« Ombra », l'arabesque chevaleresque du poète qui anticipait la quête du fantasme et… Jung

La nouvelle "Shadow" de la poétesse Sarah Dana Loring, contenue à l'origine dans les "Arabesques" publiées en 1872 sous le nom de son mari Richard S. Greenough, est emblématique de la prévoyance de l'auteur à anticiper certains courants littéraires comme Sword & Sorcery et même certaines conceptions de la philosophie du jungien profond. Maintenant disponible en italien grâce à Dagon Press.

L'évolution de Dieu : la moralisation du sacré entre philosophie des religions et psychologie de l'inconscient

Pourquoi l'Écriture place-t-elle le mal en Dieu dans l'Ancien Testament, et dans le Nouveau Testament plutôt en dehors de Dieu ? De quoi dépend cette évolution dans la représentation de la divinité ? Dans cet article, certaines voix fondamentales qui ont étudié le processus de moralisation de la représentation du divin dans les Écritures seront relatées : celles de Rudolf Otto, Sigmund Freud, Carl Gustav Jung et Friedrich Nietzsche.

Empédocle selon Hölderlin : ascension, déclin et rédemption du Poète

Dans "La Mort d'Empédocle" de Friedrich Hölderin, tragédie composée à la fin du XVIIIe siècle, le poète analyse le drame de la solitude humaine, le silence de la Nature et des Dieux, la tension insoluble entre aorgique et organique et la lutte constante des individuel pour ne pas faire naufrage dans l'universel indistinct.

La « Traversée de l'Atlantique » et le regard d'Ernst Jünger sur le Brésil

Chroniques jüngeriennes d'une croisière de 1936 en Amérique du Sud : l'élément fatal du "Wildnis" amazonien émerge des boutiques brésiliennes du philosophe allemand, la "mémoire des formes" sur laquelle repose toute la Création et l'amour inconditionnel de la vie. , vecteur du "chant originel de la vie qui se berce au fil du temps".

Le côté obscur de l'Inde : Prajāpati et la géniture

Les traités antiques sur les rituels nous présentent la divinité singulière de l'Inde védique : Prajāpati, le « Seigneur des créatures ». Il expulse toutes les créatures, seulement pour pouvoir les dévorer ; son « caractère » s'étend ainsi aux élites : les brāhmaṇá et les kṣatríya.

"L'aube de l'Occident" - IIIe Conférence nationale d'ésotérisme occidental

La Société du soufre - LSDZ, centre d'étude des disciplines ésotériques et initiatiques, est fier de présenter la troisième édition de :

"L'Aube de l'Occident: Conférence nationale de l'ésotérisme occidental"

qui se tiendra à parme il 24 Octobre

à BDC, ancienne église aujourd'hui désacralisée, située dans le centre historique de Parme, dont les origines remontent au Moyen Âge.

Dans les royaumes de l'irréel avec Henry Darger et les Vivian Girls

Aujourd'hui, Henry Darger, décédé quelques mois après la découverte de son œuvre gargantuesque "Dans les royaumes de l'irréel", est considéré comme l'un des plus grands représentants de ce qu'on appelle "l'art brut", cette production artistique réalisée par des personnes souvent sur en marge de la société, en tant que détenus et patients psychiatriques. Illustrée par plus de 300 aquarelles, sa création se situe dans un monde alternatif dans lequel la nation athée et esclavagiste de Glandelia et la nation chrétienne et libre d'Angelinia, conduite à la liberté par les Vivian Girls, se sont battues.

Kernunnos : ou du renouvellement pérenne du cosmos

Épiphanie primordiale de la divinité donneuse de vie et de mort, archétypiquement liée aux forces obscures du monde naturel, le Cernunno celtique n'était pas seulement dieu de la chasse et de la nature sauvage, mais un véritable « dieu cosmique » souverain du cycle de la mort-et - la renaissance, comme en témoignent les symboles qui lui sont attribués par l'iconographie traditionnelle : la scène aux cornes de cervin, les torques et le serpent cornu.

Le Cœur et la Vulve : un voyage dans les symboles communs

Cet article vise à étudier les analogies entre certaines des valeurs symboliques et ésotériques prééminentes du cœur et de l'organe génital féminin. Dans les différentes traditions de l'histoire humaine et, assez fréquemment, même dans le simple langage courant, les deux organes, en fait, ont souvent été associés aux mêmes représentations symboliques, telles que celles du triangle avec le sommet vers le bas, le vase et le la grotte. Des points communs représentatifs, ceux-là, qui ne peuvent que renvoyer intuitivement à un espace commun de significations.