Caminos iniciáticos en la gnosis cristiana: el piso de mosaico de Aquileia y el Pistis Sophia

¿Era cristianismo original, judeocristianismo o eseniocristianismo, aquella doctrina que Cristo entregó a su "hermano pneumático" Santiago, enseñanza que René Guénon vio impenetrablemente envuelta en la más discreta reserva, fue una gnosis? Podemos responder afirmativamente examinando las representaciones de la gran alfombra de mosaico inspirada en temas judeocristianos presentes en la catedral de Aquileia. Su peculiar iconografía proporciona mucho más que una pista para sustentar esta tesis.

El significado cosmológico de la risa de los dioses: sobre el mito de Baubò y su entorno

Emergente de todos los rincones del globo, la mitología de la risa divina esconde un secreto ancestral y terrible. ¿Por qué deberíamos hacer reír a los dioses preocupados? De Deméter a Amaterasu, la respuesta apunta una vez más al tiempo ya la palingenesia cósmica.

El Logos y el conocimiento de Dios en el neoplatonismo de Clemente de Alejandría

En el "Stromateis", escrito en el siglo III, Clemente de Alejandría establece una analogía más profunda entre la verdad-Logos, coeterna y coextensiva con Dios, y el eón cósmico, aiȏn, que reúne en sí presente, futuro y pasado: al exploración temporal, expresión típica de la creación, la articulación de las partes del cosmos está conectada; así "quien reensambla las distintas partes y las reúne, contemplará seguro [...] el Logos en su perfección, es decir, la verdad".