Tag: transe
Hipnose e psique: entrevista com o prof. Giuseppe Vercelli
O inconsciente, como fundo escuro, coincide com o destino e, portanto, é necessário modificar o inconsciente para modificar o destino. Nesse sentido, a dimensão do transe pode representar uma modalidade particular de confronto e diálogo com o inconsciente, capaz de trazer à tona algumas habilidades muitas vezes ocultas de nossa mente e também de modificar os roteiros por meio dos quais construímos inconscientemente a realidade.
Do xamã ao raver: música eletrônica entre primitivismo e êxtase
Uma reflexão antropológica sobre a fruição coletiva da música eletrônica e sobre o fenômeno das “raves”: do tribalismo ritualístico do grupo à “invasão”, da “morte do ego” à possibilidade extática.
“Picnic at Hanging Rock”: uma alegoria apolínea
Nossa análise do filme cult de Peter Weir, valendo-se das ferramentas interpretativas da antropologia do sagrado, em particular: o sagrado como "totalmente outro" segundo Rudolf Otto; a "quebra de nível", a "suspensão do tempo" e o tema do acesso ao Outro Mundo de Mircea Eliade; O simbolismo apolíneo segundo os estudos de Giorgio Colli.
Metamorfose e batalhas rituais no mito e folclore das populações eurasianas
di Marco Maculotti
O topos da metamorfose zoomórfica está amplamente presente no corpus folclórico de um grande número de tradições antigas, tanto da Europa arcaica (sobre a qual focaremos principalmente neste estudo), quanto de outras áreas geográficas. Já no século V aC, na Grécia, Heródoto menciona homens capazes de se transformar periodicamente em lobos. Tradições semelhantes foram documentadas na África, na Ásia e no continente americano, com referência à metamorfose temporária dos seres humanos nas feiras: ursos, leopardos, hienas, tigres, onças. Às vezes, em alguns casos historicamente documentados do mundo antigo (Luperci, Cinocefali, Berserker) "A experiência paranormal de transformação em animal assume características coletivas e está na origem de grupos iniciáticos e sociedades secretas" (Di Nola, p.12).
