Лозунгом шестидесятых было «расширить область сознания». Острый, поэтический и неумолимый взгляд Джанни Де Мартино, одного из основателей «Mondo beat», считающегося одним из лидеров психоделического движения и автором недавнего «Я хочу видеть Бога в лицо. Фрагменты первой контркультуры», раскрывает восторженную и визионерскую вселенную между просветлением и ослеплением первых психонавтов и встречу со сказкой через нигилизм во время влюбленности в Танжере и на пляжах Могадора.
di Джанни Де Мартино
обложка: рисунок автора (все рисунки, содержащиеся в этой статье, являются работой автора)
Когда там жил юный Лампо, Танжер напоминал огромный флуоресцентный сыр, по которому шла мистическая толпа молодых путешественников из всех наций, а может, и ни одной. Сбежавшие из домов старой Европы, мальчики носили длинные волосы, а женщины носили только что привезенные из леса сандалии и красочные мини-юбки, украшенные огромными ужасными цветами. Бунтуя против существующего порядка, они бежали из теперь уже чуждых материнских кухонь, бежали от семьи, школы, партии и ораторского искусства. найти смысл жизни в субъективном опыте, а не в объективном признании. Саундтрек свободомыслящих, небольших групп непокорных, попавших в засаду и беглецов, был предложен Сыновьями Люцифера, Битлз или, возможно, самим Дионисом:
Папа, наша маленькая девочка ушла
как он мог сделать такое с нами?
В ожидании глубокого откровения или возвращения в город (мы всегда возвращаемся в некоторых городах, с метро под домом и супермаркетом и газетным киоском на углу), звучала музыка и паруса надувались от гитары:
Боги танцуют на своих телах
Расцветают новые цветы, забыв Смерть,
Небесные глаза за пределами горя Иллюзии.
Это были времена наркотиков, смерти, Востока. Во дворах топали верблюды, а с приземистых четырехугольных старых минаретов белого города пять раз в день доносился голос муэдзина. Это был не мечетный соловей, а своего рода кваканье призыва к порядку, подхваченное в унисон громкоговорителями всех минаретов в округе и лаем собак в окрестностях. Затем небо стало тусклым и голубым, как, возможно, все небеса, на которых существует государственная религия. Оставалось только сбросить кислоту и превратить все это в огромный флуоресцентный сыр.
В деревнях Марокко феллахи изрядно поколотили длинноволосых и новоиспеченных дионисийцев, которые мочатся в воду родников. С другой стороны, мусульмане, преждевременно прервавшие пост в Рамадан, не подвергались преследованиям; а также кафир, неверные так называемые "крестоносцы и евреи дети обезьян", не пришли убиты во всем мире по крику Аллаху Акбар. Что касается женщин, то они могли ходить с открытым лицом. В красной земле внутренних районов, на краю наполовину серой, наполовину синей пустыни жил добродушный, гостеприимный и компанейский ислам. Это был ислам, очень отличающийся от свирепого ислама Братьев-мусульман, которые сегодня слишком громко кричат Смерть Смерть Смерть в уши своему Богу.
Затем с западного побережья Соединенных Штатов подул горячий эротический бриз. И Лампо он присоединился к банде подростков, которые только что приземлились в Медине Танжера. Гладкое, круглое лицо, похожее на попку младенца (да ниспошлет нам Аллах умереть по-своему), Лампо был убежден, что сможет положить конец войнам, несправедливости и страданиям. Он родился недалеко от лагерей смерти Европы, его колыбель была освещена отражением атомной бомбы, только что сброшенной на Хиросиму и Нагасаки. Но он по-прежнему считал, что принадлежит к первому цивилизованному поколению на планете. Короче говоря, здесь он отправляется на путь вечно свежих цветов, вечного мира и вечной всеобщей любви: БРАТЬЯ ПО ВЕЧНОЙ ЛЮБВИ.
Он хотел стать алхимиком, шаманом, ребенком вуду. Кто знает, кто вбил ему в голову эту ужасную идею. Может Микки, Тимоти Лири, Мирча Элиаде. В любом случае, кто бы это ни был, этот борец за традиции и условности чувствовал себя очень высоким, высокий ум и в полной гармонии с вибрациями пиратского радио Психеи. Прежде всего, он чувствовал себя невинным. О дерзкой, изначальной невинности, о которой стыдно вспоминать. Еще не пришло время понять, что, быть может, невиновность еще более древняя и преступная, чем вина. В любом случае обед своей жизни он начал с фруктов, с Запретного плода, конечно. И, запустив истинный крик сердца, он побежал роттадиколло, чтобы избежать отцов, священников и мулл пытается укусить за ноги. Лампо перепрыгнул бы через стену древнего сада. Он был посажен в нем, в саду, еще до того, как началась история. И хотя рождение было разрывом, он неожиданно вернулся бы в Рай, хитростью, избежав древнего запрета и причинив марамао Мирче Элиаде, мифу о потерянном Рае и Херувим с пылающим мечом.
Начало или перерыв? Сила, магия, кислота, может быть, жгучая диссидентская воля, выше и быстрее привычной смерти, разорвала узел норм и сдвинула языки. Блять, действительно вот это да!, это было очень быстро! Именно по этой причине теперь, одетый в оранжевую джеллабу абрикосового цвета, он называл себя Лампо ("зови меня Лампо"). Она была не героиней травмированных ветеранов, вернувшихся из Вьетнама, а магическим таинством, настоящим табу. ЛСД и грибы появились подобно жаркому из свинины между христианином и мусульманином, идеально приготовленному предку между каннибалом и монахиней-миссионеркой, лакмусовой бумажкой для диагностики культурных разводов между теми, кто был in и кем он был внешний. Жизнь должна была быть помещена в центр контркультурного и феноменологического исследования. А потом попробовать этот галлюциногенный радиккио, съесть этот бессмысленный корень и идти дальше. Действительно, БОЛЬШЕ ЗА ПРЕДЕЛАМИ, как Лампо написал большими флуоресцентными буквами на боку своего психоделического фургона. В конце истории он найдет покой, красоту, справедливость и авроральный мир, похожий на сказку. E все будут приглашены на небеса, как того желало сердце.
На самом деле (какое ужасное выражение!) Европа была на пути к тому, чтобы стать, словно от внезапной амнезии, землей сербов и хорватов. Немало умерло с иглой в животе, в невидимых углах кровавых туалетов городов, углах, не ангельских, освещенных нереальностью. Посадив так много цветов, тут появилось, не без живого разочарования, столько артишоков. Ненулевой периант в наших работах», говорит Розарий. И уже заявляли о себе интегрированные наркоманы тупых восьмидесятых, которые, бросив воротничок на Мао, займут лучшие места в университете, на телевидении и в издательствах. На вращающихся стульях предложить вам сигару или понюхать с улыбкой, яркой, как струя напалма. Было ли это ризоматическое и желающее Бессознательное трансформировалось в итальянскую, среднеитальянскую и среднеевропейскую область, подлую и полиповую? Это был двадцатый век, который находился между насилием и жестокостью, как и начинался. Ужасная сила повторения. Со времен знаменитой кровосмесительной войны Каина и Авеля. Больные Небом, планетой, кровью перемазанной, он был бы доволен всего лишь маленьким Диснейлендом. И, глобализируя, к настоящему времени сделанный омлет, он бы сжался, как синие джинсы, соединенные между собой, слишком много раз перестиранные. Но эти строптивые молодые люди нет, они не хотели глобального и планетарного аспирина. Они хотели прохладной луны и солнца, они хотели голубых морей и гор, они требовали всего и сразу. Кроме публичного одиночества! Диссидентское желание. Самопроизвольный процесс общность. В Барбония-Сити, как и в Парко Ламбро, в Вудстоке или в Гоа (О, Гоа!). На временно освобожденных участках, за «стеной с острыми осколками бутылок наверху». Подземное и планетарное движение к абсолюту. Странные перипетии стремления к бесконечности. "Бесконечность? Вперёд, цитрулло!". Так сказал этот всезнайка мистер Квадрат, ворча в свою лысую голову. Потом добавил, поправляя очки на носу, с типичным движением идиота: -- И надеяться вместе с поэтом Леопарди, нашим милым национальным горбуном, что кораблекрушение -- по крайней мере...сладкий', даже если это не так».
Лампо больше не хотел принадлежать семье, школе и ораторскому искусству мистера Сквера. Он жаждал подлинности и вставал на цыпочки, чтобы взглянуть на отчаянную кривую Времени. Были ли Время и Пространство ответом? Тела освобождались, склонялись к верхней части тела и к использованию. возвышенный тела. Молодые люди, новая социальная категория, только что придуманная, ожидающая момента, чтобы надеть маску знаменитой «зрелости», отказались от входа в общую жизнь так называемых взрослых. Они назвали это «Системой». И, подобно диким фавнам, теперь они дали приют зародышу Ангела, Человека Будущего. Определяемые режимной прессой как «прыгающие берлоги», они никогда бы не стали зрелой, благоразумной, испуганной и стареющей плотью, устремленной в блестящее будущее скелета. Но чтобы не стать открыткой-картинкой, нужно было сбрызнуть грудь, спину и ноги маслом аргановое. И чтобы не стать старыми черепахами, надо было бежать, всем бежать проворными неокрепшими ногами к небесной земле, чтобы тушеное мясо было съедено в гармонии. Это был Ангел Земли, Мама Гайя, которая позвала всех своих детей домой. «Давайте, дети мои, просто поиграйте там, в небе, с таким количеством мертвых товарищей, идите сюда, ко мне домой, на похлёбку». Очевидно, когда ты молода, гладка, свежа и привлекательна, в памяти не затерялось никакого праздника, а лишь желание выпустить больше света, больше меда! И потреблять его, конечно, все в гармонии. Скелеты в комплекте.
Итак, Лампо, вместо того, чтобы бежать, как художник-граффити, к социальному центру города, он бежал к покосившимся пальмам вдалеке. Он бегал не столько за девушками или юношами, сколько просто за жизнью; интересно, почему жизнь была так больна и кто сгнил даже представление о жизни. О, караваны! Чтобы иметь возможность уйти с вами, караваны! Он бежал на восток и к потокам востока. Там, где нет, где и большая партия поднялась за солнцем. Жить, только жить: есть ли сон прекраснее и жестокее этого?
ЕСТЕСТВЕННО ШИВАИТИ
Сон смеет больше, чем бодрствование. Знаменитого следа разума, порождающего монстров. И «человек живет поэтически», по фраза немецкого поэта Гёльдерлина, неоднократно цитируемая алхимиками, шаманами и прославленными философами-экзистенциалистами. Это было тогда, когда во всех писюнах Галактики пронесся слух об Эпохе Водолея и приходе Нового Плана Сознания, маленьком эволюционном скачке. Ангелы со всех сторон, студенты с красными от пыли глазами, танцевали обнаженными. и мечтательный среди костров, зажженных хиппи на пляже. Уставшие от демонов двадцатого века, теперь молодые провидцы начнут изводить мир НЛО, духовными тренерами или фасилитаторами и их Ангелами новой эры.
Ночью мы танцуем в кругах и
Нас пожирает огонь.
Мы просыпаемся в смятении и ищем
Нащупывая жизнь.
Ну, если вам есть чем нас просветить...
После долгого танца под звездным небом, которое сияло ясно, почти в бешенстве, Лампо присела вокруг костра. Любовь в. Он был очарован огнем. Его горячее дыхание обжигало лицо и через некоторое время согревало ноги и грудь, а спина оставалась холодной. Дрожа, она схватилась за мокрые от холодной ночной росы волосы поближе к костру под звездами. Возможно, когда он проснется от сна Коллектива, он простудится.
Удивительно прохладный под белым кругом луны и первыми лучами зари Лампо еще не знал бронхита, смерти и трагедии. Освещенный еще одним костром, клешами и множеством цветных халатов, Лампо еще не утратил чувства физической невосприимчивости ко всем испытаниям и должен был бы волшебным образом преодолеть барьер классов, полов, рас и языков. Он мало ел, ему нужна была только банка тунца или немного сыра».Смеющаяся корова«Много километров пройти пешком или на шатком автобусе. «Добровольная бедность», — сказала ему однажды тетя Нанда, Фернанда Пивано, предложив ему бутерброд с ветчиной и мороженое.
Были дни, когда мальчишки, чьи загорелые тела были покрыты вечными сексуальными желаниями, оставляли своих компаньонов дома с цветами в волосах и шли играть в футбол на пляже в Танжере с пакетом молока «Глория». Что могли сделать эти тела, кроме как взлететь немного для этого и немного для этого? Каждый кристалл песка сиял. Солнце играло своими лучами на пупках мальчиков. Границы между полами стали относительными, а мальчики, горячие, с красными губами, очень опасны. Бонги, гитары, пахнущие пачули шали — все было воспринято как восхождение по спирали, всеобщая эрекция. "О Господи! - с удивлением подумал Лампо. - Нас, психонавтов, считают всесторонними, панэротическими и, конечно же, шиваитами.. Во всяком случае, мальчишки были настолько красивы, что даже папе эрекцию устроили бы. Или швейцарцу вроде Юнга, просто чтобы привести пример, не знаю, насколько подходящий.
С Мартиной, француженкой, которую вы только что встретили на автовокзале CTM в Касабланке, отношения были более требовательными. С первого момента, как он ее увидел, поражённый её маленькими сиськами, он подошел к ней, чтобы пригласить её голышом позагорать на крыше отеля «Марифа» и тут же признаться ей в любви, но также сказал, что не готов вступить с ее в дальнем путешествии по открытому морю. Было бы время потом постепенно интегрировать страсть и нежность к женщине в общее творение жизни под интимной крышей, между молочными поцелуями вокруг олушей, тантрой майтхуна и, почему бы и нет, также иерогамией или hieros gamos, браком, который представляет собой священный союз или сизигию (союз) между богом и богиней. Между тем с незрелыми мальчиками, эльфами и самцами-феями все казалось проще, это было похоже на пробежку по пляжу или спокойную прогулку за городом. Лампо любил сизигию и морские путешествия, но любил он и сушу. И, движимый незрелостью, конечно, и ведомым любопытством, он задавался вопросом, что тела могли сделать.
Чтобы узнать, на что способны тела, ему не нужно было читать Лейбница, возможно, переведенного и прокомментированного через Ницше Тони Негри. Так что если ночью, обернувшись в палатке вместо руки помощи, он нашел осла маленький гном или кобольд, это не значит, что Лампо размышлял о тайнах тьмы. Вместо того, чтобы культивировать идеалистическое тело и насаживаться на символы, можно также щедро насадить себя на что-то более конкретное, скажем. Почему бы и нет? Тамплиеры называли это «практикой инсуффляции Феба», а высшие шиваитские иерархии — «адхоратой», имея в виду культ Ганеши. Но здесь я должен открыть длинную скобку этносексологии Млечного Пути и рассказать вам, почему на некоторых горячих планетах носят костюмы тамплиеров Святой Земли, не говоря уже о пиратах, гномах и кобольдах. Северной Африки, они так отличаются от тех, что на Мистер Сквер. Скажем, эти молодые и очень возбужденные мигранты, высокие и с пышными светлыми волосами, брюнеты или рыжие практически выковали новую эластичность, раскованность, которая позволила бы им быть везде, пересекать номенклатуры, прорываться туда, где их не ждали, как постоянная эротическая и любовная виртуальность, чередующаяся, открытая, мерцающая в пустынях, на берегу моря, в кустах, в хижинах или в палатках, и в любом случае всегда в постоянной связи со всеми телами вселенной и всеми психическими пиратскими станциями. Включая пиратскую станцию аббатства Телема, имя, данное английским оккультистом Алистером Кроули вилле Санта-Барбара в Чефалу, Сицилия. Беглецы верили, что смогут жить по душам со всеми своими друзьями во Вселенной. Во Вселенной эта великая и сверкающая метафора все еще содержит нас. И где, может быть, несколько сияющих капель их юный пот, «нежнее молитвы». Если бы солнце, великое лживое солнце, не испарилось и не стерло столько компрометирующие слезы и пятна, рассыпавшиеся по подушке ночи.
Об этих роковых существах, действительно волшебных, которые уже исчезли, как тени среди пыли столь многих Инн Любовь, rave party ante litteram и Временно автономных зон, квадратные газеты лысых голов наговорили столько глупостей и обескураживающих вещей. Например: «Наркотики, секс и рок-н-ролл». Написав об этом, Лампо хотел бы прикрыть беглецов и беглецов. с золотой пылью истории, которая, может быть, кто-то задастся вопросом, начиналась ли она вообще. Также было сказано, что их письмо сказочных существ, абсолютно реальное, было освобождено от культа стиля. «Блуждающие разумом максималисты стремятся жить в орде подлой и нахальной молодежи». Какая навязчивая и упрощенная точка зрения, заметил Лампо. Крабов не хватило? Надо было еще достать эти старые шипящие слова, как старые змеи на кудрявых головах, вместе с черт знает чем другими ужасные предложения телесериала "Проклятые истории"? Мы должны говорить скорее о жидкая слава золотой орды и священная оргия. Но так как, вероятно, и сегодня войну ведут не столько слова, сколько Смерть, то, быть может, этого будет недостаточно. удалить все это из лексикона старые слова, которые рискуют заставить всех нас чувствовать себя глупо и подавленно, как носить старое пальто.
Короче говоря, нужен был бы другой язык, ангельский язык, чтобы сказать, что Лампо был подростком второй половины шестидесятых, когда занимался первые исследования ("эскапады", сказал бы мистер Сквер) и исследовал этот мир с открытыми чувствами, получая - в прерывистости своих переходов из одного тела в другое - маленькие вечности наслаждения и некоторых крабов, даже астральных крабов, Знаменитые психические паразиты. Ничего серьезного: сифилис, сделавший Бодлера слабоумным, был побежден пенициллином, СПИД, который отравил бы наслаждение любовью, был еще впереди, а мама стоила очень мало. Жизнь в Танжере не была дорогой. За несколько дирамов вам также могут удалить несколько бубонов. Однажды Лампо напишет о эти молодые груди и спины жгучий, израненный, полный яростных соленых запахов, исходящих из пустыни и моря. это бы их осветило покрывая их множеством переливающихся перьев и радуг.
БРАТЬЯ АРДЕНТИ
Литературу оставил тем шарам своих друзей, которые не услышали зова мира за дверью, возможно, Лампо был мутантом, психоделической крысой. В любом случае, он помогал изобретать новые костюмы, характеризующиеся определенным страхом перед сексом, чрезмерным плачем по умершим и постоянным интересом к снам и видениям.
Языки огня змеились между белокурой, черной или красной шваброй. В номерах маленьких отелей Медины возвышались египетские, ацтекские и марсианские стены видений. Знаменитое волшебное вещество — кристалл в жидком растворе — только что прибыло из Лондон, друзья Бернадин Коверлей привезли его вместе с жилетами с Карнаби-стрит, несколькими пажными шляпами и плакатами с изображением Шивы работы Ганеши. и Вишну. Ракета ЛСД только что была запущена, и Лайтнинг широко раскрытыми глазами он следил за быстрым переходом сверхсветящихся существ и их чистой белизны между стремительными каскадами жидкой славы и блеском вспышек мелового света, как на древних картинах. Могли ли древние картины спасти нас от постмодернистской, посмертной и поствсеобщей проказы? Это было великое жертвенное движение, косое и планетарное: эти суровые волнения, похожие на безумие, эти видения огненных колесниц в небе, эти порывы, имитирующие молнии и громы, которые были призраками гор, калейдоскопических фракталов и волны золотых зарей. Мы зверские сетки для чувствительности и сознания. А потом это туннель, знаменитый туннель и радужный мост, видимые после выхода из этого узкого места прямо перед экстазами или псевдоэкстазами.
Вот взбесившийся или взбесившийся студент, вынужденный погрузиться в трудный гул вселенной энергий, над которыми он не властен. И вдруг впечатление, или, вернее, конкретное ощущение, что колесо в своем вращающемся великолепии абсолютно неподвижно. Белый экстаз.
Задержав дыхание, подобно йогу, роженице или плоду, Лампо позволил уплыть знаменитым «защитам», и все сгорело. Это хорошая возможность отпустить все старые привязанности ко мне и моим. Если все течет и горит, что ты хочешь спасти? Ваш холодильник? Телевизор? Seicento или второй дом у моря? В непосредственной близости от этого огненного куста, горящего куста, возможно, слишком близкого к тайне мутантных энергий, лучше снять обувь, кожаные сапоги, которые вы только что купили в Мадриде, и пригнуться до земли. Лицо на земле, в живой воде творения в каждое новое, бьющее мгновение Лампо говорил себе: «Ну, ничего особенного. Магия вселенной со всех сторон проникает в нас, и доходит до лужицы ночи, только до приема этого психовитамина она была немного ограничена нашими квадратными мозгами». И он достал книгу из своего синего рюкзака Мое философское развитие Бертраном Расселом, математиком мира и пропагандистом ядерного разоружения, который таким образом признался в письме Костансу:
«Прежде чем я умру, я должен найти способ выразить то существенное, что есть во мне, и что я еще не сказал... что-то, что не будет ни любовью, ни ненавистью, ни жалостью, ни презрением, а будет само дыхание жизни, сжигающее и как бы издалека приходящее, которое вносит в человеческую жизнь необъятную и пугающую бесстрастную силу нечеловеческих вещей…»
Словом, это была не такая ночь, как другие ночи, а ночь, окрашенная побегами, чернилами и засадами, где беглец встретил своего Ассасина, бесстрастного и нечеловеческого, более прекрасного, чем Аврора. "Но что нужно этой Авроре и той другой, по имени Ночь, где за столько оплошностей...— сказал тихий голос. Одетый только в звезды и луну, окруженный ореолом типичного золотого света, Лампо верил, что может гореть, не горя. Затем он увидел себя и мириады существ, бесчисленное существование в ореоле черного огня, которые, казалось, принадлежали и не принадлежали миру. Он сузил глаза, чтобы видеть мир яснее, и таким образом, между озарением и ослеплением, он был окутан дыханием божественного света. Тогда ему показалось, что он чувствует запах ладана, поднимающийся от земли: это были просто все райские деревья, горящие тихо, нежно, не горя. Или, может быть, это была плита пустой гробницы, которая внезапно вновь открылась от удара изнутри. Это было не обычно вампир, паразит разума, покрывающий все глаза и плесень. Гробница вновь открылась она просто дунула ему в лицо множеством свежих, настоящих лепестков роз.
Было трудно, почти невозможно вести учет головокружения, таково было изобилие богов, воскресших, фей и эльфов в типичных остроконечных шапках. Не говоря уже о вздымающихся волнами Ангелах высотой с небоскреб, в огромных сверкающих одеждах и с большими электрическими глазами. Это были типичные глаза страшных Херувимов и Серафимов, которые при закрытии казались открытыми, а при открытии казались закрытыми. Были ли они открыты или закрыты, эти архангелические глаза немедленно исчезали в колеблющихся точках, голубых фосфоресценциях, полетах бабочек. А также были те огромные луга истинной зелени, в котором можно было различить миллиарды травинок, которые, когда дул ветер, изогнулись, как множество вопросительных знаков: ?????????????????????????
Мир предстал как поток цветов и светящихся форм. На мгновение, как будто он достиг какого-то огромного бельведера или в театре, кто знает в какой астральной галерее, он стал свидетелем светлого и безупречного танца блаженных. Все они были там, в небе решающих авторов: Артюр Рембо, Антонен Арто, Шарль Бодлер и Бертран Руссель, которые поддерживали его. Они были вместе с Карлом Густавом Юнгом, Иоаном Кулиано, в Сохраварди и множество прозрачных пособий. Прямо как в песне Pink Floyd, которая, по доброй душе Теренса МакКенны, «рассказывает о том, как гномы научились новому способу говорить Ура. " Радостный апокалипсис в Танжере в Космосе. молния ему пришлось воздержаться от аплодисментов, потому что линии его ладоней были полны огня. Голосок — предположительно Ангела-Хранителя — подсказал, что, может быть, и не надо аплодировать, так как там, наверху, где некуда, больше ничего не хлопает, не тащит, не толкает и не кричит. Ура и поставить какой-нибудь грязный флаг:
Кто не станет пеплом
Он никогда больше не воскреснет с Фениксом.
Так они пели на Небесах, где кажется, что музыка важнее ненависти или любви. И не было даже Красоты, которая помимо того, что горькая, еще и ностальгическое слово. Не аскетизм, а падение. И хватит этой ностальгии по раю. Только нисхождение к будущему и дождь, который, по словам поэта, «падает весной на темную землю». Достигнув, скажем, этих осевых границ, Лампо разговаривал и играл с многочисленными мертвыми детьми, свободными и счастливыми, как, может быть, все мертвые, и во всяком случае гораздо более живыми, чем те, которые по рассеянности называют себя живыми или полуживыми. Кислотная голова претерпела множество изменений, и среди миллиардов северных сияний и сверкающих радуг, которые были трехмерными мандалами, сплетениями бриллиантов, она утратила ту общую веру в вещественность объектов, информацию о которых постоянно дают органы чувств. Лампо не верил в субстанциальности Я, моего или Бога, чьи понятия покрывали свет разума. Чтобы добраться до сути, интенсивной и свирепой, где разум осмеливается, а жизнь выходит за его пределы, нужно быть бесстрашным. И пусть она течет, течет. Встреча нежданного гостя, таинство славы сияющего лика Ангела, окруженного ореолом этой типичной призрачной сексуальной привлекательности.
ОНИ НАЗЫВАЛИ ЭТО ПОЕЗДКОЙ В ДЖЕРГО КАНАЛЬЕСКО
Между звездами Бога и глубинами Обвинителя Молния закрыл глаза, чтобы яснее увидеть мир. Были вершины и пропасти. Это было, когда мальчики и девочки пошли Нелл 'алайя-виджняна, искать удачу и сизигию (союз) со своим Ангелом в пустоте. И в трансе, словно согнувшись вдвоевнутренне пространство, грудь покрыта доспехом из маленьких молний, размышлял о тайне Печи. Они назвали это «путешествием света и любви» на жаргоне мошенников. В иные времена это была бездна: когда со всех горизонтов и Атанор — тот же Человек, в котором происходит развитие добродетелей - то, что мы не могли назвать, пролилось на нас, а в сознании путника еще звучал крик Бодлера:
Ах, ne jamais sortir
des Nombres et des Etres!
За умиротворение ученые мужи называли его Бессознательным, но этот термин ничего не говорил о том сверкающем вертепе, о том интенсивном посещении энергии и северного сияния, которое за собой еще скрывало миллиарды небесных тел и земель воскресения. В созерцании тайны Форно небо Танжера, близ мыса Спартель, превратилось в купол пылающего огня. "Наш звук — это ультразвук, наш космос — за пределами космоса», — восклицали Ангелы тихим, почти безмолвным голосом, может быть, в страхе, как бы все не погибло, все не расцвело. В небе, во всем своем великолепии знаменитый появился с гулом Кауда Павонис, состоящий из множества мириад сверхсветящихся частиц. Кто объяснит вам тайну Печи? Алхимик, Шаман или какой-нибудь негодяй, который смеется «оттуда», в небе.
Именно тогда, между большим высокомерием и спальным мешком, Лампо рылся в своем синем рюкзаке; и среди И Цзин, Тибетской Книги Мертвых, Психологии и Алхимии, Рембо и Лэнг, набитые так, как будто они одной культуры, откопали литургические строфы своего любимого брата Сохраварди, с горячим желанием посвященные гудению ангельского крылья. Вот они, с некоторыми вариациями и нарезкой, прямо на глазах и, если применимо, возле третьего уха:
О Принцип Вселенной, Человек света, который так меня привлекает, последний член солнц, которые восходят на Востоке, а на Западе они закатываются! Высушите все глаза Влюбленных, которые плакали, и давайте встретимся и увидим, даже если слегка косоглазие, Голубь Тайны через нигилизм. Скажи нам, что радость здесь, внизу, является сутью опыта и поднимает литанию Света. Приди на помощь людям Света. Направляйте Свет к Свету. И если мы действительно не сможем добраться до него в полете, наконец, доставьте нас домой, даже если мы немного прихрамываем.
Подобно тем верным любовникам, которые в прах имя друг друга выкрикивают, я праздную, совершим литургию Ангела-Огня, дабы чрез него огонь, который поднимется при кремации тела из плоти и крови, освященный. И тот Ангела, который есть Воздух, так что для него воздух освящен. И тот Ангела, который есть Вода, так что для него освящена вода, и тот Ангела Земли, чтобы для него был освящен наш смиренный остаток земли, который остается.
И я праздную, мы празднуем теургию Ангелов теургий, которые суть минералы, чтобы минеральное царство было освящено для них. И ангелов теургии, которые суть овощи, святая и благородная конопля и божественный гриб, так что растительное царство может быть освящено для них. И ангелов теургии, которые являются животными (включая мою дорогую кошку по имени Сардина), так что животный мир освящен для них.
Наконец, я совершаю, сохраняя странное равновесие в ослепительном натиске всех стихий, литургию Викторианского Света Славы, одновременно света и судьбы, чье открытие всегда уникально, Архангел человеческой теургии, Святой Дух, дающий жизнь и совершенство, Правитель мира Элементов, Агент Разума, из которого исходят наши души, Ангел-Свет, так что через него благородный человеческий род и пусть он проснется и переживет свою коллективную темную ночь.
Оставалось только обвинить кислотное поколение в том, что оно сделало и сказало слишком много, всегда слишком много. Как будто не избыток, этот квазимистический избыток открыл знаменитые двери восприятия и составил одну из тайн языка. Нормальность, как известно, должна быть хотя бы немного фобичной, чтобы быть таковой. А посему, верный мнимому долгу, его надо сократить, сократить зак! Зак !, вырезай и щелкай ловушка в сердце к крику: "Но куда же мы попадем?" Такой крик, издаваемый с восторженным обращением разумной и благоразумной угнетенной грудью, считал, что залитые кислотой пацаны все «под кайфом». Поэтому нужно было заставить их, я не говорю, истекать кровью, как это сделают шпаны, но хотя бы вымучить из себя, в сверкающих волнах изначальной благодати, зародыш Ангела и Другого Человека Будущего. Благочестивая иллюзия. Больше не зацикленные на мелкой идее взаимоотношений с собой, с другими и со Вселенной, молодые кислотные головы дали волю очередному желанию на этой планете, парящей над головокружением звезд, выше и быстрее обычной смерти. . А факт ("факт", как говорят на жаргоне так называемых наркоманов), в том, что кислота, на счастье или на несчастье, осталась в соли костей, навсегда.
Небольшой, не большой опыт древних мистических лучей, которые с течением времени сменяются мощными и более обобщенными технологическими лучами. В дополнение к новым медикаментозным методам лечения, предлагаемым «на мгновение» свирепыми стражами, необходимо, чтобы Титаны со связанным между собой мешком пришли. Ждешь рядом с пустой гробницей, ждешь не вяло и не дожидаясь и не подглядывая за знаком. Знаков не будет, об этом говорит и надпись. И книга, пронзенная огнем небесным, говорит это и повторяет это. Дорогой Лампо, ты не лампа и письмо не надгробие. И если здесь, в осевом угле, который никогда не смыкается, необъятное расстояние просто проходит сквозь тебя, ты смог наконец спасти себя в любой поездке или путешествии. И подобно Айону, ребенку, который играет на пляже, вместо того, чтобы делать Черный Блок и превращать все в пепел, он пытается спокойно и невозмутимо сделать самое сложное: нарисовать, а затем твердой рукой стереть волну.
2 комментария к «Радостный апокалипсис: новости из Танжера в Космосе