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De Solsticios y Apocalipsis: de Saturno y la Edad de Oro
Notas solsticiales y "apocalípticas" sobre la celebración de la Navidad y sobre el fin del Año, sobre la doctrina arcaica de las "puertas" del Cosmos y del Año y sobre la escatología de la antigua Religión Sideral, pasando del griego- tradición romana a la hindú la cristiana.
Arthur Machen y el despertar del Gran Dios Pan
La reciente reimpresión de la obra maestra del "terror popular" de Arthur Machen nos permite arrojar luz sobre uno de los fenómenos más fascinantes del "renacimiento pagano" en el Occidente moderno: el despertar del Gran Dios Pan en la Inglaterra victoriana, a finales del siglo XIX. siglo y los 800s.
El dios primordial y triple: correspondencias esotéricas e iconográficas en las tradiciones antiguas
di marco maculotti
En tradiciones antiguas de todo el mundo encontramos referencias a un dios de los orígenes, que llegó a existir antes que todo lo demás, creador de todo lo manifiesto e igualmente de todo lo inmanifiesto. Las tradiciones míticas más dispares representan al dios primordial como contenedor de todos los potenciales y polaridades del universo, luz y oscuridad, espíritu y materia, etc. Por ello, a menudo se le representa con dos caras (Jano de dos caras) o incluso con tres (Trimurti Hindú). Sin embargo, la mayoría de las veces se le considera invisible, oculto, difícil de representar excepto en una forma esotérica alegórica, que a menudo se refiere a la unión del principio luminoso y ardiente, 'masculino', con el oscuro y acuoso, 'femenino'. . En las tradiciones de todo el mundo, este dios primordial no es honrado con un culto propio, ya que se cree que ahora vive demasiado lejos del hombre y los asuntos humanos no le conciernen: por eso, esta máxima deidad es a menudo se habla como de un deus otiosus.
