Тег: Наркотик
Радостный апокалипсис: новости из Танжера в Космосе
Лозунгом шестидесятых было «расширить область сознания». Острый, поэтический и неумолимый взгляд Джанни Де Мартино, одного из основателей «Mondo beat», считающегося одним из лидеров психоделического движения и автором недавнего «Я хочу видеть Бога в лицо. Фрагменты первой контркультуры», раскрывает восторженную и визионерскую вселенную между просветлением и ослеплением первых психонавтов и встречу со сказкой через нигилизм во время влюбленности в Танжере и на пляжах Могадора.
На пути к «TimeWave Zero»: психоделия и эсхатология в Теренсе Маккенне
Помимо того, что он был одним из «пророков» психоделической Контркультуры второй половины прошлого века, Теренс МакКенна смог построить в ходе тридцатилетних исследований и экспериментов настоящую эсхатологическую систему третьего тысячелетия, ввиду окончательного взрыва, основанного на восстановлении шаманских практик, на новой интерпретации Священного как «Mysterium Tremendum» и на видении, выходящем за рамки обычной дихотомии между жизнью и смертью, того, что он назвал «экологией души» .
Одинокий путь киновари
«Непонятый друзьями и врагами, он сражался в одиночку против современного мира»: этот некролог Юлиусу Эволе подчеркивает «прометеевско-люциферианского» даймона, который сопровождал его на протяжении всего его земного путешествия, делая его уникальным мыслителем в панораме 900 г., как ясно вытекает из его самой автобиографической работы «Путешествие киновари», недавно переизданной Edizioni Mediterranee.
От шамана до рейвера: электронная музыка между примитивизмом и экстазом
Антропологическое размышление о коллективном наслаждении электронной музыкой и о феномене «рейвов»: от ритуального трайбализма группы к «вторжению», от «смерти эго» к экстатической возможности.
Феномен сонного паралича: фольклорные интерпретации и современные гипотезы
di Марко Макулотти
обложка: Иоганн Генрих Фюссли, Кошмар
Сонный паралич, также называемый гипнагогической галлюцинацией, представляет собой расстройство сна, при котором в промежутке между сном и бодрствованием (то есть в момент перед засыпанием или в момент перед пробуждением) человек внезапно обнаруживает, что не может двигаться. В большинстве случаев, по словам тех, кто страдает этим расстройством, паралич начинается с ощущения покалывания, которое проходит по всему телу, достигая головы, внутри которой субъект ощущает своего рода жужжание, «подобное пчелиному рою» или звук, похожий на звук стиральной машины или «стук и визг металлических предметов». Часто жертва этого переживания пытается позвать на помощь, умудряясь в лучшем случае тихо шептать, испытывая при этом также неприятное ощущение, будто собственный голос задушен чем-то ненормальным.
Часто, если пострадавший находится с кем-то в постели, последний ничего не замечает, вплоть до того, что нередко даже самые тревожные явления (ужасающие звуки и шумы, непонятные голоса, иногда даже странные неестественные огни, доносящиеся извне) успевают привлечь внимание. из тех, кто не проходит эпизод от первого лица. Также может случиться так, что суккуб (который, если когда-то имя таинственной сущности, вызывающей явление, теперь является термином, которым медицинская наука называет «жертву») слышит знакомые голоса — или, иногда, даже «демонические» — зовут его или спорят друг с другом за спиной или, что еще хуже, шепчут у его шеи, часто сзади, тревожным голосом.
Наука полагает, что это ненормальное состояние связано с сохранением состояния атонии мышц во время сна и вызвано несоответствием между разумом и телом: в результате чего, хотя мозг активен и находится в сознании, а субъект часто может ясно видеть и воспринимать то, что его окружает, несмотря на это, тело остается в состоянии абсолютного покоя, вплоть до того, что любое движение исключается на время переживания. Конечно, наука отрицает реальность переживаний, переживаемых во время этого таинственного переживания, сводя их к простым галлюцинациям, вызванным столь же таинственными изменениями баланса мозга испытуемых, которые должны происходить именно в момент перехода между бодрствованием и сном — и наоборот. наоборот
Культурное разнообразие и местная справедливость: «круг приговора» и священное употребление пейота коренными народами Канады
[Выдержка из дипломной работы Признание прав коренных народов Канады, 2015]
После разработки Конституции 1982 года и Канадской хартии прав и свобод многие ученые, юристы и эксперты в уголовное право и представители Первые нации они требовали осуществления судебного процесса, более соответствующего местным ценностям и традициям. Возможность создания альтернативного уголовного процесса, учитывающего местное юридическое видение и принципы, которые его характеризуют, является частью более широкого дискурса, касающегося процесса самоопределения и самоуправления, который коренное население Канады уже несколько десятилетий.