Autor: Andrea Scarabelli
Entrevista com Giorgio Galli: esoterismo, cultura e política
Em memória do prof. Giorgio Galli - cientista político, historiador e acadêmico milanês que faleceu em 27 de dezembro aos 92 anos - estamos republicando esta entrevista concedida à revista «Antarès» há alguns anos.
Ciência e fantasia: “Etidorhpa”, Terra Oca de John Uri Lloyd
No "Etidorhpa", de John Uri Lloyd, a passagem do século XIX materialista para o século XX quântico é condensada, ambígua e relativista, sob a bandeira do princípio da incerteza de Heisenberg: um século em que o fantástico ressuscita no seio dessa mesma ciência que ingenuamente acreditava para exorcizá-lo.
Mircea Eliade: "Pauwels, Bergier e o Planeta dos Feiticeiros"
Dedicada à ciência e mistério, passado e futuro, arqueologia e ficção científica, "Planète" foi uma revista multifacetada, publicada por Louis Pauwels e Jacques Bergier, antigos autores do livro de culto do "realismo fantástico" "A manhã dos feiticeiros", que também chamou a atenção de Mircea Eliade, que falou disso em sua obra "Ocultismo, feitiçaria e modas culturais", publicada em 1976.
O Fantástico e o naufrágio da realidade: “Olha para o Desconhecido. Decameron do Mistério ”para 2020
Acaba de ser lançado “Sguardi sull'Ignoto”, uma antologia de literatura fantástica editada por Bietti e editada por Andrea Scarabelli e Dalmazio Frau. A coleção - que inclui também uma história escrita por nós ("Tumpek Wayang") - foi lançada há poucos dias em versão ebook e pode ser baixada gratuitamente neste endereço: http://www.bietti.it/attivita/ioleggodacasa/. Para os interessados em uma versão em pdf para impressão, podem solicitá-la em: antares@edizionibietti.com. Cortesia da Editora, publicamos aqui a introdução de Scarabelli.
O futurismo esotérico dos cosmistas russos
O cosmismo é o milagre de uma síntese que o Ocidente conheceu pela última vez no Renascimento e que se enraizou na Rússia soviética da "corrida espacial" no século passado: uma atitude mais do que uma corrente real, uma encruzilhada de experiências e pesquisas que vão do futurismo esotérico ao pragmatismo transcendental, do realismo mágico ao materialismo idealista, do humanismo ao transumanismo.
Colin Wilson & Jacques Bergier: ou seja, a conspiração da história
A civilização como uma conspiração; a história como armadilha; um vampirismo psíquico endêmico que se apoderou de toda uma civilização: estes são os temas candentes de dois dos textos-chave da Realidade Alternativa entre os anos 60 e 70: "Os parasitas da mente" de Colin Wilson e "Os livros amaldiçoados" por Jaques Bergier.
Entrevista com Giuseppe Lippi: "O fantástico é a exceção, não a regra"
Após o recente falecimento de Giuseppe Lippi, ocorrido no sábado, 15 de dezembro, queremos compartilhar esta entrevista divulgada há alguns anos a Andrea Scarabelli para a revista Antarès, focada no trabalho de HP Lovecraft e no papel e importância do Imaginário do Fantástico no mundo de hoje. Nossos sinceros agradecimentos a Lippi por tudo o que ele fez.
Terra Sarda: o Mediterrâneo metafísico de Ernst Jünger
O teatro dessas incursões é o Mediterrâneo, aqui entendido em um sentido mais que geográfico: ágora e labirinto, “mar perdido do Eu”, arquivo e sepulcro, corrente e destino, crepúsculo e alvorecer, apolíneo e dionisíaco.
Bestas, homens ou deuses: cultos alienígenas de HP Lovecraft
(imagem: John Coulthart, "O Chamado de Cthulhu")
A presença de temas mítico-religiosos na obra do "Poe cósmico" - como Jacques Bergier a definiu - interessa não apenas do ponto de vista literário, mas também no que diz respeito à relação entre a modernidade e esse tipo de conhecimento. Como agora é conhecido mesmo por não "especialistas", Howard Phillips Lovecraft definiu-se como um «materialista absoluto e mecanicista[1] persuadido de que o mundo era a soma matemática de impulsos físicos governados pelo acaso e derivando aspirações humanas a meras fantasias. No entanto, por trás dessa profissão de fé - na qual muitos pararam ao questionar o Solitário da Providência - há muito mais. Por exemplo, o fato de ter estudado e, portanto, conhecer bem os antigos mitos do Ocidente, greco-romanos, mas também germânicos e nórdicos. Bem, como esses interesses estão relacionados aos seus Visão Mundial? Por que um seguidor entusiasta da ciência e da tecnologia deveria se apaixonar por esses mitos que os mesmos seguidores da Deusa Razão frequentemente relegam a expressões de uma humanidade "infantil" complicada e pré-moderna? Na realidade, a contradição é apenas aparente.
