Na tradição popular eólica o nome de Alicudi sempre esteve associado a histórias fantásticas e misteriosas: 'Mahare'(bruxas) que voam para Palermo ou mesmo para a África, seres humanos que se transformam em animais, pescadores que conhecem fórmulas mágicas para 'cortar' as trombetas do mar, adivinhos, oráculos e outras presenças enigmáticas.
di Maximiliano Palmesano
Postado originalmente em Microsfera, o blog do autor
Alicudi é uma das menores e mais selvagens ilhas do arquipélago vulcânico das Eólias, juntamente com Filicudi, sua gêmea. No folclore eólico o nome de Alicudi sempre esteve associado a histórias fantásticas e misteriosas: Mahare (bruxas) que voam para Palermo ou mesmo para a África, seres humanos que se transformam em animais, pescadores que conhecem fórmulas mágicas para 'cortar' as trombetas do mar, cartomantes, oráculos e outras presenças misteriosas.
As Ilhas Eólias ainda mantêm uma aura de mistério e magia hoje. Habitadas desde os tempos pré-históricos, então colônias gregas, ao longo dos milênios as ilhas do arquipélago foram palco de eventos fantásticos e berço de lendas e mitos. De acordo com a tradição Líparo, um dos três filhos do rei da Campânia Ausone e sobrinho de Ulisses, após uma briga com seus irmãos, ele foi forçado a deixar a Campânia junto com seus guerreiros e encontrou abrigo nas Ilhas Eólias onde fundou uma colônia na maior das ilhas que desde então tomou o seu nome é Lipari. O mito diz que o deus dos ventos Éolo um dia ele chegou com sua comitiva na ilha, aqui conheceu Liparo com quem se tornou amigo. O soberano exilado então pediu ajuda ao deus para retornar à sua terra natal: em troca teria oferecido o domínio sobre o arquipélago interno e a mão de sua filha Ciane. Éolo concordou e garantiu que Liparo pudesse retornar ao continente onde fundou uma nova colônia perto da península de Sorrento. Desde então, o deus escondeu seu odre nas ravinas rochosas da ilha que continha e guardava os ventos que eram lançados sempre que seu poder destrutivo era necessário.
Também para Lipari, que é a maior e mais populosa das ilhas, antigas crenças e lendas ainda permanecem. Na aldeia de Quattropani, ao longo de estradas de montanha com vistas deslumbrantes sobre todo o arquipélago, não é difícil ver abóboras secas colocadas para proteger as portas das casas: na verdade, diz-se que a planta é um excelente remédio para afastar o Mahare; sempre em Quattropani alguém jura que viu no meio da noite três mulheres, vestidas de preto, vagando como se estivesse alucinando entre as curvas fechadas e as hortas suspensas com vista para o mar. Liparots também acreditam que um pequeno ser chamado de fada 'você é foda ' (o elfo), Ou mesmo 'você cappidduzzu ' (pequeno chapéu), é avistado enquanto com grandes saltos salta de um pico das montanhas da ilha para o outro. Suas aparições são temidas porque são um prenúncio de eventos ambivalentes: o elfo pode tanto dispensar presentes ricos quanto rancor e malícia. Por esta razão os ilhéus preferem não conhecê-lo e, caso o sprite apareça para eles, eles são precisos por favor pronunciar para não incorrer em sua ira.
A ilha dos cortadores de tempestade
Se em Lipari, que é a ilha mais turística e povoada, essas tradições e lendas foram preservadas, Alicudi justamente por sua extrema periferia é um baú de tesouros onde antigas crenças e histórias extraordinárias permanecem intactas. A ilha sempre foi escassamente povoada: fala-se de um máximo de 1500 habitantes entre o final do século XIX e o início do século XX, números que desmoronaram após a onda maciça de emigração do século XX, especialmente para a Austrália. Hoje os habitantes são cerca de cem. Pequena e periférica, selvagem e misteriosa, habitada por pescadores e agricultores, Alicudi pode ser considerada para todos os efeitos uma terra mágica e misteriosa, um lugar de fadas entre a realidade e o conto de fadas.
Aqui, através de linhagens familiares cuja origem se perde nas brumas do tempo, é transmitida o rito antigo, com uma fórmula anexada, para 'cortar' as trombetas do mar e as tempestades colidindo com os barcos dos pescadores. Muitos na ilha afirmam conhecer o ritual e tê-lo praticado várias vezes com sucesso, conseguindo se salvar dos perigos das ondas. Os velhos pescadores explicam que quando no horizonte se vislumbra uma trombeta do mar ou uma grande tempestade a caminho do barco, o 'cortador' posiciona-se firmemente na proa e começa a sussurrar a fórmula que acompanha as palavras com um série precisa de movimentos da mão. Todos aqueles que tiveram a oportunidade de presenciar um 'corte' afirmam que a tempestade à medida que se aproxima do barco diminui cada vez mais até se tornar um fio que, a poucos centímetros das mãos do pescador, se parte em duas partes deixando a tripulação ilesa; ainda hoje as pequenas frotas de pescadores nunca se afastam muito das costas se não com um 'cortador' a bordo.
A tradição dos 'cortadores' sugere uma ligação com o substrato mítico fundador da ilha e parece ser uma espécie de poder que o senhor do arquipélago, o deus dos ventos Éolo, deu aos seus habitantes: a conexão entre Aeolus e a capacidade de "cortar" tempestades é provavelmente direta. Uma ligação muito estreita dos ilhéus com o vento que caracteriza também as inúmeras histórias sobre um verdadeiro e próprio chuvas de pedras-pomes cuja causa é atribuída, segundo as crenças, ao fuddittu ou às vezes até ao diabo.
Mulheres e barcos voando
Mas acima de tudo, Alicudi, a quem os gregos chamavam Erikussa, ou seja, rica em urze, é a ilha das mulheres que voam e visões extraordinárias. o Mahare arcada, como são chamados os habitantes de Alicudi, segundo os contos populares eram capaz de se transformar em corvos e gatos, lançar o mau-olhado e lançar feitiços poderosos, mas sobretudo dominaram o poder de levantar voo para chegar a Palermo, onde foram participar da vida agitada de uma das capitais mediterrâneas mais importantes, ou mesmo da Tunísia e outros lugares da costa africana, lugares de onde mulheres voadoras voltaram carregando objetos e roupas extraordinárias que ninguém jamais tinha visto na ilha.
As bruxas arcudare eram capaz de levitar no ar, a andar de vassoura como os seus 'colegas' continentais, mas também a decolar ao leme dos pequenos barcos de pesca que muitos juravam avistar enquanto navegavam pelos céus nas noites estreladas e na lua cheia. Muitas vezes o Mahare que à noite voavam em direção ao mar aberto eram as esposas de pescadores empenhadas em longas e perigosas pescarias: por isso as bruxas voavam em busca de seus maridos para protegê-los dos perigos do mar, propiciar sua pesca e fiscalizar seu retorno para casa.
I conferências de Mahare por Alicudi eram realizadas nas praias, onde grupos festivos e alegres de homens e mulheres preparavam mesas repletas de todas as iguarias. Os pescadores avistavam estas conferências a partir dos barcos ao largo que, segundo as histórias, se realizavam em faixas de praia inacessíveis da terra e escondidas por falésias. Muitos parecem ter chegado à praia para participar dos banquetes, atentos ao respeito dos um tabu que impunha, outrora acolhido pelas bruxas em sua mesa, não reclamar da qualidade das comidas e bebidas oferecidas, muitas vezes amargas, sob pena de serem espancadas e jogadas ao mar.
Hoje os poucos arcudari que povoam a ilha afirmam não ter visto nada há algum tempo, mas todos acreditam firmemente na veracidade dessas visões extraordinárias. Uma história, muito comum na ilha, conta a história de três mulheres vestidas de preto (como no caso de Lipari) que foram vistas na praia com a intenção de preparação de uma poção mágica com água em uma tigela enquanto eles recitavam fórmulas secretas. A poção às vezes era usada por Mahare alçar voo, outras vezes era oferecido aos pescadores abrindo as portas reinos fantásticos.
A água como elemento mágico também caracteriza as histórias contadas por mulheres capazes de transformar em pássaros, em particular em corvos: estes despejaram água em uma bacia na qual molharam os pés, em poucos minutos se transformaram em pássaros e eles voaram para lugares distantes. Alicudi está praticamente cheia dessas histórias fantásticas que transmitem visões e poderes sobrenaturais… mas como é que a ilha ainda mantém essas crenças? Acima de tudo, por que as mulheres arquedar são capazes de voar?
Cozimento psicodélico
De acordo com algumas hipóteses, a causa dessas visões extraordinárias deve ser atribuída a consumo de pão feito com centeio infestado claviceps purpúrea, um fungo parasita de gramíneas, também conhecido pelo nome de Ergot, em francês 'spur', devido aos escleródios em forma de chifre que crescem nos espigões da planta da qual o nome deriva 'ergot' com o qual é conhecido na tradição popular. EU'Ergot tem poderosas propriedades alucinatórias e psicodélicas e foi usado pelo cientista Alberto Hoffman durante seus experimentos que levaram à descoberta deLSD, ácido lisérgico, um dos mais poderosos alucinógenos conhecidos. A ingestão de grandes quantidades do cogumelo causa ergotismo gangrenoso, também conhecido como "Fogo de Santo Antônio", "Fogo Sagrado", ou "Mal do Ardente", em doses mais baixas, por outro lado, o parasita provoca alucinações muito fortes e estados visionários profundos.
Existem duas hipóteses diferentes sobre a presença de ergot em Alicudi: para alguns o cereal veio de alimentos que foram trazidos para a ilha de Palermo e Messina, para outros foram as pequenas culturas locais que foram afetadas pelo parasita. De qualquer forma, os arcudari parecem ter consumido pão de massa feito com uma mistura de vários cereais, incluindo centeio afetado pelaErgot e ter sido, portanto, os protagonistas de alucinações coletivas que duraram anos para produzir a vasta gama de contos e histórias fantásticas.
Parece que a história pode ser colocada em um período de tempo bem circunscrito, isto é, entre 1902 e 1905, período em que a fome, a emigração e a pobreza obrigaram os ilhéus a fazer pão com produtos de centeio afectados pelaErgot. Talvez precisamente como consequência da fome produzida pela fome, muitos contos trazem histórias de banquetes suntuosos e festas na praia repletas de todas as iguarias. Por outro lado, a Idade Média europeia está repleta de episódios em que comunidades inteiras foram afetadas por fenômenos alucinatórios em massa devido ao consumo de pão produzido com ergot.
Uma das teorias mais acreditadas, portanto, vê o arcudari como uma espécie de precursores inconscientes do hippies da revolução psicodélica que só iria explodir 60/70 anos depois. Com uma diferença substancial: a ingestão inconsciente de uma substância que produz efeitos alucinatórios leva a experiências mais profundas, inexplicáveis e acima de tudo incontroláveis em comparação com aqueles que assumem conscientemente uma substância consciente de suas propriedades visionárias.
De acordo com essa perspectiva, nesses três anos os ilhéus tiveram que lidar com um percepção ampliada da realidade, eles tiveram que se acostumar estados alterados de consciência, eles finalmente tiveram que se familiarizar com as visões a ponto de acreditar que elas eram reais. A hipótese relativa ao consumo de pão produzido com cereais afectada pelaErgot hoje parece ser o mais acreditado também por alguns ilhéus como pode ser visto também graças aos testemunhos divulgados no Bel documentário A ilha analógica (2007) por Francesco Giuseppe Raganato [em anexo], no qual o paradigma das crenças e espiritualidade dos habitantes de Alicudi está muito bem representado.
Raízes xamânicas e hipóteses misteriosas
No entanto, existem alguns elementos que levantam dúvidas sobre essa versão dos fatos, ou seja, sobre a relação entre o arcudari e o ergot. Em primeiro lugar parece estranho que uma riqueza de crenças e contos tão difundidos, difundidos e inseridos em esquemas narrativos que seguem trajetórias formalmente filógicas entre eles, possa ter sido produzido em apenas 3 anos; deve-se considerar claramente que estamos nos referindo a eventos de extraordinária importância que devem ter influenciado profundamente toda a comunidade da ilha, protagonista das visões, mas apenas três anos parecem poucos. Muito poucos para poder explicar histórias tão detalhadas, repetindo paradigmas, experiências e cenários sempre semelhantes entre si. É provável que os episódios tenham ocorrido apenas nos três anos em questão, mas tão plausível pode ser a conjectura sobre um possível uso consciente e cultural da planta, legado de antigas práticas religiosas.
De fato, as bruxas, em toda a tradição europeia e na do sul da Itália em particular, são, entre outras coisas, especialistas Herbarum dominante, herboristas visionários capazes de produzir unguentos e poções capazes de conduzir aqueles que os levam a dimensões mágicas e sobrenaturais, como de fato é transmitido muito claramente na lenda das bruxas de Benevento. Não se pode, portanto, descartar que o Mahare de Alicudi conhecia bem oErgot e suas propriedades visionárias e o usou para fins rituais. Ressalte-se que os arcudari conhecem muito bem o parasita, tanto que cunharam um nome específico para indicar as espigas de centeio afetadas pelo fungo que na ilha são chamadas brasa, pela cor característica que lembra o carvão e pelo processo de sujidade que produz uma poeira escura semelhante a fumaça.
Deve-se considerar também que são inúmeras as histórias em que falamos de preparações com uso de água, como no caso das três mulheres ou da mulher-corvo, ou de água amarga, o que foi oferecido banquetes de bruxas. Tigelas e copos provavelmente continham uma mistura de elementos que causavam estados visionários, elemento que também pode ser deduzido do detalhe relativo à água amarga servida durante os banquetes: sabe-se que a maioria dos delírios e psicotrópicos contidos nas plantas utilizadas por bruxas em suas receitas são caracterizadas por um forte sabor amargo.
De acordo com essa perspectiva, as mulheres voadoras de Alicudi se enquadram no vasto campo de feitiçaria europeia e sua estreita relação com unguentos mágicos que permitiam voar 'em espírito' e chegar a lugares remotos, prerrogativa com profundas conotações xamânicas que, no caso das mulheres arcudare, também vem à tona em sua capacidade de interagir com o mundo animal por meio de transformações em corvos. Lá persistência de um antigo paradigma xamânico colocaria, portanto, o uso de Ergot não mais como eventual, casual e cronologicamente circunscrito, mas como elemento-chave consolidado do conhecimento extático das mulheres voadoras. Uma perspectiva fascinante, mas que, especialmente na Itália, parece encontrar bastante resistência no meio acadêmico.
Na verdade, isso é apenas parte da conjectura: a presença do claviceps purpúrea dentro desta história não pode deixar de sugerir a possibilidade do legado de um vínculo arcaico que os arcudari preservaram com suas origens gregas e em particular com o rituais de mistério que foram realizados em Elêusis em homenagem a Deméter na Grécia antiga. Os Mistérios de Elêusis eram caracterizados por rituais secretos aos quais só eram admitidos os iniciados e sua fundação parece remontar a pelo menos 1500 anos antes de Cristo, muito antes de os gregos colonizarem o sul da Itália e as Ilhas Eólias, trazendo também consigo tradições e crenças religiosas. É possível que o culto do mistério, como também aconteceu em outros lugares, incluindo Roma, também tenha sido introduzido entre os habitantes do arquipélago das Eólias. E aErgot? O que isso tem a ver com tudo isso?
Os mistérios previam rituais que permitiam aos iniciados participar da dimensão divina que quase certamente era acessada graças às substâncias contidas em uma bebida ritual chamada Kikeon. A composição do Ciceone tem sido debatida há muito tempo: a bebida pode conter tanto papoulas de ópio, muitas vezes retratado junto com as espigas de milho como atributos de Deméter e sua filha Perséfone, seja cogumelos psicotrópicos do gênero psilocibe, como parece estar representado no chamado baixo-relevo da Farsália, no qual mãe e filha são representadas com a intenção de trocar cogumelos. Claramente, o uso de claviceps purpúrea para a preparação do Kikeon, como tem sido amplamente enfatizado há anos por Jorge Samorini, um etnobotânico de renome internacional, que produziu vários ensaios sobre a arqueologia dos Mistérios de Elêusis e sobre as hipóteses embriagadas de Kikeon.
As bruxas de Alicudi provavelmente transmitem um conhecimento de mistério milenar, tão antigo quanto as Ilhas Eólias e seus habitantes, ou talvez sejam apenas visionários inconscientes capazes de influenciar a tradição local a ponto de confundir real e fantástico. Mas uma coisa é certa: mesmo que você não tenha a sorte de ver mulheres e barcos voando no céu estrelado dos verões eólicos, a pequena ilha de Alicudi irá cativar você com seu mistério e transformar a realidade em uma visão fantástica.
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