su torre megalítica en Susran, la capital de Poseidonis, sembrando la oscuridad sobre la mente de los hombres. Ninguno de los dos el ultimo hechizo el hechicero intenta devolverle la vida a Nylissa, su antiguo amor sacrificado en el altar del conocimiento prohibido. A pesar del inmenso poder, logra evocar solo la sombra de la niña, quien, luego de una breve aparición irreal, se disipa en el aire como humo.

Yogendra Sethi, "Atlántida"

el escribe sobre eso francesco la mano en su ensayo: «El tiempo transcurrido no puede volver, ni siquiera recurriendo a inmensos poderes mágicos. En consecuencia, el hombre arrogante que cae enhybris y quieres poner en conflicto abierto con el Fato solo puede sucumbir miserablemente" [ 9 ]. Malygris se presenta así como un antihéroe de rasgos decadentes, tan codicioso en su poder que no reconoce la imposibilidad de ir más allá de los límites impuestos por el destino. De los límites que parece poder traspasar en el segundo piso, cuando, considerado muerto por todo el reino y antes de pudrirse finalmente, lanza una terrible maldición sobre los ocho hechiceros y el rey que había codiciado contra él. La pena es infernal: 

« En el horrendo sufrimiento de la podredumbre viva lucharon en el suelo y apenas se arrastraron sobre el frío mosaico. Se movían así, lentamente y cada vez más imperceptiblemente, hasta que el cerebro se convirtió en una masa gris y pútrida, los tendones se desprendieron de los huesos y la médula espinal se secó. En una hora, la maldición tuvo su efecto. Los enemigos del nigromante yacían ante él, agotados e inertes en la pose final de la tumba, como si obedecieran a la Muerte en el trono. » [ 10 ]

Los tres textos centrales del ciclo tratan de los acontecimientos de otros personajes. Ninguno de los dos la doble sombra encontramos al hechicero Pharpetron y a su maestro Avyctes, el único alumno sobreviviente de Malygris, lidiando con una entidad repelente, erróneamente evocada por ellos, en una historia que surge en la estela temática de el ultimo hechizo y de los fuertes tintes lovecraftianos:

« La habíamos llamado desde las profundidades insondables del tiempo y del espacio, usando una fórmula terrible en la ignorancia: y ella había venido a la hora que ella había elegido, para encarnar en los invocadores como el más completo terror.. " [ 11 ]

Kate Bopp, "Mapa de la Atlántida"

In Un vino de la Atlántida repasemos el trágico epílogo de Halcón negro y su capitán Barnaby Dwale desde la perspectiva del único sobreviviente afortunado abstemio. Embriagados por un vino real encantado, toda la tripulación es tragada por el pueblo fantasma atlante, en una narración en la que la dialéctica sueño-vigilia es la maestra.

Pero es principalmente en el Viaje a Sfanomoë que las sugerencias oníricas de Smith alcanzan picos muy altos. Estas páginas narran el lento éxodo de los hermanos Hotar y Evidon, dos científicos originarios de la ciudad marítima de Lephara, que logran abandonar a Poseidonis poco antes de su muerte. hundimiento, a bordo de una aeronave construida por ellos, para aterrizar en el planeta Venus, conocido con el nombre de Sfanomoë. Durante el agotador viaje, se enfrentan a todo tipo de discusiones, experimentan el pesar y el dolor que hay que pagar a la belleza desaparecida, al naufragio de tanto esplendor de la patria cada vez más lejana, a la espera de llegar al nuevo planeta, que imaginan habitado y muy desarrollado.

Llegados finalmente a su destino, los protagonistas se encuentran inmersos en un paisaje primordial y embriagador, caracterizado por una multitud de flores con formas inéditas. En esto paraíso artificial, los últimos sobrevivientes de la Atlántida pierden la memoria y sus cuerpos comienzan a cambiar, contaminándose con la vegetación local, hasta que se convierte en una sola entidad con el espacio circundante

« En poco tiempo los dos ancianos ya no tenían aspecto humano y no podían distinguirse de los árboles engalanados que los rodeaban. Murieron sin sufrir, como si ya formaran parte de la floreciente vida floral de Sfanomoë, dotados de los sentidos y órganos más adecuados para la nueva existencia.. No pasó mucho tiempo y la metamorfosis fue completa, cada fibra de los dos cuerpos se disolvió en las flores. » [ 12 ]

clark ashton smith

Nota:

  1.  Howard Philips Lovecraft, Reseña de «Ebony and Crystal de Clark Ashton Smith»en Teoría del terror. Todos los escritos críticos, Bietti, Milán 2018, pág. 167. 
  2.  Alfredo Galpin, Ecos de más allá del espacio, en Giuseppe Lippi, En busca de los mundos perdidos, in Atlantis y los mundos perdidos, pags. XV.
  3.  Smith ha publicado estos trabajos por separado en diferentes revistas (incluida la famosa Cuentos raros) entre finales de la década de XNUMX y principios de la de XNUMX. Posteriormente Lin Carter los reunió en un solo ciclo, titulado poseidonis, publicado por Ballantine Books en 1973. 
  4.  clark ashton smith, Atlantis in Atlantis y los mundos perdidos, Oscar Mondadori, Milán 2017, p. 62.
  5.  Véase: Giuseppe Lippi, En busca de los mundos perdidos, in Atlantis y los mundos perdidos, pags. VIII.
  6.  Ibíd., pág. X.
  7.  Véase: Clark Ashton Smith, De una carta, in Atlantis y los mundos perdidos, pág. 5. 
  8.  Lippi, En busca de los mundos perdidos, pags. XI. 
  9.  Francisco La Mano, Clark Ashton Smith y la decadencia, in Más allá de lo Real. Lovecraft, Machen, Meyrink, Smith y Tolkien: cinco escultores de universos, GOG, Roma 2020, pág. sesenta y cinco. 
  10.  clark ashton smith, la muerte de Malygris, in Atlantis y los mundos perdidos, pp 54-55. 
  11.  clark ashton smith, la doble sombra, in Atlantis y los mundos perdidos, pág. 32.
  12.  clark ashton smith, Viaje a Sfanomoëen Atlantis y los mundos perdidos, pág. 20. 

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