𝐀𝐗𝐈𝐒 ֎ 𝐌𝐔𝐍𝐃𝐈

Конец первобытного века и «Падение человека»

Мишель Руззай

Заметки мифо-традиционного характера об эзотерической истории человечества в настоящей Манвантаре: от Золотого века до «Падения», от «Сна Адама» до «Первородного греха», от тройственного разделения Адам-Ева-Лилит к восстанию Медведя против Кабана.

di Мишель Руззай
первоначально опубликовано на Разум еретиков
обложка: Всеволод Иванов

Сложная тема о. человеческое происхождение, вокруг которого он всегда спорил, также коснулся, среди прочего, авторов, приписываемых культурной тенденции, определяемой «перенниализм» или «интегральный традиционализм», в первую очередь Юлиуса Эволы и Рене Генона.

Прежде всего французский метафизик передал понятие Манвантара , присутствующий в индуистской традиции как замкнутый цикл проявления целостного человечества во всех его различных проявлениях, и который, в свою очередь, делится на четыре последовательных возраста (Юги) уменьшающейся продолжительности и духовной ценности: Сатья (o Krita) Юги, то хитрость Юги, то Двапара Юги и последнее, Kali Юги, в котором мы сейчас находимся. Эти эпохи сравнимы — но, по нашему мнению, не полностью накладываются друг на друга — с фазами, очерченными греческим Гесиодом, или эпохами. От их, Серебряного, бронзового века, градусlГерои e дель Ферро, которых на самом деле не четыре, а пять.

Рене Генон дает определение Манвантара завершить на продолжительность около 65.000 лет, С Сатья Юги который простирался от начала цикла примерно до 37.000 XNUMX г. до н.э., хитрость Юги с 37.000 17.000 г. до н.э. примерно до XNUMX XNUMX г. до н.э. Двапара Юги с 17.000 г. до н.э. до примерно 4.400 г. до н.э. и Kali Юги от 4.400 г. до н.э. до наших дней, согласно арифметической пропорции 4-3-2-1.

Первобытная земля в традициях

Известно, что отправной точкой Первобытная традиция, возникший в авроральный момент нашего Манвантара, в мифах народов всех широт он помещается в гиперборейские области. Индуистская космография, по сути, помнит первобытный континент Илаврита в центре которого стоит гора Меру в буквальном полярном положении, а в тибетско-буддийской традиции есть упоминание о Шамбала, мифическая земля, расположенная на крайнем севере Азии в районах, окружающих полюс. В Китае мы помним бореальные земли, ранее населенные люди "трансцендентный и загадочный"мягкокостная порода«В то время как в исламском гнозисе, как указывает востоковед Генри Корбин, мы находим "земля Селеста»- Хуркалия - также расположенный на крайнем севере, с явными райскими и полярными характеристиками. Тогда есть греческая традиция с Туле и мифические люди гиперборейцы, скандинавский, который он помнит Asgard, иранцы с исконной землей Айрианем Ваеджо, в то время как различные месоамериканские народы намекают на одно Тула с аналогичными характеристиками.

Однако они представляют собой все более смешанные и запутанные мифологии, в которых не всегда легко понять, относится ли вызываемая земля происхождения к отдельному рассматриваемому этносу или ко всей совокупности человеческого рода, а также представляет ли она действительно исконную родину. начального цикла или вторичного и более позднего центра; на самом деле, — предупреждает Эвола, — очень часто воспоминания имеют тенденцию накладываться друг на друга, как, возможно, в случае Илаврита, буквально полярный, со следующим Уттаракуру просто нордический, а то и с таким же Тула/Туле который, уже гиперборейский, в эллинском мифе затем отождествляется с землей, расположенной вместо этого в Северной Атлантике и соответствующей острову Огигия.

1200px-Mercator_Septentrionaleum_Terrarum_descriptio.jpg
Герард Меркатор, Иперборея, из «Septentrionaleum Terrarum Descriptio», 1623 г.
Земной рай, «сон Адама» и «грехопадение».

С христианской точки зрения, Сатья Юги соответствовал Эдемской фазе, al Paradiso Земельные участки библейской памяти, и поэтому ее конец, который произошел около 39.000 XNUMX лет назад, стал травматичным падение dell'Мужчина , который, возможно, уже был частично подготовлен несколько тысячелетий назад с эпизодом  Сон Адам и связанное с этим двойное событие рождения двух его товарищей, менее известных Lilй и общеизвестный Ева; это, вероятно, представляет артикулированные модальности спуск человека со сцены на самом деле изначальный, полярный и бестелесный (отсюда миф оАндрогин Платонический, из единой и неделимой касты Хамса, принадлежащий "Прозрачные мужчины", И т. д...) к более позднему, ныне овеществленному и, возможно, с центром на сибирском северо-востоке, но все же «небесном» и всегда погруженном в ту «вечную весну», которую вспоминает латинский Овидий.

На самом деле, из различных традиционных данных мы знаем, что в макрокосмических терминах Сатья Юги он характеризовался двумя утраченными элементами, а именно перпендикулярность земной оси к плоскости эклиптики и связанные равноденственные условия с относительно особенно мягким климатом, который повлиял бы даже на районы высоких широт..

Очевидно, что на физическом плане первичным событием, определившим конец Гиперборейского престола и Райского века, было приход осевого наклона, а непосредственным следствием (помимо, очевидно, начала сезонного цикла) было возрождение вурмского оледенения и сохранявшаяся до тех пор агрессия северных районов. Это событие, должно быть, было гораздо более травматичным, чем предыдущие катаклизмы, которые, вероятно, произошли примерно в середине Сатья Юги в переписке с вышеупомянутым "сон di Адам», но что тем не менее не повлияло на соответствие между земным экватором и плоскостью эклиптики. Однако то, что происходило сейчас, было внезапная смена самих небесных полюсов - то есть воображаемые точки уранического свода, к которым направлены продолжения оси, - что на астрофизическом уровне должно было почти представлять значение «падение» Принцип сам, ассимилированный Polo вращения.

На самом деле Юлий Эвола подчеркивает, что даже до астрофизического факта причина того, что затем осаждается на материальный уровень, обязательно находится в «тонкой» сфере, и поэтому потеря перпендикулярности земной оси может представлять собой лишь неизбежное последствие. «Грубое» подобное отклонение ранее имело место, как мы увидим, на духовном и антропологическом уровне.

Предыдущий появление телесности человека это было прежде всего связано, согласно индийской космологической точке зрения, с действием Раджа гуна, конститутивное качество события, которое в целом способствует динамизму и активности, попеременно воздействуя на низшие Тамас гуна подавлять высшее Саттва гуна, или наоборот. К концу Сатья Юги, вероятно, Раджа гуна стали действовать все больше и больше Тамас со значительными последствиями: повторное предложение, подобное тому, что произошло в авроральные времена, для ангела Люцифер (Iblis в исламском мире) - но теперь применительно к человечеству - того, что в христианских терминах "грех гордыни  что, как указывает Фритьоф Шуон, представляет собой самое страшное препятствие на духовном пути человека. Гордость, собственно, и следует понимать как реальную «инверсию» нормальных иерархических отношений, то есть предпочтение себя Богу, даже противопоставление Ему, и оно гораздо серьезнее другого препятствия, страсти (вернее, предпочтение мира перед Богом, которое, вероятно, вступило в игру в фазе "сон Адама«И это стало причиной»USCITA«Центрифуга г. Феммина, уподобляемое событию телесности).

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  Аполлон-разрушитель: «coincidentia oppositorum» в гиперборейской мистике и эсхатологии

На более внутреннем уровне аналогия этого "грех«Может быть совершено с нарушением, совершеннымAnima против Спирито, когда оно отличается от него и противостоит ему в своей упрямой воле утвердить свое собственное отождествленное существование; вместо этого, с более «метаисторической» точки зрения, рассматриваемый эпизод представляет собой именно  первородный грех в котором участвовала "Падение человека«И необратимое удаление из Рай на земле.

Однако мы отмечаем, что Фритьоф Шуон также отмечает частично иную интерпретацию, присутствующую в других традициях, кроме библейской, относительно переход от изначальной невинности кпознание добра и зла : не то есть как первый травматический греховный опыт и даже не как падение онтологического уровня, а скорее как необходимое завершение личности посредством опыта, который уже априори был предусмотрен для Человека..

Микеланджело Буонарроти, «Адам и Ева», Сикстинская капелла, Рим, 1512 год.
брахман e кшатриев: Кабан и Медведь

С другой стороны, упомянутый выше импульс к инверсии нормальных иерархических отношений может также служить объяснением изменения, которое к концу Сатья Юга, интересовались отношениями между первая каста, мужчины-жрецы (брахман) и вторая, женщина-воительница (кшатриев), который пришел к поляризации с момента исконная единая каста Хамса, по аналогии с выходом пары Lilит-Ева кафеля 'Адам который до этого был все еще андрогинным.

На самом деле вполне вероятно, что внутри касты воинов группы, наиболее подверженные влиянию лунной матрицы — теперь постепенно все более и более преобладающие — начали постепенно отклоняться от духовной точки зрения, и что, по нашему мнению, это дистанцирование могло первоначально возникнуть у народов, внезапно вытесненных дальше на юг, что связано с  Я жду Лилит меняющаяся Луна (в фазе темной и новолуния); этому событию, возможно, также способствовало сохранение некоторой близости этих форм с нечеловеческими формами, тамасически преобладают, к настоящему времени личиночные и свернутые продукты вышеупомянутого падения люциферика начала Манвантара (что произошло после отказа от поклонения божественному, духовному и бестелесному образу, первым из которых Адам была ярко обоснована).

Начиная с популяций, связанных с Lilith, однако действие будет постепенно расширяться, чему способствует общий субстрат».Sottile«водно-селеновые, к более северным, родственным  aspetto Ева Луна (в фазе ясности и полнолуния); подтверждение в этом смысле могла бы дать христианская традиция, согласно которой змея кто пытался Ева в саду г.Эдем точно совпало с Lilith.

Таким образом, силы, находящиеся дальше от Принцип, через Ева и каста кшатриев к настоящему времени отклонились, они в конечном итоге пришли бы к порче и привели бы к падению того же Адам, то есть часть человечества, представленная кастой брахман, который вместо этого оставался более тесно связанным с Forze солнечный тонкого плана, в облике тех "Нуми"И те"Из«Кто все же пришел, чтобы остаться среди мужчин.

Фактически, несколько традиционных источников указывают, как в определенный момент население, связанное с кастой кшатриев они предприняли решительную атаку на духовную власть, представленную теми, кто связан с кастой брахман, Например, Скандинавская мифология четко связывает конец первобытного периода с появлением народов-воинов, которые под символомМедведица, они бы напали на Кабан привязан к Фрейр-Фроди. Со своей стороны, Рене Генон подчеркивает, что именно Аталанта - поднятыйМедведица - сначала нанести удар по жреческому символу, отсюда четкая ссылка на действия западных людей, ответственных за развязывание атаки против первой касты.

Первичную роль, которую в данном случае сыграли атлантические популяции, по-видимому, подтверждают и другие авторы, которые помещают событие в соответствие или в близость к тому моменту, когда оно произошло. Титан Атлас взять на себя тяжелый груз мира, в то время как дальнейшие мифические элементы указывают нам на то, что было в самом конце эпохи Kronos что имели место те астрономические движения, о которых уже упоминалось в начале, следы которых, быть может, можно найти в истории Фаэтон: в этом повествовании, которое, как предполагалось, является напоминанием о смене перспективы галактики, это всегда титан Атлас поддержать земля, но также быть опасно неуравновешенным до точки наклона оси мира [ср. А. Казелла, «Небесный огонь»: Кронос, Фаэтон, Прометей].

И здесь, как и во многих других случаях, следует подчеркнуть, как вспоминает сам Эвола, явно амбивалентный аспект символизма, прикрытый западным титаном, в котором идея «отрицательныйИз наказание, понесенное Зевс (иметь, по мнению некоторых, участвовал в борьбе с Олимпиадой) в том, что "положительный«О полярной функции, возложенной на его плечи, парадоксальным образом они сосуществуют: ведь не случайно, например, Гомер поместил божество в одну и ту же мифическую страну гиперборейцыгде там были могучие колонны, которые поддерживали космос, и если даже в еврейском раввинизме миф о Атлассогласно которому земля покоилась, однако, на одном столбе, эквивалентно "Pio«что поддерживает мир с lпосредствомlего достоинства.

Джон Сингер Сарджент, «Атлас и Геспериды», 1925 год.
Биоантропологические и лингвистические намеки

Если, с другой стороны, мы теперь покинем мифо-традиционную плоскость и перейдем к постановке проблемы с более чисто биоантропологической точки зрения, мы могли бы предположить, что завершение первобытной эпохи должно быть связано с запутанным ряд миграций и межпородных скрещиваний, имевших место к концу Сатья Юги. В основном была вовлечена земля атлантов, и в первую очередь были вовлечены южные популяции, в соответствии с тем, что выражено выше»Lilith"И те"средний"Сравним с Ева, что, таким образом, постепенно вовлекло бы в гибридизацию также и более бореальные, соответствующие «Адам"; это, кроме того, оказывается также хорошо согласующимся с тем, на что указывал Платон, на что он указал в чрезмерном смешении между природой «Земля«И это»celэто«Причина падения первобытного человечества.

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  О сакральной символике напольной мозаики собора Отранто

Вероятно, поколение мужчин, должно быть, последовало Кроманьонец, который можно классифицировать как наиболее совершенный и стабильный аспект многообразия Razza Красный и возникшее в самый последний момент периода ее господства (т. е. во второй половине Сатья Юги); особая форма, которую он принял, отмеченная определенным "гигантизм"Вероятно, должно было представлять внутреннюю человеческую возможность, которая представлялась почти как"симметричный«По сравнению с противоположным направлением»,карликовый", И что наверное отличало популяции прежде всего, хотя "Sapiens", Похожий на Lilith.

I Кроманьонец примерно 35-40.000 XNUMX лет назад явно сопоставимы с Малина бронза Гесиода и не следует забывать, что даже из сегодняшних доисторических исследований они почти единодушно считаются результатом процесса гибридизации, имевшего место между довольно разнородными популяциями. Во времена, следующие за окончанием Райского века, они приобретут определенную антропологическую значимость, которая, однако, на первом этапе попадет под теллурический знакВозраст деllматерипервоначальная южная матрица, а также человеческие группы, которые отныне начнут преобладать.

Точнее, следуя гипотезам новейшей лингвистики»макроклассификация«Мы считаем, что северо-восточная деформация может быть прослежена до»Адам«Примерно соответствовал тому стволу, определяемому в общих чертах как ностратический , на что археолог Колин Ренфрю приписывает возраст (на наш взгляд, слишком низкий) около 27.000 лет; значительно, в конце»ностратический», Аарон Долгопольский, скорее предпочтительнее, чем "БорейleОднако, указывая на людей, которые затем подразделялись бы на ветви Эламо–дравидийский, Шумерский, кавказец–Картвелика, афро-азиатский, америндия (включение которых в эту группу, однако, подлежит обсуждению) и, наконец, евразийский.

Последняя ветвь была выдвинута гипотезой Джозеф Гринберг и, в свою очередь, включает шесть отдельных языковых семей, которые по отношению к более широкому ностратическому набору (который в некоторых версиях теории выступает как альтернатива евразийскому) Меррит Рулен более тесно связаны друг с другом: URAlICA, TheАлтайка, Корейский–айн–Японский, чукчо–камчадали, эскимос–алеутин и наше, что индоевропейский.

Достигнув индоевропейского уровня, мы теперь оказываемся перед вполне определенной генетической единицей в отношениях реципрокного родства между внутренними подгруппами (напр. роман, германский, славянский, кельтский, и т. д.), настолько, что если мы случайным образом выберем два языка индоевропейцы, они кажутся гораздо ближе друг к другу, чем к любому другому языку вне семьи: la филогенетическая целостность целого индоевропейский таким образом, это практически неоспоримый и широко распространенный факт в глоттологической области (даже если мы сочтем интересным вспомнить, как Рене Генон по отдельности вместо этого считал это не чем иным, как простой абстракцией лингвистики немецкой школы).

Во всяком случае, возвращаясь к уровню языковых группировок более широкого порядка, вероятно, что ветвь Евразийский и америнд они все еще сохраняли значительную степень смежности между собой в течение определенного периода и, особенно для евразийской ветви, расположение на относительно высокой широте, что проявляется и сегодня с языками, входящими в ее состав.

Однако через некоторые из его окраин линии, относящиеся к Адам они должны были войти в контакт, различными путями, а не просто перестраиваться, с теми, кто был связан с Ева (на наш взгляд, соответствующие популяциям, входящим в макросемейство Китайско–яр–Кавказика) и Lilith (широкий набор еще более южный, африканец ed австро–Pacifico), который во второй половине Сатья Юги, в разное время, начиная с севера, они шли расселяться дальше на юг, производя, таким образом, упомянутые выше гибридизации.

Но, прежде всего, эти миграции привели к тому, что Гиперборейское место опустело. Варахи, "Земля Кабана - расположен в северо-восточном квадранте г. старый Мир (потерянная Берингия?), которая, как и другие более южные районы планеты, до сих пор была благополучно заселена.

Бернардино ди Бетто (Пинтуриккьо), «Аталанта и Мелеагр, охотящиеся на калидонского вепря».

Библиография:

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  Соображения по вопросу об иероязыке в средние века (I)
Выйти из мобильной версии