Autobiografia espiritual

A transcrição de duas longas entrevistas divulgadas em 1969 e 1971, bem como três artigos publicados em "Ur", integram e completam o quadro autobiográfico de Julius Evola, que o filósofo romano já havia exibido em sua obra de 1963 "O caminho do cinábrio". Nos textos aqui reunidos, Evola transita com grande desenvoltura das leituras juvenis aos estudos matemáticos, do futurismo ao dadaísmo, das suas relações com Guénon a pequenos retratos de personalidades ilustres com quem se relacionava, como Marinetti e Ezra Pound.

Ciclos cósmicos e regeneração do tempo: ritos de imolação do 'Rei do Ano Velho'

di Marco Maculotti


Mircea Eliade escreveu que "a principal diferença entre o homem das sociedades arcaicas e tradicionais e o homem das sociedades modernas, fortemente marcadas pelo judaísmo-cristianismo, consiste no fato de que o primeiro se sente solidário com o cosmos e com os ritmos cósmicos, enquanto o segundo é considerado solidário apenas com a história" [Eliade (1), p.5
]. Esta "vida cósmica" está ligada ao microcosmo por uma "correspondência estrutural de planos dispostos em ordem hierárquica" que "juntos constituem a lei harmônica universal na qual o homem está integrado" [Sanjakdar, p.155].

O homem arcaico levava especialmente em consideração os solstícios e equinócios, bem como as datas entre eles: acreditava-se que nesses dias particulares, que marcavam a passagem de uma fase do ciclo para a seguinte da "roda do ano", a energia do cosmos fluía mais livremente e, portanto, eles escolheram essas datas para realizar seus próprios rituais. Aqui estamos especialmente interessados ​​em certas datas entre o Solstício de Inverno e o Equinócio da Primavera, ou seja, a fase do calendário em que o Sol aparece morire: a chamada "crise do solstício" ou "crise do inverno".