«Убик» — метароман. Все в Убике — словесность, чистый вымысел. Убик — это глагол, который «существует от начала», глагол, создающий миры. Убик — это чистая видимость, но это также и Принцип. В романе то тут, то там появляются платонические цитаты: прежде всего миф о пещере и любопытное применение учения об универсалиях: «вещи» — это только маски, наложенные на другие маски, которые падают по мере того, как процесс регрессии или разложения прерывается. на них.
di Андреа Казелла
«То, что мы считаем «случайностью», — сказал фон Фогельзанг, — это
все же, несмотря ни на что, пример прямого вмешательства Бога. В некотором смысле всю жизнь можно назвать «случайностью». "Филип К. Дик, "Убик"
Говоря о Филипе Киндред Дике, Д. Скотт Апель [1] сказал: «Чего мы не знаем о Филе, так это того, что он, вероятно, он был философом в мире, где технология заменила философию». В этом утверждении (в греческом смысле слова: поэзия) великого американского писателя. Дик единогласно считается одним из отцов научной фантастики, но его творчество безусловно выходит за обычные рамки жанра, превращаясь в странную химеру, обитающую в неизведанном подвешенном состоянии. Его романы и рассказы говорят на языке научной фантастики, действия, декорации, персонажи типичны для научной фантастики, но высший смысл, смысл всего этого в том, трансцендентный, в самом строго философском смысле, который может принимать это слово.
Завернутая в суровые термины науки и псевдонауки, существует многовековая мысль, которую можно резюмировать так: то, что появляется, не то, что есть. Хотя известно, что бесконечная работа Дика перемещается между очень разными темами [2], это главный лейтмотив, одержимость, постоянная паранойя. Самым символичным произведением в этом смысле является также его самый известный роман: Ubik.
Чтобы понять, что это такое Ubik, лучше начать с конца. В эпиграфе к каждой из семнадцати глав, на которые разбит роман, представлено Ubik. Мы говорим о нем время от времени, как будто рекламируя товар для дома. Любопытно последнее предупреждение: абсолютно безвреден при использовании по инструкции. Это странное объявление меняется только в последней главе, где в эпиграфе мы читаем:
«Я Убик. Прежде чем была вселенная, я есть.
Я создал солнца. Я создал миры. я создал
формы жизни и места, где они живут; я ле
Я переезжаю в то место, которое мне больше всего подходит.
Они идут туда, куда я говорю, они делают то, что я приказываю.
Я глагол, и мое имя никогда не произносится.
Имя, которое никто не знает. Меня зовут Убик,
но это не мое имя. Я. Я буду навсегда. »
По ходу романа выясняется, что слово Ubik происходит от латинского Найдите = Везде. В себе, Ubik это спрей, способный обратить течение времени вспять, предохранив людей и предметы от разрушения или отступления. Проще говоря, это «стабилизатор». [3]. Что подразумевается под распадом или отступлением, легко сказать: это ухудшение или омоложение вещей из-за течения или регресса времени. Главные герои романа, входящие в состав Runciter Associates в Нью-Йорке, испытывают это временное колебание после того, как (очевидно) избежали нападения на Луну со стороны конкурирующей организации.
Год 1992, всеобщая тревога поднята по поводу исчезновения с карт Runciter Associates сотого предмета с пси силы [4] принадлежность к организации аварии Рэю Холлису. Runciter Associates, принадлежащая Глену Рансайтеру, является подрядчиком по обслуживанию, который предоставляет «инерциальные устройства» там, где это необходимо. С их силами (предвидение, телепатия и тому подобное) пси потенциально опасны, так как угрожают дестабилизировать баланс экономики, политики и общества в целом. инерционный это субъекты, способные уравновешивать и нейтрализовывать силы пси, восстанавливая баланс (стабильность!) в космосе. Пропавший пси, С. Доул Мелипон, описывается как один из самых сильных пси Холлиса; его исчезновение повергает общество и даже босса в ужасные беспорядки. Если пси выйдет из-под контроля, это будет катастрофа.
До недавнего времени Рансайтер руководил компанией вместе со своей молодой женой Эллой, которая теперь впала в спячку в состояние полураспада в специальном санатории в Швейцарии, Moratorium Diletti Fratelli в Цюрихе, которым руководит сладкозвучный Герберт Шоенхайт фон Фогельзанг. Именно за ней всегда было последнее слово в выборе стратегии, и даже сейчас, в период полураспада, муж регулярно обращается к ней за советом. Возможно, с помощью определенной технологии, перезапуск мозговой деятельности человека, приостановленного в период полураспада, реанимируя его на короткий промежуток времени. Она, однако, сейчас также в конце периода полураспада и собирается перевоплотиться, некоторое время разговаривает с Рансайтером, но ее мысли прерывает вмешательство третьего субъекта, Джори Миллера, мальчика из периода полураспада, расположенного рядом. Элле, чья превосходная остаточная интеллектуальная сила вызывает постоянные «помехи в общении».
Глубоко недовольный, Рансайтер покидает институт и, вернувшись в Нью-Йорк, принимает таинственное задание на Луне, видимо, по заказу Шепарда Ховарда, но на самом деле по заказу Стэнтона Мика. Таким образом, Runciter Associates считает, что неконтролируемые PSI создают проблемы для Стэнтона Мика. В лице Луна назначения, самого Рансайтера, инерциального менеджера Джо Чипа и всех сильнейших инерциалов Рансайтера, недавно присоединившегося к некоему Пэту Конли, наделенному особой способностью вернуться в прошлое и изменить его, чтобы изменить будущее.
К сожалению, задание оказывается ловушкой, возможно, затеянной Холлис при соучастии самой Пэт (этот момент никогда полностью не проясняется): Стэнтон Мик, отправившийся их принимать, на самом деле антропоморфная бомба. Чудесным образом в результате взрыва все остались невредимы, кроме Глена Рансайтера. С этого момента начинают происходить странные явления.
Все попытки удержать Рансайтер хотя бы в периоде полураспада терпят неудачу. Его похороны проходят в его родном городе Де-Мойн, штат Айова. Однако с некоторых пор Джо Чип и другие инерциалы, такие как Эл Хаммонд, начали замечать странные изменения в вещах. Только что купленные сигареты уже высохли, кофе и молоко прогоркли в мгновение ока, на монетах странным образом появилось лицо Глена Рансайтера. Некоторые инерциальные найдены таинственным образом полумумифицированными. Помимо этого, Джо Чип становится объектом странные сообщения, которые относятся к неуловимому Ubik, исходящий от неизвестного лица.
Последний, кто разделил ужасную судьбу мумификация è Эл Хаммонд, в ванной нью-йоркского офиса Runciter Associates. Вот тут-то и происходит кажущееся откровение (в этом романе все кажущееся): на самом деле те, кто умер, - это все они, и теперь существуют только в суспензии периода полураспада al Мораторий Цюриха. Единственный выживший - Глен Рансайтер, который пытается связаться с Джо Чипом в период полураспада с помощью сообщений на тему Убика.
Джо Чип, однако, не уверен, поскольку последнему контрольному сообщению, написанному на зеркале в ванной, противоречит видеокассета, на которой Глен Рансайтер объявляет о своей смерти, и последующие инструкции для всех них. Джо Чип подозревает, что это правдивое видео, записанное специально к случаю его кончины. Поэтому Чипу нужно увидеть труп Рансайтера своими глазами. Таким образом, он уезжает в Де-Мойн, где уже присутствуют другие инерциалы, чтобы присутствовать на похоронах своего босса. Поездка из Нью-Йорка в Де-Мойн кажется призрачной.
Все вещи начинают приобретать устаревшие коннотации. Мир, из которого был 1992 год, начинает регрессировать к 1939 году. Джо Чип подозревает, что все это как-то связано с могуществом Пэта Конли, но, разумеется, это не так. Едва добравшись до Де-Мойна на моноплане Curtiss-Wright, с постоянным страхом дальнейшего регресса в доавиационную эру, Джо Чип действительно присутствует на похоронах Глена Рансайтера. Он убеждён (это классический «скачок веры»), что это и есть «реальный мир», пусть и подвластный силе демиург Пэт Конли, холодный, садистский и ревнивый человек.
Но еще один поворот, ставящий все под сомнение, происходит в гостиничном номере Джо Чипа в Де-Мойне. Здесь, в тусклом свете комнаты, Джо встречает Рансайтера, который распыляет на него спрей. Ubik, не давая ему разделить участь быстрой мумификации. Эктоплазма Рансайтера еще раз говорит ему, что все они мертвы и что он пытается спасти их в период полураспада. Теперь смирившись с правдой, Джо Чип берется за бесцельное блуждание в том выдуманном мире 1939 года, жители которого даже не осознают нереальность своего псевдомира и самих себя.
Встреча с Эллой Рансайтер ставит Джо Чипа в известность В этом мире сталкиваются две противоборствующие силы, одна доброжелательная (она сама) и одна злобная, Джори Миллер, дерзкий ребенок, который стоит рядом с Эллой в Мораторий «реального мира». Псевдомир 1939 года создан не Пэтом Конли, а Джори Миллером: он настоящий. демиург ситуации. Что не поясняется, так это то, что Джори Миллер изначально создал известный ему мир, с 1992 года, но тем не менее, почему-то этот регрессирует:
«Тогда он вдруг понял, почему. Джори сказал правду; он построил мир, или, вернее, своего фантастического корреспондента, который принадлежал его времени. И разложение на эти формы произошло не по его вине; это произошло, несмотря на все ее усилия. Это природные атавизмы— сказал себе Джо, что проявилось автоматически, когда энергия Джори угасла. Как он говорит, подумал Джо, это требует огромных усилий. Это, пожалуй, первый раз, когда ему приходится создавать такой разнообразный мир, для стольких людей сразу. Ненормально, что так много полуживых связаны друг с другом. Мы навязали Джори ненормальные усилия, сказал он себе. И мы за это заплатили».
Джо Чип теперь заперт в своем псевдомире, а Элла находится на пути к реинкарнации, и он остается один. С другой «стороны» Глен Рансайтер теперь отчаялся решить вопрос и в последний раз вызывает гроб Эллы для допроса. Однако, готовясь дать чаевые посыльному, он замечает нечто странное:
Он взглянул на монеты и нахмурился. "Что это за деньги?" Она сказала. Рансайтер внимательно изучил пятидесятицентовые монеты. Он сразу понял, что имел в виду другой; ясно, что монеты были не такими, какими должны быть. Чей это профиль? Он задумался. Кто изображен на этих трех монетах? Он не тот человек. И все же я знаю его. Мне это знакомо. И вдруг он узнал профиль. Кто знает, что это значит, подумал он. Самое странное, что я когда-либо видел. Многому в жизни можно найти объяснение. Но… Джо Чип на пятьдесят центов? Был первые деньги Джо Чипа он когда-либо видел. Потом у него появилась пугающая интуиция, что если он заглянет в другие карманы и среди банкнот в кошельке, то найдет еще. Это было только начало, "
Как в образе знаменитого Уроборос, или по выражению Гераклита [5], роман заканчивается так же, как и начался, визитом Рансайтера к Элле. Последнее откровение предполагает, что «реальный мир» Рансайтера на самом деле также является псевдомиром. Сколько существует миров? Рансайтера тоже убили? Создал ли «несчастный случай», взрыв два разных мира полураспада, где каждый считает себя живым по отношению к другому? Все ли истинны, все ли ложны одновременно? Что правда, а что ложь, если жизнь, как говорит фон Фогельзанг, есть «случайность Бога»?
Единственная уверенность, кажется, Ubik, Всевышний, тот, кто способен поддерживать «стабильность» всех этих бумажных миров. Из бумаги, именно, почему Ubik это метароман. Все, в Ubik, это вербализм, чистая выдумка. Ubik è глагол, который «существует с самого начала», глагол, создающий миры. Ubik-роман не дает возможности для создания цельных персонажей, соучастников своего мира (пусть и вымышленного): Ubik-роман нереален: но нереальна Ubik-spray создает и поддерживает, что, как и Мечтательный Вишну, "Сохраняет". Его персонажи даже не существуют «в нем».
Ubik это чистая видимость, но это и Принцип: кое-где в романе встречаются цитаты платонический: прежде всего миф о пещере и любопытное применение учения об универсалиях: «вещи» есть только маски опущены на другие маски, которые падают, когда на них попадает процесс регрессии или распада:
«Телевизионная система, должно быть, ушла далеко в прошлое; Перед темным деревянным ящиком стоял очень старый радиоприемник Atwater-Kent с амплитудной модуляцией, в комплекте с антенной и настенным разъемом для заземления. Боже Небесный, сказал он себе в смятении. Но почему вместо этого телевизор не превратился в бесформенные куски пластика и металла? В конце концов, это были его компоненты; он был построен из них, а не из частей предыдущего радио. Возможно, это любопытным образом подтвердило древнюю философскую теорию, которая приобрела дурную славу; это платоновские идеи-объекты, универсалии, которые в каждом классе всегда были реальными. Форма телевизора была просто маской, последовательно наложенной на множество других масок, таких как процессия изображений в последовательности фильмов. Прежние формы, размышлял он, должны продолжать незримую и остаточную жизнь в каждом предмете. Прошлое латентно, погружено в воду, но все еще здесь, способно всплыть, когда последняя маска, к сожалению - и в отличие от обычных переживаний - растворяется в воздухе. Мужчина содержит не мальчика, а бывших мужчин, подумал он. История началась очень давно. Обезвоженные останки Венди. Процессия форм, которая обычно имеет место... эта последовательность прекратилась. И последняя форма изнашивалась, не создавая другой последующей; никакой новой формы, никакой следующей стадии того, что мы видим как рост, чтобы занять ее место. Должно быть, это то, что мы чувствуем в старости, подумал он; вырождение и дряхлость проистекают из этого отсутствия. Вот только в данном случае это произошло внезапно... в течение нескольких часов. Но та древняя теория... Разве Платон не утверждал, что что-то пережило тлен, что-то внутреннее, не подверженное порче? Старый дуализм; душа отделена от тела. Тело кончилось, как Венди, а душа… из гнезда птичка направилась куда-то еще. Может быть, это действительно так, подумал он. Оно возрождается вновь, как сказано в Тибетской Книге Мертвых. »
Телевидение не может идти дальше своих компонентов, так как «идея-телевидение» находится в стадии развития. эти компоненты. Таким образом, только то, что рождается «радио», может регрессировать в «идею-радио», то есть в «бесформенные куски пластмассы и металла». Все регрессирует (или деградирует?) к своей сущности: даже (прежде всего) человек. Это «старый дуализм»: тело (сома) и душа (Психея).
При угасшем теле душа улетает, как птица (египтяне изображали душу именно такой, как птица, парящая вокруг саркофага); Любопытно, что Герберт Шоенхайт фон Фогельзанг означает Герберта «Красавица птичьей песни». Директор Мораторий Возлюбленные Братья, усыпальница замороженных гробов, есть Повелитель Смерти, Анубис, психопомп. Он держит Смерть, но в каком мире? У Рансайтера, у Чипа или у третьей стороны, которая за ними присматривает? Смерть тоже не верная сделка. Где возродится душа Эллы Рансайтер, которая теперь видит перед собой красный свет новой материнской матки? На все эти вопросы невозможно дать исчерпывающий ответ. Мы только знаем, что пока есть Убик есть надежда.
Как знаток гностицизм который [6], Филип К. Дик трагически осознает иллюзию мира, попадающего под власть чувств. За этим миром есть что-то другой, но о нем, который имеет тенденцию быть неуловимым, можно иметь лишь смутное подозрение. В отличие от того, чему учит классический гностицизм, для Дика нет «шины», которая благодаря гнозису (джняна говорит индуизм) способен сам по себе освободиться из космической тюрьмы. Пробуждение у Дика всегда случайно и вызвано макроскопическими «ошибками» сознания. демиург в свою очередь, которые ведут гностика к просто внешнему пониманию и «вопреки себе».
Rнайти определение, найденное в романе Гвидо Морселли, непризнанный автор научно-фантастической книги под названием Dissipatio HG (где HG означает Humani Generis) [7], дикские персонажи «Они не действуют, но на них действуют» преобладающими внешними силами. Их жизнь в большинстве случаев представляет собой простое «словесное событие», потому что мир, о котором они «говорят», нереален, но пригоден, если бы не внезапное внешнее откровение, длиться вечно в своей сплошной нереальности. Как и этот наш мир.
Примечание:
[1] Исследователь творчества Филипа К. Дика и автор ПКД: Связь мечты. Он также проанализировал знаменитый культовый сериал 60-х годов. Заключенный (Узник), с Патриком Макгуэном. Вскоре после ухода в отставку секретный агент с неизвестным именем таинственным образом похищается и доставляется в причудливую деревню (на самом деле Деревню), населенную персонажами, которые, как и он, не очень хорошо идентифицировали «информацию». Здесь ему дается имя Номер 6, а его жизнь в Деревне проходит в знак колоссальной психологической борьбы, ведущейся против могущественных тюремщиков и их дежурного начальника Номер 2, которые всячески стараются украсть разум у его, за что он ушел в отставку. Учитывая мнимую значимость субъекта, попытки побудить его к разговору не предполагают крайних методов, а строятся по типичным приемам психологического внушения, социального контроля, манипуляции. Всем этим приемам номер 6 умудряется героически сопротивляться, не сдаваясь до финального эпизода, когда он, наконец, сталкивается с непостижимым номером 1. Весьма известное во вступительной теме вездесущее восклицание номера 6: «Я не Я число, я свободный человек!».
[2] С язвительной иронией Дик обращается к яростной и систематической критике капиталистического общества, обстоятельство, которое, несомненно, сравнивает его с постмодернистской литературой (Томас Пинчон, Дон де Лилло). Кроме того, это ключ к чтению, который также хорошо подходит для гностиков, таких как Франц Кафка. По мнению писателя, Филипа К. Дика можно смело назвать фантастом Кафкой.
[3] Поиск стабильности — еще одна дикианская константа. Его первый рассказ, написанный в 1947 году, назывался стабильность.
[4] ФАКУЛЬТЕТ ПСИ: «Паранормальные способности или свойства конкретного субъекта. Следует отметить, что термин «пси» — это не аббревиатура слова «психический», а название буквы греческого алфавита, обозначающей паранормальные явления в общих и смежных исследованиях. Также существует множество выражений, связанных с этим понятием: пси-поле, пси-уровень, пси-энергия» (В неизвестность, Подборка из спа Ридерз Дайджест, Милан, 1984, с. 337).
[5] «Общее есть начало и конец круга».
[6] Этот интерес отчетливо просвечивает, например, в одном из самых заметных романов Дика, Время из шестого (Время вне связи). Название представляет собой цитату из известного стихотворениядеревушка («Время вышло из строя»), в которой Гамлет заявляет, что время «вышло из-под контроля» или «вышло за пределы» и что он родился с задачей выпрямить его. В какой-то момент в романе упоминается странный университетский курс, касающийся «христианских ересей пятого века», и Рэгл Гамм (главный герой романа), как и Гамлет, являетсяневежественный Демиург, назначенный поддерживатькосмический порядок. Мы не знаем, до какой степени Дик угадал сатурнианский характер Гамлета, но с этим необыкновенным автором ничто не может быть принято на веру.
Об этом романе стоит сказать несколько слов, так как, как и в Ubik, и здесь все происходит под знаменем вербализма: мир Ragle Gumm (мир Happy Days, типичный для американской провинции 50-х годов) только "разговорный", а вовсе не реальный. Главный герой, живущий на небольшой ежедневный выигрыш, назначенный ему игрой, предложенной местной газетой (Угадай, куда сегодня пойдет наш зеленый человечек), он начинает подозревать неладное, когда начинает видеть, что предметы «его мира» дематериализуются, оставляя лишь записку с написанной на ней исчезнувшей вещью. Члены его семьи тоже начинают переживать странные переживания: у его зятя Виктора возникает импульс включить лампочку, потянув за ниточку, вместо того, чтобы, как обычно, нажать на выключатель, и он видит автобус, на котором он едет, медленно исчезают, оставляя его одного, водитель и он сам подвешены в метре над землей, а дорога проходит под ними. После неудачной попытки побега из города отправиться на поиски кантианца Дин сич, Вещь в себе (на самом деле она упоминается в романе на немецком языке), Гамм обнаруживает, что город 1959 года и игра, которую ему каждый день удается решать вопреки всем элементарным законам статистики, являются подделкой. Его жизнь — выдумка: его родственники, его соседи — не такие, а столько же «лишних»:
«Я центр вселенной» заявляет Рэгл Гамм — Или, по крайней мере, я так понял из их поведения по отношению ко мне. Я не знаю ничего другого, кроме того, что они приложили огромные усилия, чтобы построить вокруг меня фальшивый мир, в котором я мог бы жить спокойно. Дома, машины, целый город, вроде бы естественный, но совершенно нереальный... Под всем есть слово... быть может, само слово Божие. Слово - В начале было Слово - ".
На самом деле это 1997 год, а «игра» представляет собой набор координат, обозначающих точки на Земле, в направлении которых диссиденты Луны запускают свои ядерные ракеты. В прошлом Рэгл Гамм был видным представителем правительственных войск Земли и благодаря своей сверхъестественной способности предсказывать траекторию ракет стал настоящим спасителем Земли. Однако он начал сомневаться в пользе войны для угрюмый и он вызвал самовнушение, которое убедило его, что он находится в 50-х годах, когда он жил ребенком. Для него 1959 год приобрел значение Эдема или Золотого века, эпохи ностальгического равновесия и «стабильности». Его начальство, чтобы не растерять его драгоценные навыки, построило вокруг него город и жизнь 1959 года, продолжая обеспечивать его работой, которую он бессознательно завершил, решив банальный призовой конкурс. Концовка чисто научная фантастика, но она не умаляет смелой философской архитектуры повествования. Вдобавок ко всему, Дик показывает себя тонким знатоком древней символики, когда описывает татуировки на лице в тусовочном клубе «сумасшедших фанатов» на Земле: Афина в компании совы и Кора, появляющаяся из-под земли. Два лунных символа! На весь необъятный вопрос: истиннее ли слово или то, на что указывает слово? Что на первом месте? Согласно Дику (но, не нарушая Евангелия от Иоанна, более или менее сказал сам Витгенштейн), мир имеет место в пределах языка:
"Что за слово? Произвольный символ. Но жизнь человека основана на словах. Сама наша реальность состоит из слов больше, чем из вещей. Вещи, которые сами по себе не существуют. Вещество — это иллюзия, а слова более конкретны, чем объекты, которые они представляют. Слова не отражают реальность, они и есть реальность. По крайней мере, для мужчины. Может быть, Бог проникает в вещи, но не мы».
[7] In Dissipatio HG (букв. «Улетучивание человечества», название вымышленного произведения Ямвлиха) предполагается, что человечество внезапно бесследно исчезло. Только один человек почему-то остался недоумевать об этом загадочном событии.
Библиография:
Филип К. Дик, Ubik, Фануччи, 1998.
Филип К. Дик, Азартный человек (Время из шестого), Mondadori, 1968. Рассматриваемое издание входит в серию научно-фантастических произведений. Урания, режиссеры Карло Фруттеро и Франко Лучентини (№ 491 от 30 июня 1968 г.).
Прежде всего, сердечно поздравляю автора этой замечательной статьи.
Оставляю комментарий, так как хотелось бы знать, откуда взялась последняя цитата («Что такое слово? Произвольный символ. Но жизнь человека основана на словах. Сама наша реальность состоит из большего количества слов, чем из вещей. Вещи» которые сами по себе не существуют. Субстанция - это иллюзия, а слова более конкретны, чем объекты, которые они представляют. Слова не представляют реальность, они - реальность. По крайней мере, для человека. Может быть, Бог проникает в вещи, но не мы ". ).
Спасибо и хорошего продолжения!