Divindades do caos, antigos metauniversos alienígenas, encarnações avataricas destinadas a reencarnar perpetuamente nas patrulhas do eterno retorno, grimórios e magia negra: se você está procurando a alma sombria da fantasia e a alma fatalista da espada e feitiçaria, você tem uma boa chance de encontrá-lo no "Erlic di Melniboné »de Michael Moorcock.
di Ricardo Confalone
"É uma história trágica a de Melniboné, a Ilha do Dragão. É uma história de emoções monstruosas e ambições desenfreadas. É uma história de feitiços, de traições e ideais honrosos, de sofrimentos e prazeres aterrorizantes, de amor amargo e ódio doce. Esta é a história de Elric de Melniboné. Grande parte dessa história o próprio Elric teria lembrado apenas em seus pesadelos."
Elric de Melniboné é a criatura mais famosa Michael Moorcock, escritor inglês nascido em 1939. Desconhecido na Itália, Moorcock faz grande sucesso comercial no Reino Unido e nos Estados Unidos, e também tem sido fonte de inspiração para bandas de rock e metal: o álbum Portador da Tempestade do Deep Purple, por exemplo, é abertamente inspirado em seu trabalho. Além disso, autores como George RR Martin e Andrzej Sapkowski tiraram muitas ideias de sua saga centrada no imperador albino da ilha de Melniboné, sobre o qual pretendemos falar aqui.
Antes Jon Snow, o lobo branco era Elric, e também Rhaergar Targaryen lembra muito Elric: melancólico, reflexivo, intelectual (a adaptação televisiva de Uma música de gelo e Fogo então o tornou extremamente semelhante esteticamente ao personagem de Moorcock). Para não mencionar Geralt de Rivia, The Witcher, o famoso personagem de Sapkwoski, que ficou ainda mais famosa pela saga dos videogames e pela ainda mais recente série de TV “Netflix”, uma imitação pálida e menos profunda da saga Elric.
Mas quem era Elric? Como catalogar o ciclo de histórias que o vê como protagonista? Para começar, podemos com segurança fazê-lo cair na veia de "Espada e Feitiçaria", para ficar claro que Conan O Bárbaro di Robert Ervin Howard. O personagem de Moorcock, no entanto, é diametralmente oposto ao bárbaro cimério do autor americano. Elric não é um guerreiro musculoso temperado por uma vida nômade, mas o último imperador de uma raça não humana, uma raça que por dez mil anos reinou indiscutível um mundo anterior ao nosso, o Melniboneani, guerreiros e feiticeiros muito refinados, adoradores de divindade do caos: Arioch, um dos mais poderosos Lordes do Caos, era seu protetor.
Elric nasceu albino e fraco, e só podia viver de drogas que o sustentavam. Desde a infância, ele estava à vontade na biblioteca de seu pai: o estudo de antigos grimórios esquecidos por seu próprio povo acabaria por torná-lo o feiticeiro mais poderoso de sua época. Ao contrário dos outros melniboneianos, no entanto, ele parecia ter sentimentos humanos, sendo dotado de empatia. Sua raça era decadente, metade da população vivendo em algum tipo de sono induzido por drogas. Um hedonismo estéril havia se apossado dos melniboneus: eles não eram mais aqueles nobres e poderosos senhores do passado e Elric estava ciente disso, e nem sonhava em trazê-los de volta à sua antiga glória.
Puro, se você está procurando uma fantasia "Tolkieniano”, o trabalho de Moorcock está tão distante quanto possível: Elric é atormentado da primeira à última página, não porque carrega um fardo (como Frodo), mas porque é um pária, um desajustado, tem uma diversidade física que o faz se sentir inadequado. Ele não pode conceber os costumes cruéis de sua raça, ele se faz perguntas existenciais que são completamente estranhas a seus semelhantes. Enquanto sentado em seu trono de rubi em uma festa, ele se concentra em um coro de escravos castrados, afirmando:
“Por que seu sofrimento deve produzir uma beleza tão prodigiosa? Você pergunta. Ou talvez toda a beleza seja criada através do sofrimento? Será este o segredo da grande arte, humana e melniboneana?”
Elric, ao contrário de Aragorn, comete crimes hediondos e não luta pelo Bem. O conceito moral e moralista do bem e do mal na obra de Moorcok latita: para atingir seus objetivos o governante de Melniboné chega a estipular pactos com as divindades do Caos, Arioc. Este último, após séculos de ausência, volta ao plano dimensional de Melniboné porque evocado pelo albino: a partir deste momento e durante a maior parte do ciclo o lema de Elric será "sangue e almas para meu senhor Arioch". Mesmo as ações heróicas que ele comete encontram sua causa principal na vingança ou, alternativamente, no impulso do destino, que o sustenta de universo em universo, de um plano dimensional a outro. Elric é um Campeão Eterno, arquétipo presente no metauniverso criado por Moorcock: Elric, Corum, Erekose, UlrikSkarsol são a mesma entidade, forçada a reviver em diferentes planos de existência, em universos diferentes.
"Tempestade", o eterno retorno, Caos e a Lei
Como dito anteriormente, Elric nasceu com uma fraqueza congênita, uma fraqueza que o levaria à morte se não fosse pela ajuda de drogas/poções mágicas, mas após convocar Arioch, ele é colocado no rastro de uma espada demoníaca de imenso poder. . , uma espada senciente capaz de matar até deuses, forjado milênios primeiro por seu próprio povo, depois escondido porque amaldiçoado e temido. "Tormentoso"(Na versão em inglês Portador da Tempestade), este é o nome da espada, só poderia ser contestada pelo herdeiro legítimo do trono de Melniboné, que tinha a poder para beber as almas daqueles que mataram. Dando assim força a Elric, uma força que se tornava imensa se ele se visse bebendo mais almas no campo de batalha.
A relação de Elric com Tempestosa era simbiótica, uma não podia ser sem a outra: a espada reclamava almas e parecia ter um certo gosto por quem estava no coração de Elric, mais cedo ou mais tarde ele bebia as almas de amigos e amores. O assassino de mulheres foi de fato chamado "O príncipe albino", Bem como "O lobo branco". Além de tentar escapar do próprio destino, na primeira parte da saga, Elric é conduzido por um sede de conhecimento, ele busca um sentido de vida, de sua existência: ele então parte em busca de um livro antigo, um texto mítico chamado "o livro dos Deuses Mortos", um grimório que se acredita conter todo o conhecimento do universo e no qual o protagonista espera finalmente encontrar respostas para suas perguntas.
“Quero saber uma coisa […] Pode haver um deus supremo… ou não? Aqui está o que eu preciso saber, Shaarilla, para que minha vida tenha um propósito. Agora os senhores da Lei e do Caos governam nossas vidas. Mas existe um ser maior do que eles?"
Assim que Elric consegue encontrar este livro, uma vez tocado, ele pulveriza sob suas mãos e olhos, tornando-se um pilha de poeira amarelada: isso mostra que não há Santo Graal na história, a resposta deve ser encontrada dentro do indivíduo, desde que você queira encontrá-la. Com o tempo e através de encontros com seus alter egos de outros universos, Elric começa a sentir que ele também faz parte de um "Eterno Retorno", está destinado a encarnar continuamente: ele é o eterno campeão, escolhido pelo Caos e pela Lei e entende que para sua alma nunca haverá paz, que ele sempre estará destinado a lutar contra ou em nome de forças cósmicas maiores que ele. Ele é um ser nascido fraco, mas com um vontade de poder que o leva a realizar feitos épicos.
Destino no trabalho de Moorcock é bastante importante e lembra a concepção que os antigos gregos tinham dela, enquanto o eterno retorno não pertence apenas à figura de Elric e do eterno campeão. Não somente a civilização de Melnibonena chegou ao fim, parafraseando Oswald spengler, mas também o mundo em que a saga se passa chegou ao fim de um ciclo: Elric terá a tarefa de dar à luz um novo mundo, trazendo assim o equilíbrio perfeito entre a Lei e o Caos., ou pelo menos que não seja exageradamente tendenciosa para nenhum dos lados.
No entanto, não parece haver uma idade de ouro no mundo criado por Moorcock: uma era serena é brevemente descrita para os melniboneanos, que terminou quando entraram em contato com Arioch e Chaos, quando trocaram essa serenidade por conhecimento e poder. A batalha final é claramente inspiradora Nórdico, Um tipo de Ragnarok: as divindades do Caos enfrentarão as da Lei. O mundo antes da batalha é devastado em nível ambiental e elementar por uma presença quase onipresente do Caos, há também um navio infernal muito semelhante ao naglfar Nórdico. Moorcock nisso não era muito original, como escritor se definia como medíocre, mas mostrava que conhecia certos tópicos da mitologia e era capaz de adaptá-los bem ao seu trabalho.
Vamos abrir um pequeno parêntese: o Magia do caos, essa forma de magia nasceu nos anos 70, cujo inspirador pai foi Austin Osman sobressalente, e o símbolo mais adotado pelos caóticos foi "criado" por Moorcock. O símbolo do Caos nos contos de Elric é a estrela de oito pontas, ou octógono do Caos: evoca o movimento que pode ser feito em qualquer direção, é uma figura geométrica complexa, enquanto o triângulo é o símbolo da Lei, a figura mais simples.
Moorcock, "o anti-Tolkien"
Gandalf e Aragorn são dois personagens nobres, movidos por sentimentos puros. Elric não é mau por natureza, como eu disse anteriormente ele também é mais empático e compassivo que o resto dos melniboneanos, mas ele é um servo do Caos como todo o seu povo, ele não tem escrúpulos em chamar Arioch, ele não tem escrúpulos em servindo-se de magia convocando poderosos elementais do ar para derrotar um inimigo, ao longo do tempo nós o vemos tornar-se mais cínico, mais ressentido com o homem, em um momento de desespero chega a dizer:
“Bem, assim seja: e os homens devem tremer e fugir, quando ouvirem os nomes de Elric de Melniboné e sua espada da Tempestade. Nós dois somos iguais: produtos de uma época que nos abandonou. Vamos dar a esta era uma razão para nos odiar."
Elric é um pária, um pária, não é aclamado pelo povo, na verdade as pessoas têm pavor dele, sempre olham para o Lobo Branco com medo. Aragorn queria se tornar um rei, Elric odeia o trono de rubi que é dele por direito. Aragorn retorna ao seu reino, Elric o destrói; A magia de Gandalf é luminosa, a de Elric é sombria, demoníaca, caótica. Na obra de Moorcock fica claro desde a primeira página que não haverá final feliz: o Eterno Campeão sempre tem o mesmo destino trágico, ele não consegue ficar calmo mesmo quando finalmente encontra um amor que não sentia há anos:
"Cuidado comigo. Eu tenho que cumprir meu destino."
"Seu destino?"
“Não é um destino real, mas algo assustador, uma maldição. E não tenho misericórdia, exceto quando olho para minha alma, e isso é parte da maldição que me arrasta. Nem destino, nem estrelas, nem homens, nem demônios, nem deuses. Olhe para mim, Zarozinia: sou Elric, o miserável brinquedo dos deuses do tempo... Elric de Melniboné, que causa sua própria aniquilação gradual e terrível."
"É um suicídio!"
"Sim. Prossigo para uma morte lenta. E quem está ao meu lado sofre comigo."
Tolkien arrasa, Moorcock dá um tapa. Todos nós já nos sentimos como Elric pelo menos uma vez em nossas vidas: quantos já se sentiram como Aragorn ou Gandalf? A espada de Aragorn é a nobre Narsil, enquanto a Tempestosa de Elric é profana, maligna, ávida por sangue e almas. O sexo está completamente ausente em Tolkien, mas Elric muitas vezes se entrega aos prazeres da carne, é desejado pelas mulheres, e ele as deseja. Ele tem apenas um amigo, Maldiluna, porque todo Campeão Eterno de Moorcock tem um companheiro leal. Com Maldiluna, talvez, encontrou a relação mais serena que teve em toda a sua existência.
Moorcock chegou a definir O Senhor dos Anéis "uma Winnie the Pooh em versão épica”, mas não só o professor de Oxford foi alvo de críticas, também CS Lewis é tratado da mesma forma que JRR Tolkien. Elric é um personagem complexo, um produto difícil de vender para crianças em uma chave de conto de fadas: Moorcock representa, pode-se dizer, a alma sombria da fantasia. Talvez uma coisa que os heróis de Tolkien tenham em comum com Elric: um fator "providencial". Tolkien, como católico, obviamente tem uma grande consideração pelo papel da providência: Aragorn, Gandalf, Frodo e outros são providenciais. Em certo sentido, Elric também é providencial: seu papel é restaurar o equilíbrio, mesmo que no decorrer da saga seu papel providencial pareça uma maldição a ser cumprida para sempre. O conceito de tempo também é diferente entre os dois autores: Tolkien tem um conceito de tempo linear e não cíclico como Moorcock o entende.
NApesar do sucesso de Moorcock, ainda não foram feitas transposições de filmes, animações ou séries de televisão de seu trabalho. Vários quadrinhos foram feitos, no entanto, na saga Elric, incluindo um por Neil Gaiman. Se o que você leu o intrigou, Mondadori publicou o volume em setembro de 2019 Elric a saga, que inclui todas as histórias do último imperador de Melniboné.
Observação:
[1] Na mitologia nórdica, a batalha final entre os poderes da luz e da ordem e os das trevas e do caos, como resultado da qual o mundo inteiro será destruído e, assim, regenerado.
[2] O navio feito das unhas dos mortos, levando os gigantes ao ataque no dia do Ragnarok. Loki assume o comando.
[3] A magia do caos é uma forma de magia ritual cujas teorias foram formuladas pela primeira vez em West Yorkshire, na Inglaterra, por volta da década de 70. Os praticantes de tal magia acreditam que podem mudar a realidade usando diferentes técnicas, meditação, respiração, criação de selos mágicos e muito mais. Podemos considerar a magia do caos fortemente individualista, pois não existem rituais comuns a todos os praticantes. Um dos textos fundamentais é Liber Null & Psychonaut de Peter J. Carrol, a cultura psiconauta é bastante influente entre os caóticos, autores como Terence McKenna e Robert Anton Wilson são bastante influentes.
