Среди бесчисленного множества народов, когда-то населявших обширные прерии Северной Америки, натчезы Южная долина Миссисипи. На самом деле, хотя они и принадлежали к конфедерации племен кри, говорящих на языке мускоги, они говорили на своеобразном диалекте, очень отличном от диалекта других народов Юго-Востока, называемого Натчесан. Из тех немногих источников, которые дошла до нас история, кажется, что их культура оседлого типа зародилась около 700 г. н.э. и находилась под сильным влиянием великого мезоамериканские цивилизации, особенно в отношении культ Солнца — и обожествленного правителя как его сына— И добровольная практика жертвоприношения как практика, достойная высшей чести.
Соответствия с доколумбовыми цивилизациями, такими как ацтеки, майя или инки. их можно принять без особых проблем, но это еще не все. Традиция натчез, по сути, представляет собой одновременно удивительные точки соприкосновения с древними индоевропейскими цивилизациями (ведическая Индия, Греция и архаичный Рим, нордический ареал) начиная с самого символа племени-явно солярный характер-похож на свастику Индусский, символ, который также встречается в италийских мозаиках и в эллинских и скандинавских украшениях древности. Другие соответствия культурам архаической Европы культ священного огня- который должен был оставаться постоянно включенным и который только один раз в год ритуально гасился, чтобы затем снова возобновляться - разделение общества на три касты согласно дюмезианскому подразделению (жрецы, воины, производители) и церемония плодородия середина лета, как мы увидим.
Натчез смогли построить террасные здания и их экономика была основана в основном на выращивании кукурузы и обработке шкур. Относительно их загадочного происхождения Де ла Венте писал: «Натчезы имеют верную и точную традицию и насчитывают от 45 до 50 голов, которые сменяли друг друга с течением времени. Они пришли из очень далекой страны, вероятно, с Юго-Запада». Их древней родиной также могла быть Мексика: этот тезис поддерживал и Дю Прац. Мы знаем, что натчезы вскоре оказались во главе ряда более мелких племен, большинство из которых не были связаны с ними. Этим фактом, пожалуй, можно было бы объяснить существование у натчез абсолютно иерархической социальной и политической системы, которую она предусматривала. наличие 4-х каст (а точнее "Великое Солнце" плюс три класса: жрецы, воины и производители).
Однако, хотя язык, используемый более богатыми социальными классами, также сильно отличался от языка низших классов, уникальной чертой социальной системы натчез является очень высокая социальная мобильность. Последнее желательно до того, что по закону членам одной касты запрещается вступать в брак: брак, следовательно, обязательно совершался между людьми разного ранга. Мы знаем, что по закону члены знатной касты должны были вступать в брак с плебеями. Потомки знатных женщин и плебеев пополняли ряды дворянской касты, а дети знатных мужчин и плебеев становились воинами. Эта обычная норма, принятая во избежание чрезмерной социальной неподвижности, абсолютно не приписывается какой-либо известной мексиканской культуре.
Великое Солнце и добровольные жертвоприношения
Вождя называли ал. Великое Солнце. У него могло быть множество жен и несколько слуг, которых он должен был содержать. Королевская родословная была матрилинейной, что означает, что Великое Солнце утвердилось в своем кабинете благодаря родительским узам, которые он заключил, женившись на женщине высшей касты. Великому Солнцу поклонялись как богу, и он имел абсолютную власть над жизнями своих подданных, и его часто носили на носилках. восемь мужчины (обратите внимание на солярную символику). Великие Солнца почитались до такой степени, что после смерти Солнца многие практиковали добровольное ритуальное самоубийство, как это было в случае со смертью других племенных личностей, таких как королева или предводитель воинов. После смерти военного вождя Татуированного Змея в 1725 году две его вдовы, одна из его сестер, его первый воин, его врач, его главный помощник и жена помощника, его медсестра и мастер боевых копий. , они спонтанно решили умереть вместе с ним. Похоже, что даже его брат, Великое Солнце, находившееся у власти в то время, хотел умереть вместе с ними, но говорят, что мольбы его французских союзников убедили его остаться в живых. В начале XNUMX века французские поселенцы, поселившиеся во Французской Луизиане, присутствовали на похоронах Великая Королева во время которых устраивались человеческие жертвоприношения, а также жертвоприношения Великого Солнца, которые, вероятно, были не чем иным, как добровольными ритуальными самоубийствами.
Три касты
Подчиняясь вождю, существовала постоянная каста благородный которые выполняли жреческие и культовые функции: они фактически отвечали за заботу о священных вещах и обеспечение поклонения солнцу и планетам. Человек, ответственный за проведение религиозной церемонии, носил корона из красных и белых перьев и, чтобы вспомнить бога во время обряда, он курил калумет по направлению к солнцу. Что касается касты воинов (о благородные люди), часто их социальное положение определялось количеством убитых в бою врагов. Поскольку дворяне нашли своего верховного лидера в Великом Солнце, воины также избрали одного по имени Военный вождь. Остальную касту составляют ремесленники и производители: их иногда называют плебеи. Единственной особенностью, отличающей кастовую систему натчезов от индоевропейской, является характеризующая ее крайняя социальная мобильность. В остальном мы видим полную переписку с функциональное трехчастное подразделение ведической Индии (брахман, кшатрия, вайшья), архаического Рима (Фламини, Патрици, Плебеи; представленная божественной триадой Юпитер, Марс, Квирин) и древнее население Северной Европы (символизированное в божественной триаде Вотан-жреческая функция, Тор-воинская функция, Фрейр-производительная функция).
Солнечная традиция и символика орла
Чтобы лучше понять мужскую, солнечную и воинственную сторону общества натчез, представляется правильным сослаться на авторитетное мнение Фритьоф Шуон об индейцах Равнин (Традиция красных индейцев, стр. 33):
Завораживающее сочетание воинственного и стоического героизма и жреческой осанки придавало индейцу Равнин и Лесов своего рода величие, одновременно орлиное и солнечное, откуда и исходила та мощная оригинальная и незаменимая красота, которая связана с красным человеком и способствует его престижу. как воин и мученик. Подобно японцам эпохи самураев, краснокожий индеец был глубоким художником в своем личном проявлении: помимо того, что его жизнь была вечной игрой со страданием и смертью, а потому своего рода рыцарская карма-йога, он умел придать этому духовному стилю эстетическое покрытие непревзойденной выразительности.
С другой стороны, как он утверждает Антонио Медрано (в приложении к работе Шуона, стр. 55):
Пожалуй, ничто так не раскрывает солнечную направленность духовности древних народов лесов и прерий Северной Америки и достойное превосходство тех «дикарей», принесенных в жертву на алтари «прогресса», как символика орла. Орел: воин и аристократическая птица с сияющими глазами и мощными крыльями, в чьем полете есть что-то царственное и сверхчеловеческое: птица, которая смотрит на солнце лицом к лицу и в своем величественном восхождении, кажется, теряется в величии высот: животное, которое самым совершенным образом символизирует реальность, заключенную в выражении «Солнечная гонка».
Подобно многим другим коренным народам Северной Америки, также в символике натчез. орел эквивалентен иерофании божественного. Орлиные перья вездесущи в эстетике натчез (в одежде священников и воинов, а также в церемониальных украшениях — например, в сочетании с трубка мира) и представляют собой высший знак отличия воинских предприятий, «знак истины и бессмертия, духовной силы и почтения к небесным силам» (с. 63). Это, продолжает Медрано, вовсе не случайно, как (стр. 56):
Орел, по сути, как символическое животное, представляющее солнечный принцип, как воплощение доблести, силы и могущества, как символ я лечу вверх и того величия, которое с аполлонической безмятежностью возвышается над земными вещами, является в каждое мгновение связанным с духом человека, с его самой сокровенной реальностью.
Таким образом, после наблюдения за тем, как концепция орла у коренных американцев «воспроизводит принцип, скрытый в каждом духовном проявлении линии воздуха, который делает орла преимущественно солнечной птицей» (стр. 62), автор подчеркивает, что в В эллинской традиции это атрибут олимпийского Зевса, а в римской — Юпитера (верховного бога грома и молнии, подобно Вакан-Танка индейской традиции) и который также представляет собой центральный элемент обряд обожествление императоров, не только в Риме, но и у ацтеков и, с эквивалентными символами, у египтян (сокол Гора) и, добавим, у инков (кондор), у тибетцев (стервятник) и у скандинавов (орел как животное, посвященное Вотану, верховному богу скандинавского пантеона).
Религиозная система
Религия натчезов была хаманико-анимистической: их верховным богом был Койокоп Холод, бог солнца, а духи назывались Койокоп Течу. Натчез практиковали магию как на благо общества, так и в пользу отдельного человека. Шаман совершал сложные тайно передаваемые обряды, что позволяло ему контроль атмосферных явлений; в периоды засухи он совершал умилостивительные и очистительные обряды, такие как долгие посты и особые танцы. Во время ритуальных танцев участники ритуала носили орлиные перья и накладные крылья, как и инки. Они также использовали симпатическую магию и верили, что те, кто живет, не отступая от правил племенного общества, попадут после смерти в место радостей, подобное раю. Они построили на очень древние курганы большие купольные храмы, в которых вырезали деревянные изображения птиц, обращенных на восток.На алтаре храма стоял сундук из тростника, внутри которого хранились кости умерших солнц.
Священный огонь и церемония Зеленая кукуруза
В этих храмах натчезы чтили своих божеств: в них священный огонь Бога Солнца никогда не должен был быть потушен. Все костры в селе, в том числе и священный огонь, тушили раз в год, там ночь середина лета, для церемонии Зеленая кукурузаили Буск, в честь богини пшеницы (или, в более общем смысле, плодородия, подобно средиземноморской Церере), которая, принеся себя в жертву в мифические времена, дала человечеству хлеб — тогда прерогативу богов. Утром огонь в храме снова зажигали и с помощью его пламени все члены племени разжигали и домашних. поклонение священному огню обычно восходит к древней религиозной концепции индоевропейских народов, которая видит свое первое проявление в ведическом боге Агни, а затем в культе огня Гестии в Греции и Веста в Риме. В самом деле, в храме Весты горел вечный огонь, и задача весталок, дев, посвященных богине, заключалась в том, чтобы поддерживать его; даже случайное тушение пожара каралось смертной казнью. Даже среди натчезов любого, кто позволял священному огню погаснуть, ждала та же участь. Любопытно также отметить два других сингулярных соответствия. Даже культ богини Весты предусматривал обновление раз в году священного огня: это происходило 1 марта, в день римского Нового года. Кроме того, богиня Веста прославлялась в Весталии, которая проходила на неделе с 7 по 15 июня, то есть летом. Первый день торжеств был посвящен ежегодному открытию храма для жертвоприношений. Добавим также, что праздник, очень похожий на праздник Зеленая кукуруза мы находим его практически во всех популяциях архаичной Европы (нордической, германцы, средиземноморские, британцы, славяне, иберы, европеоиды) часто передающиеся к нам под именем середина лета (на самом деле в середине лета). В Швеции, где эта традиция сохранилась на протяжении веков, до сих пор в конце июня люди собираются вокруг середина лета, шест, украшенный цветами, вокруг которого можно танцевать, или символ плодородия в самый разгар летнего сезона. Даже натчезы во время празднования середины лета собирались вокруг шеста или вертикального здания, украшенного пшеничными листьями и початками, и часами танцевали вокруг него, распевая песни, призывающие к полному пробуждению богини плодородия, точно так же, как скандинавы. по сей день делаю.
Мифический корпус и фольклор
Хотя племя натчез все еще существует сегодня и управляется формой правления, которая примерно является продолжением древних обычаев, от их мифического корпуса осталось немногое. Это зависит, прежде всего, от бесчисленных случаев массовых самоубийств (часто среди представителей знатной касты, хранителей эзотерических тайн), которые затронули народ натчез с тех пор, как стали доступны определенные новости, и которые постепенно, все более тревожным образом, уменьшались. количество членов племени. Кроме того, после резни, устроенной воинами натчез против нескольких сотен поселенцев, поселившихся рядом с их территорией, они были уничтожены, депортированы и проданы в рабство французскими войсками, пока их число не сократилось до нескольких сотен.
Среди мифических персонажей нарративов Натчез мы находим пару легендарных близнецов. Лодж-Бой e Выброшенный (o Дикий мальчик), рожденный от убийства матери чудовищем; в Кролик, который олицетворяет собой обманщик в мифологии натчез; Олобит, чудовищная змея, похожая наУктена чероки; Тланува, мифическая гигантская птица с металлическими перьями, также распространенная в фольклоре чероки; в у'лакс даксги'илу, категория водных духов в виде змеи, наделенной сверхчеловеческой силой, способной утащить бедных несчастных под воду; и, наконец, великан-людоед, общий для всех фольклорных традиций юго-востока и одного раса маленьких человечков, старше современного человечества, которого мы находим почти повсюду в легендах коренных американцев.
Из мифических повествований, дошедших до нас, мы сообщаем о двух: одно связано с мифической фигурой, культурный герой, посланный с небес как спаситель и цивилизатор; другой относительно почти универсальный миф о потопе, имевший место в мифические времена. Что касается первого мифа, то натчезы передают, что в древние времена сын бога Солнца спустился на Землю и, избрав их, принес им цивилизацию, дав им законы, обычаи, церемонии и искусства, чтобы возвысить их. народам соседних областей. Выполнив свою миссию, это божество удалилось внутрь камня, который с тех пор сохранился внутри главного храма (отметим, что индоевропейский бог солнца Митра рожденный из камня). Вышеупомянутый Шуон, которого цитирует Медрано (стр. 65), указывает, что в видении индийцев существует связь между Громовая Птица и скала, «последняя во всех традициях связана со священным символизмом солнечной неподвижности, неизменности и центральности». Медрано добавляет:
В то время как, с одной стороны, вместе с идеей твердости, непоколебимости, духовной устойчивости камень материализует небесное и светоносное начало - камень как проявление света, проецируемого с неба на землю, стал чувствительной материей. - с другой стороны, оно несет в себе имплицитный явный воинственный смысл: учитывать его стойкость к любому типу нападения и его наступательную и разрушительную силу (материал для упаковки своего оружия индеец берет из скалы).
Что касается наводнения, то натчезы говорят, что в мифическом прошлом оно затронуло весь мир и что лишь несколько пар, предупрежденных Псом, построили плот и спаслись от наводнения благодаря ветвям большого дерева. Через семь дней после начала потопа, когда выжившие прибыли на материк, они поняли, что кроме них больше никто не спасся; единственным звуком, который они слышали, был невыносимый гул. В один прекрасный момент появился очень старый человек, который сказал им: «Этот гул, который вы слышите, исходит от предки(допотопное человечество), которое вы считаете мертвым. Их же, напротив, совсем нет, но они продолжают жить в духе». Другая легенда о потопе повествует о том, что выжившие в результате потопа уже не держали огня: но Орел взлетел в небо, и - как новый Прометей - дал им огонь, символ святости, жизни и власти. Также этот миф дошел до нас, поскольку для коренных американцев, снова цитируя Медрано, орел представляет (стр. 67):
[…] Символическое воплощение высшей духовной силы, неизменной и неизменной, сверхъестественной и потусторонней, которая, проецируя себя на проявленную вселенную, действует одновременно созидательно и разрушительно, чтобы формировать космическую гармонию.
Онлайн-аналитика:
- http://www.native-languages.org/natchez-legends.htm
- https://en.wikipedia.org/wiki/Natchez_people
- http://www.farwest.it/?p=2593
- http://swdm.altervista.org/indians/c/natchez.html
- http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/eighteen/ekeyinfo/natcult.htm
- http://www.britannica.com/topic/Natchez-people
Комментарий к "Таинственные индейцы натчез, дети солнца