Тег: Tiamat
«Земля аннунаков»
Мы рассматриваем новую антологию рассказов (под редакцией Итальянские книги по мечу и колдовству) вдохновленный шумерской мифологией, между древними божествами, историческими ссылками и склонностью к побегу.
Акиту, вавилонский Новый год и обновление Священного
Через мифическую реактуализацию столкновения между богом Мардуком и «морским чудовищем» Тиамат, Акиту в конечном счете, следуя исследованиям Мирчи Элиаде, был сконфигурирован как коллективный обряд посвящения: в начале новый год, через ритуал и декламацию древней космогонической поэмы Энума Элиш, время и пространство были «перестроены».
Богини и женщины древнего Средиземноморья
Краткая ретроспектива Священного Женского в древнем Средиземноморье, между нуминозными архетипами и социальным контекстом.
Наука в клочья: выживание доктрин циклического времени от Тимея до Апокалипсиса
di Андреа Казелла
обложка: Уильям Блейк, иллюстрация к «Божественной комедии» Данте Алигьери.
В первой статье этого цикла [ср. Циклическое время и его мифологическое значение: прецессия равноденствий и тетраморф], мы сказали, что через равные промежутки времени из-за прецессии происходят некоторые чередования созвездий в четырех сторонах света в году. Вот почему в священных текстах говорится о неких «катастрофах», определяющих некое «погружение» старой «земли» и возникновение новой (по крайней мере, до определенного момента в истории). Каждая эпоха мира имеет свою «землю», то есть свою плоскость эклиптики, ограниченную точками равноденствия и солнцестояния, которая выходит из «моря», то есть из демаркационной плоскости небесного экватора. Когда точки года определяются другими созвездиями, на горизонте поднимается новая «земля», а старая опускается ниже уровня моря.
