Deidades del caos, antiguos metauniversos alienígenas, encarnaciones avatáricas destinadas a reencarnarse perpetuamente en las patrullas del eterno retorno, grimorios y magia negra: si buscas el alma oscura de la fantasía y el alma fatalista de la espada y la hechicería, tienes una buena oportunidad de encontrarlo en el "Erlic di Melniboné» de Michael Moorcock.
di Ricardo Confalone
"Es una historia trágica la de Melniboné, la Isla del Dragón. Es una historia de emociones monstruosas y ambiciones desenfrenadas. Es una historia de maleficios, de traiciones e ideales honorables, de sufrimientos y placeres aterradores, de amargos amores y dulces odios. Esta es la historia de Elric de Melniboné. Gran parte de esta historia el propio Elric la habría recordado solo en sus pesadillas".
Elric de Melniboné es la criatura más famosa de Michael Moorcock, escritor inglés nacido en 1939. Desconocido en Italia, Moorcock goza de un gran éxito comercial en Reino Unido y Estados Unidos, y también ha sido fuente de inspiración para bandas de rock y metal: el álbum Stormbringer de Deep Purple, por ejemplo, se inspira abiertamente en su obra. Además, autores como Jorge R.R. Martín e Andrzej Sapkowski sacaron muchas ideas de su saga centrada en el emperador albino de la isla de Melniboné, del que pretendemos hablar aquí.
Antes Jon Snow, el lobo blanco era Elric, y también Rhaergar Targaryen recuerda mucho a Elric: melancólico, reflexivo, intelectual (la adaptación televisiva de Una canción de hielo y fuego luego lo hizo extremadamente similar estéticamente al personaje de Moorcock). Por no mencionar Geralt de Rivia, The Witcher, el famoso personaje de Sapkwoski, hecho aún más famoso por la saga de videojuegos y la aún más reciente serie de televisión “Netflix”, una pálida y menos profunda imitación de la saga de Elric.
Pero, ¿quién era Elric? ¿Cómo catalogar el ciclo de relatos que lo ve como protagonista? Para empezar, podemos hacerlo caer con seguridad dentro de la vena de "Espada y brujería", para que quede claro que de Conan el bárbaro di Robert ervin howard. El personaje de Moorcock, sin embargo, es diametralmente opuesto al bárbaro cimmerio del autor estadounidense. Elric no es un guerrero musculoso templado por una vida nómada, pero el último emperador de una raza no humana, una raza que durante diez mil años reinó indiscutiblemente un mundo anterior al nuestro, los melnibonenses, muy refinados guerreros y hechiceros, adoradores de deidad del caos: Arioch, uno de los Señores del Caos más poderosos, era su protector.
Elric nació albino y débil, y solo podía vivir de las drogas que lo mantenían. Desde pequeño estuvo a gusto en la biblioteca de su padre: el estudio de antiguos grimorios olvidados por su propia gente eventualmente lo convertiría en el hechicero más poderoso de su época. Sin embargo, a diferencia de los otros melniboneses, parecía tener sentimientos humanos., siendo dotado de empatía. Su raza era decadente, la mitad de la población vivía en algún tipo de sueño inducido por drogas. Un hedonismo estéril se había apoderado de los melniboneses: ya no eran esos señores nobles y poderosos del pasado y Elric era consciente de ello, y ni siquiera soñaba con devolverles su antigua gloria.
Puro, si buscas una fantasia"tolkieniano”, la obra de Moorcock está tan lejos como puede haber: Elric está atormentado desde la primera hasta la última página, no porque lleve una carga (como Frodo), sino porque es un paria, un inadaptado, tiene una diversidad física que lo hace sentir inadecuado. No puede concebir las crueles costumbres de su raza, se plantea cuestiones existenciales completamente ajenas a sus semejantes. Mientras está sentado en su trono de rubí en una fiesta, se enfoca en un coro de esclavos castrados, afirmando:
“¿Por qué su sufrimiento debe producir una belleza tan prodigiosa? Usted pregunta. ¿O tal vez toda la belleza se crea a través del sufrimiento? ¿Es este el secreto del gran arte, humano y melniboneano?”.
elric, a diferencia de Aragorn, comete crímenes atroces y no lucha por el Bien. El concepto moral y moralista del bien y del mal en la obra de Moorcok latita: para alcanzar sus fines el soberano de Melniboné llega a estipular pactos con las deidades del Caos, Arioc. Este último, después de siglos de ausencia, regresa al plano dimensional de Melniboné porque es evocado por el albino: a partir de este momento y durante la mayor parte del ciclo, el lema de Elric será "sangre y almas para mi señor Arioch". Incluso las acciones heroicas que comete encuentran su causa principal en la venganza o, alternativamente, en el empuje del destino, que lo sostiene de universo en universo, de un plano dimensional a otro. Elric es un Campeón eterno, un arquetipo presente en el metauniverso creado por Moorcock: Elric, Corum, Erekose, UlrikSkarsol son una misma entidad, obligada a revivir en diferentes planos de existencia, en diferentes universos.
“Tormentosa”, el eterno retorno, Caos y la Ley
Como se dijo anteriormente, Elric nació con una debilidad congénita, una debilidad que lo llevaría a la muerte si no fuera por la ayuda de las drogas/pociones mágicas, pero después de invocar a Arioch, es puesto tras la pista de una espada demoníaca de inmenso poder. . , una espada sensible capaz de matar incluso a los dioses, forjado milenios primero por su propia gente, luego oculto porque maldito y temido. "Tormentoso"(En la versión en inglés Stormbringer), así se llama la espada, sólo podía ser impugnada por el legítimo heredero al trono de Melniboné, quien tenía la poder de beber las almas de los que mataron. Dando así fuerza a Elric, una fuerza que se volvió inmensa si se encontraba bebiendo más almas en el campo de batalla.
La relación de Elric con Tempestosa era simbiótica, ninguna podía existir sin la otra: la espada reclamaba almas y parecía tener cierto gusto por las que estaban en el corazón de Elric, tarde o temprano bebía las almas de amigos y amores. El asesino de mujeres en realidad se llamaba "El príncipe albino", Así como "El lobo blanco". Además de intentar escapar de su propio destino, en la primera parte de la saga, Elric es conducido por uno sed de conocimiento, busca un sentido de la vida, de su existencia: sale entonces en busca de un libro antiguo, un texto mítico llamado "el libro de los Dioses Muertos", un grimorio que se cree que contiene todo el conocimiento del universo, y en el que el protagonista espera encontrar finalmente respuestas a sus preguntas.
“Quiero saber una cosa […] ¿Puede haber un dios supremo… o no? Esto es lo que necesito saber, Shaarilla, para que mi vida tenga un propósito. Ahora los señores de la Ley y el Caos gobiernan nuestras vidas. Pero, ¿hay un ser más grande que ellos?"
Tan pronto como Elric logra encontrar este libro, una vez tocado, se pulveriza bajo sus manos y ojos, convirtiéndose en un montón de polvo amarillento: esto demuestra que no existe el Santo Grial en la historia, la respuesta debe encontrarse dentro del individuo, siempre y cuando se desee encontrarla. Con el tiempo y a través de encuentros con sus alter egos de otros universos, Elric comienza a sentir que él también es parte de un "Eterno retorno", está destinado a encarnar continuamente: es el eterno campeón, elegido por el Caos y la Ley y entiende que para su alma nunca habrá paz, que siempre estará destinado a luchar contra o en favor de fuerzas cósmicas superiores a él. Es un ser nacido débil, pero con una voluntad de poder lo que lo impulsa a realizar hazañas épicas.
El destino en la obra de Moorcock es bastante importante y recuerda la concepción que tenían de él los antiguos griegos, mientras que el eterno retorno no pertenece únicamente a la figura de Elric y el eterno campeón. No solo la civilización de Melnibonena ha llegado a su fin, parafraseando Oswald Spengler, pero también el mundo en el que se desarrolla la saga ha llegado al final de un ciclo: Elric tendrá la tarea de dar a luz a un nuevo mundo llevando así el equilibrio perfecto entre la Ley y el Caos., o al menos que no esté exageradamente sesgado hacia ninguno de los dos lados.
Sin embargo, no parece haber una edad de oro en el mundo creado por Moorcock: se describe brevemente una era serena para los melniboneanos, que terminó cuando entraron en contacto con Arioch y Chaos, cuando cambiaron esta serenidad por conocimiento y poder. La batalla final es claramente inspiradora. nórdico, Una especie de Ragnarok: las deidades del Caos se enfrentarán a las de la Ley. El mundo antes de la batalla es devastado a nivel ambiental y elemental por una presencia casi omnipresente del Caos, también hay una nave infernal muy similar a la naglfar Nórdico. Moorcock en esto no era demasiado original, como escritor se definía como mediocre, demostraba sin embargo que conocía ciertos temas de la mitología y sabía adaptarlos bien a su obra.
Abramos un pequeño paréntesis: el magia del caos, esta forma de magia nació en los años 70, cuyo inspirador padre fue Austin Osman Repuesto, y el símbolo más adoptado por los chaots fue "creado" por Moorcock. El símbolo del Caos en los cuentos de Elric es la estrella de ocho puntas u octágono del Caos.: evoca el movimiento que se puede realizar en cualquier dirección, es una figura geométrica compleja, mientras que el triángulo es el símbolo de la Ley, la figura más simple.
Moorcock, "el anti-Tolkien"
Gandalf y Aragorn son dos personajes nobles, movidos por puros sentimientos. Elric no es malo por naturaleza, como dije antes también es más empático y compasivo que el resto de los melniboneanos, pero es un servidor del Caos como toda su gente, no tiene reparos en llamar a Arioch, no tiene reparos en sirviéndose de la magia al invocar poderosos elementales de aire para derrotar a un enemigo, con el tiempo lo vemos volverse más cínico, más resentido con el hombre, en un momento de desesperación llega a decir:
“Bien, que así sea: y los hombres deben temblar y huir, cuando escuchan los nombres de Elric de Melniboné y su espada Tormenta. Los dos somos iguales: productos de una época que nos ha abandonado. Démosle a esta era una razón para odiarnos".
Elric es un paria, un paria, no es aclamado por la gente, de hecho la gente le tiene terror, siempre miran al Lobo Blanco con miedo. Aragorn quería convertirse en rey, Elric odia el trono de rubí que es suyo por derecho. Aragorn regresa a su reino, Elric lo destruye; La magia de Gandalf es luminosa, la de Elric es oscura, demoníaca, caótica. En la obra de Moorcock queda claro desde la primera página que no habrá final feliz: el Eterno Campeón siempre tiene el mismo destino trágico, no puede estar tranquilo incluso cuando finalmente encuentra un amor que no ha sentido en años:
"Cuidado conmigo. Tengo que cumplir mi destino".
"¿Tu destino?"
“No es un destino real, sino algo aterrador, una maldición. Y no tengo piedad, excepto cuando miro dentro de mi alma, y eso es parte de la maldición que me arrastra. Ni el destino, ni las estrellas, ni los hombres, ni los demonios, ni los dioses. Mírame, Zarozinia: soy Elric, el miserable juguete de los dioses del tiempo... Elric de Melniboné, que provoca su propia paulatina y terrible aniquilación".
"¡Es un suicidio!"
"Sí. Procedo hacia una muerte lenta. Y los que están a mi lado sufren conmigo".
Tolkien arrulla, Moorcock abofetea. Todos nos hemos sentido como Elric al menos una vez en la vida: ¿cuántos se han sentido como Aragorn o Gandalf? La espada de Aragorn es el noble Narsil, mientras que la Tempestosa de Elric es profana, malvada, codiciosa de sangre y almas. El sexo está completamente ausente en Tolkien, pero Elric a menudo se entrega a los placeres de la carne, las mujeres lo desean y él las desea. Solo tiene un amigo, Maldiluna, porque cada Campeón Eterno de Moorcock tiene un compañero leal. Con Maldiluna, quizás, encontró la relación más serena que ha tenido en toda su existencia.
Moorcock llegó incluso a definir El Señor de los Anillos "una Winnie the Pooh en versión épica”, pero no solo el profesor de Oxford fue objeto de críticas, también CS Lewis se trata de la misma manera que JRR Tolkien. Elric es un personaje complejo, un producto difícil de vender a los niños en clave de cuento: Moorcock representa, se podría sentenciar, el alma oscura de la fantasía. Quizás una cosa que los héroes de Tolkien tienen en común con Elric: un factor "providencial". Tolkien, como católico, obviamente tiene un gran respeto por el papel de la providencia: Aragorn, Gandalf, Frodo y otros son providenciales. En cierto sentido, Elric también es providencial: su función es restablecer el equilibrio, incluso si en el transcurso de la saga su papel providencial parece una maldición para siempre. El concepto de tiempo también es diferente entre los dos autores: Tolkien tiene un concepto de tiempo lineal y no cíclico como lo entiende Moorcock.
NA pesar del éxito de Moorcock, aún no se han realizado transposiciones de su trabajo en películas, animaciones o series de televisión. Sin embargo, se han realizado varios cómics sobre la saga de Elric, incluido uno de Neil Gaiman. Si te ha intrigado lo que has leído, Mondadori publicó el volumen en septiembre de 2019 Elric el Saga, que recoge todas las historias del último emperador de Melniboné.
Nota:
[ 1 ] En la mitología nórdica, la batalla final entre los poderes de la luz y el orden y los de la oscuridad y el caos, como resultado de la cual el mundo entero será destruido y regenerado.
[ 2 ] El barco hecho con las uñas de los muertos, que lleva a los gigantes a atacar el día del Ragnarok. Loki toma el timón.
[ 3 ] La magia del caos es una forma de magia ritual cuyas teorías se formularon por primera vez en West Yorkshire, Inglaterra, alrededor de la década de 70. Los practicantes de tal magia creen que pueden cambiar la realidad usando diferentes técnicas, meditación, respiración, creando sellos mágicos y más. Podemos considerar la magia del caos fuertemente individualista, por lo tanto no existen rituales comunes a todos los practicantes. Uno de los textos fundamentales es Liber Null & Psychonaut de Peter J. Carrol, la cultura psiconauta es bastante influyente entre los caóticos, autores como Terence McKenna y Robert Anton Wilson son bastante influyentes.
