𝐀𝐗𝐈𝐒 ֎ 𝐌𝐔𝐍𝐃𝐈

"Wenn die Sterne richtig stehen": HP Lovecraft zwischen Prophezeiung und Apokalypse

In ErzĂ€hlungen wie „The Call of Cthulhu“ (1926) und „Nyarlathotep“ (1920) Howard Phillips Lovecraft sah die Krise der westlichen Zivilisation voraus, die wir heute, ein Jahrhundert spĂ€ter, erleben: Aus dieser Sicht sollte die grenzenlose Folge entsetzlicher Kriminalberichte, Spionage einer Welt in Beute, zu einem umrahmt werden unheilbare und allgegenwĂ€rtige Qual, in der die Jahreszeiten ihren natĂŒrlichen Zyklus verĂ€ndert haben und in der Kriege und Revolutionen stĂ€ndig aufeinander folgen und die Menschheit in eine scheinbar unumkehrbare Krise stĂŒrzen, die dazu bestimmt ist, zu fĂŒhren, "wenn die Sterne in die richtige Position zurĂŒckgekehrt sind " , in einem „neuen finsteren Zeitalter“.


di Miranda Gurzo
ursprĂŒnglich veröffentlicht in „Lovecraftian Studies“ 17

Cover: Bram Sels, „Cthulhu steigt“

KĂŒnstler, die mit einer besonderen SensibilitĂ€t begabt sind, sind oft in der Lage, Ereignisse mit erstaunlicher PrĂ€zision vorherzusehen und viele selbsternannte Mystiker und Propheten von gestern und heute in ihren VorhersagefĂ€higkeiten zu ĂŒbertreffen. Denken Sie nur an Jonathan Swift, was ist damit Gullivers Reisen (1726) gelang es, die Existenz zweier unbekannter Marssatelliten vorherzusagen, die im Roman die Namen Phobos und Deimos trugen, und ihre Entdeckung um 150 Jahre vorwegnahmen. Ein weiterer beispielhafter Fall ist der unbekannte Roman von Morgan Robertson Sinnlosigkeit oder das Wrack der Titan, die den Untergang der Titanic um 14 Jahre vorwegnahm, unter anderem mit einer unglaublichen Übereinstimmung von Details, darunter die Ursache der Katastrophe, ein Eisberg, und der Zeitpunkt des Ereignisses (der Monat April).

Es ist daher nicht ĂŒbertrieben, das zu sagen Howard Phillips Lovecraft, Pionier und Meister der modernen fantastischen Literatur, war in der Lage, die Krise der Zivilisation, insbesondere der westlichen Zivilisation, deren Zeugen wir sind, mit einiger Genauigkeit vorherzusagen. Eine Krise, die, noch bevor sie ökologisch, wirtschaftlich, politisch und sozial war, eine Krise der GrĂŒndungswerte und der Bedeutung ist und deren Auswirkungen wir bewerten können, indem wir den stĂ€ndig wachsenden Nihilismus feststellen, der die moderne Zivilisation auf allen Ebenen zu untergraben scheint, jetzt nur noch gegrĂŒndet ĂŒber Finanzen und Materialismus, was oft, wenn auch nicht immer, zu einem Konsumismus fĂŒhrt, der zu Exzessen fĂŒhrt.

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Howard Phillips Lovecraft (1890 - 1937)

Ihre ersten Gehversuche begannen mit dem Industriezeitalter, aber die Keimzelle dieses Prozesses der kontinuierlichen Erosion fand in noch frĂŒheren Zeiten statt, in den Wohnzimmern der AufklĂ€rung fin de siecle als die denkenden Köpfe der damaligen Zeit begannen, jeden nicht vernunftvermittelten Zugang zur RealitĂ€t abzulehnen, was spĂ€teren Zeiten eine dezidiert materialistische Wendung gab, da seitdem alles berĂŒcksichtigt wurde, was mit hochsensiblen RealitĂ€ten zu tun hatte, einschließlich der menschlichen Seele ein alberner, aberglĂ€ubischer Überrest aus der Kindheit unserer Spezies. Wenn die Menschheit von dem Erbe des Mittelalters befreit werden sollte, ist es wahr, dass sich vielleicht das Kind, das darin war, mit dem Bade ĂŒbergoss, da die letzten zwei Jahrhunderte wie nie zuvor die Qual der MĂ€nner kennengelernt haben. Dieselbe Angst, die von einem GemĂ€lde ausgeht, dem berĂŒhmten Schrei von Munch, das wenig ĂŒberraschend Ende des XNUMX. Jahrhunderts (in Lovecrafts Kindheit) gemalt wurde, als wolle es die Schrecken der beiden Weltkriege und die monströsen Totalitarismen vorhersehen, die die Menschheit im kommenden Jahrhundert erschĂŒttern wĂŒrden.

Die Literatur von Lovecraft ist von Anfang an voller apokalyptischer VorschlĂ€ge: in Dagon, befĂŒrchtet der unglĂŒckliche ErzĂ€hler von 1917, frisch von der Begegnung mit dem Exemplar einer unbekannten Rasse von U-Boot-Monstern

"Der Tag, an dem sie aus den Wellen kommen und die Überreste einer unbedeutenden, von Kriegen zermĂŒrbten Menschheit mit riesigen Klauen umklammern ... an dem Tag, an dem die LĂ€nder versinken und der dunkle Grund der Ozeane an die OberflĂ€che steigen wird, in einem universellen Chaos. "

Don Marquez, „Cthulhu“, 2003

Die Geschichte nimmt Themen vorweg, die von Lovecraft fast zehn Jahre spĂ€ter vollstĂ€ndig entwickelt werden The Call of Cthulhu, in dem der Wahnsinn, der vom dunklen Meeresboden kommt, in der titanischen und drohenden Gestalt eines furchterregenden außerirdischen Wesens verkörpert ist, das im Todesschlaf den schrecklichen Tag seiner Auferstehung erwartet; das Thema der Umkehrung erwĂ€hnt in Dagon ist voll entwickelt: Sobald die Sterne in der gĂŒnstigen Position sind, erwachen Cthulhu und seine schwarzen Horden und erlangen die Herrschaft ĂŒber diesen Planeten zurĂŒck, der ihnen vor unzĂ€hligen Millionen von Jahren gehörte. Es handelt sich nicht um das Ende der Welt oder der Menschheit, sondern um den Ansturm der Menschen auf ein schreckliches Zeitalter, das von Anarchie und niedrigsten Instinkten beherrscht wird:

„Es wĂ€re leicht gewesen, diese Zeit zu erkennen, denn bis dahin hĂ€tte sich die Menschheit wie die Großen der Antike verhalten: frei und hemmungslos, jenseits von Gut und Böse, ohne Gesetze und Moral, sie hĂ€tte ihre Zeit damit verbracht, zu fluchen, zu töten und dem VergnĂŒgen frönen. Die befreiten Alten wĂŒrden den Menschen neue Blasphemien lehren, neue Arten des Tötens und Genießens und die ganze Erde wĂŒrde in einem Holocaust von Ekstase und ZĂŒgellosigkeit verbrannt werden. "

Lovecraft schrieb diese Worte im Jahr 1926, als die Ära der „verbotenen Prohibition“, der unbegrenzten Verbreitung von Drogen, Pornografie und dem demonstrativen „transgressiven“ Verhalten der allgemeinen Moral, wenn wir es so nennen wollen, noch lange nicht bevorstand die endlose Folge schrecklicher FĂ€lle in den heutigen Kriminalmeldungen, die das offensichtlichste Symptom einer verlorenen und nicht verwandten Zivilisation zu sein scheinen.

"Azathoth"

Die erste und grĂ¶ĂŸte StĂŒtze unserer SchwĂ€che ist vielleicht unter der Axt der kopernikanischen Revolution gescheitert: Die Menschheit, immer davon ĂŒberzeugt, dass sie im Mittelpunkt des Universums steht, hat ein fĂŒr alle Mal den Ehrenplatz verloren, den sie fĂŒr erworben hielt Rechts. Alle alten Gewissheiten sind daher verschwunden, und es ist daher nicht verwunderlich, dass der TrĂ€umer der Vorsehung, ein Astronom seit seiner Jugend, in seinen Geschichten beschrieb ein kalter, unendlicher und unendlich gleichgĂŒltiger Kosmos. Wenn er in unserer Zeit leben wĂŒrde, könnte seine Perspektive unmöglich anders sein, da uns die Einsteinsche RelativitĂ€tstheorie und die Quantenmechanik ein Bild davon gegeben haben ein Kosmos, der von schwer fassbaren Gesetzen regiert wird und vielleicht unverstĂ€ndlich fĂŒr uns, vielleicht sogar noch fremder und eisiger als das, was Lovecraft sich vorstellt.

Die totale UmwĂ€lzung von Gesetzen und Sitten, die der Autor in erwĂ€hnt The Call of Cthulhu Es ist zweifellos das perfekte GegenstĂŒck zu der völligen Bedeutungslosigkeit, die die moderne Wissenschaft zu geben scheint Antwort auf eine Menschheit auf der Suche nach Sinn; Andererseits bemĂŒht sich Lovecraft selbst im Anfang der Geschichte, uns daran zu erinnern es ist unsere Unkenntnis des vernachlĂ€ssigbaren Platzes, den wir im Universum als einzige Wegzehrung einnehmen, die uns vor dem Wahnsinn schĂŒtzt, der einem klaren VerstĂ€ndnis der Dinge folgen wĂŒrde.

Mit dem Großen Cthulhu zu teilen ist die vorherrschende Rolle in der Lovecraftschen Eschatologie Nyarlathotep, das schleichende Chaos und Bote der anderen Götter die ĂŒber die schwachen und törichten irdischen Gottheiten herrschen, und besonders von Azathoth, der Chaos-Idiot und AnfĂŒhrer in der Hierarchie der unheimlich Lovecraftian Pantheon, sowie ein Demiurg ohne Intellekt, der aus dem Zentrum des Ganzen die Erschaffung unendlicher Universen leitet, die seinen TrĂ€umen entspringen, Universen, deren ewige Gesetze aus den dissonanten und schrillen Tönen der amorphen Musiker stammen, die Azathoth, den DĂ€mon, einlullen -Sultan, in seinem Schlaf von Milliarden von Jahren; vielleicht ein tragisch verzerrtes Echo, letzteres, der pythagorĂ€ischen SphĂ€renmusik, die nach Ansicht des antiken Philosophen Ausdruck der Harmonie war, die den Kosmos beherrscht. Aber der Lovecraftianische ist ein „akosmischer“ Kosmos in der wörtlichen Bedeutung des Begriffs, er ist ohne Ordnung und wird genau vom Chaos regiert.

Seltsame Dunkelheit, "Nyarlathotep" (DeviantArt)

Nyarlathotep, rĂŒcksichtsloser Überbringer von Azathoths Dekreten und Herold des Endes, ist ein rĂ€tselhafter Wissenschaftler und Dozent, der der Protagonist dessen ist, was Lovecraft den schlimmsten Alptraum seines Lebens nannte, der dann beim sofortigen Erwachen niedergeschrieben wurde. Nyarlathotep taucht plötzlich auf eine Welt, die Opfer einer unheilbaren und allgegenwĂ€rtigen Qual ist, deren Jahreszeiten ihren normalen Zyklus verĂ€ndert haben, an deren Himmel mysteriöse atmosphĂ€rische PhĂ€nomene erscheinen; GerĂŒchte ĂŒber Kriege und Revolutionen folgen aufeinander und stĂŒrzen die Menschheit in eine unlösbare Krisensituation. Es scheint das PortrĂ€t unserer Zeit zu sein, und nicht zuletzt Lovecraft gelang es 1920, der Beschreibung der heutigen Zeit besser nĂ€her zu kommen als Fukuyama, der in den 90er Jahren (fĂ€lschlicherweise) das sogenannte Ende der Geschichte, also die Auflösung, vorhersagte , mit dem Zerfall der UdSSR, mit jedem internationalen Konflikt oder jeder Krise, mit dem Ergebnis einer langen Friedensperiode.

Nyarlathoteps erster Auftritt erfolgt in Ägypten, wo er sich wie der Sonnenuntergang in rote GewĂ€nder gehĂŒllt und von gezĂ€hmten Bestien umgeben zeigt. Dank seiner außergewöhnlichen Ausstrahlung erlangt Nyarlathotep in kurzer Zeit internationalen Ruhm und seine TĂ€tigkeit als reisender Dozent fĂŒhrt ihn ĂŒberall auf der Welt; aber wo taucht es auf der Wahnsinn ĂŒbernimmt und die StĂ€dte werden von den Schreien der AlptrĂ€ume ĂŒberschattet. Er diskutiert Wissenschaft und Psychologie, beweist ungeahnte Kenntnisse der Physik durch von ihm selbst geschaffene technologische Apparate und verwendet auch Projektionen von Filmen mit prophetischem und eschatologischem Flair, die die Seele der Anwesenden stehlen.

Es scheint zu lesen eine erstaunliche Vorahnung des erstaunlichen technologischen Fortschritts, der sich in den letzten Jahrzehnten in das Leben der MĂ€nner eingeschlichen hat, jetzt stĂ€ndig mit dem Netzwerk verbunden, mit Ergebnissen, die im schlimmsten Fall an eine Entfremdung vom sozialen Konsortium grenzen: Man denke nur an die sogenannten Hikikomori, von einem japanischen Begriff fĂŒr "die Einsamen", oft sehr junge Menschen, die ihr Leben leben mehrjĂ€hrige Haft, Kommunikation mit anderen nur ĂŒber das Internet.

Salvator Rosa, „Der Schatten Samuels erscheint Saul“, 1668

Und ein Schicksal aus Delirium und Entfremdung erwartet den anonymen Protagonisten des kurzen Prosagedichts, der schockiert von der Nyarlathotep-Konferenz erkennt, dass die Stadt in TrĂŒmmern liegt und den Kontakt zu den anderen unglĂŒcklichen Opfern von Creeping Chaos verliert, um sich schließlich in einem Außerirdischen zu verirren Abgrund, wo Vernunft und Bedeutung aufhören. Im gleichnamigen Sonett Yuggoth-Pilze Lovecraft erklĂ€rt, dass dies die letzte Amtszeit unserer Zivilisation ist: Azathoth, der DĂ€monen-Sultan, fegt mit einem einzigen Atemzug weg, was er in der fernen Vergangenheit aus Spaß oder zufĂ€llig getan hat.

Nyarlathotep ist eine der am hĂ€ufigsten erwĂ€hnten Figuren in Lovecrafts Schriften. Im Die Ratten in der Mauer wir erfahren, dass er verrĂŒckt und gesichtslos in den Höhlen im Zentrum der Erde regiert, schreiend und begleitet von zwei amorphen und idiotischen Flötenspielern. Im Die Traumsuche des unbekannten Kadath wir finden ihn als Hauptgegner des Protagonisten Randolph Carter, der ihm in der Gestalt eines alten herrschenden Pharaos in der Onyxburg auf dem Berg Kadath begegnet, wo er die erbĂ€rmliche Geisel hĂ€lt Götter der Erde.

In Der FlĂŒsterer in der Dunkelheit es wird in dem Fragment eines Rituals erwĂ€hnt, in dem es heißt, dass er aus der Welt der sieben Sonnen (den Plejaden?) auf die Erde herunterkommen und menschliche Gestalt annehmen wird, um seine mysteriösen und schrecklichen Ziele zu verfolgen. Im Die TrĂ€ume im Hexenhaus erscheint mit dem Erscheinen vonSchwarzer Mann des mittelalterlichen Sabbats der Hexerei, in der nicht zufĂ€llig wilde Bacchanale zelebriert wurden, in denen jede Regel und Moral mit FĂŒĂŸen getreten wird, nicht unĂ€hnlich den Ritualen, mit denen die Great Ancients in der Lovecraftschen Fiktion geehrt werden.

Jens Heimdahl, „Nyarlathotep in Die TrĂ€ume im Hexenhaus“

Es ist möglich, dass Cthulhu und Nyarlathotep die Lovecraftschen Analoga von zwei Archetypen der christlichen Eschatologie sind, dem aus dem Meer aufsteigenden Tier und dem aus der Erde aufsteigenden Tier, dem Antichristen und dem falschen Propheten. Wie die beiden im Buch der Offenbarung erwĂ€hnten Geschöpfe bringen auch die beiden Lovecraftschen Wesen die Welt ins Verderben, indem sie den Massen eine trĂŒgerische Philosophie vorschlagen, die absolut von jeglicher Form der Moral getrennt ist: das Reich der niedrigsten Instinkte und ihrer vollstĂ€ndigen Befriedigung . Das Auftauchen der Leichenstadt R'lyeh und der dort liegenden MonstrositĂ€ten stellen nichts anderes dar als das Wiederauftauchen dieser uralten und wilden Instinkte, die nicht lĂ€nger durch Vernunft und Moral zurĂŒckgehalten werden, durch das mare magnum, das das kollektive Unbewusste ist.

Hier ist also die ErklĂ€rung der unendlichen FĂ€lle von Nachrichten, die wie vom Wahnsinn diktiert scheinen, in denen aus den banalsten GrĂŒnden der Tod gegeben oder sich selbst gegeben wird. Die primitiven Impulse, die im Menschen liegen, werden nicht mehr zurĂŒckgehalten oder gehemmt und explodieren mit ungewöhnlicher und unberechenbarer Wut; Auch Gesundheitsstatistiken sprechen sehr deutlich von einer enormen Ausbreitung psychischer Erkrankungen in den letzten Jahrzehnten. Laut vielen Kommentatoren ist das Biest, das aus dem Meer aufsteigt, eine schĂ€ndliche Ideologie, die den Massen durch das Biest serviert wird, das aus der Erde aufsteigt, ein Individuum, das unter dem Deckmantel eines falschen Propheten handeln wird, um TĂ€uschung und Wahnsinn zu verbreiten .

Wenn wir eine Parallele zu den beiden EntitĂ€ten ziehen wollen, die aus Lovecrafts Fantasie entstanden sind, können wir annehmen, dass Nyarlathotep eine Ă€hnliche Rolle spielt, da er durch seine eigene Allwissenheit in der Lage ist, den Verstand der Menschen zu zerstören, indem er Sinn und Zweck von ihrer Existenz abzieht. mit die völlige moralische Umkehrung was folgt; Nicht umsonst sprechen sowohl das Sonett als auch das Prosagedicht mit dem Namen Nyarlathotep von der Entstehung von LĂ€ndern, die mit TĂŒrmen und Obelisken bedeckt sind, die mit dem ersten Erscheinen der Schleichendes Chaos, vielleicht eine Anspielung auf die Nekropole von R'lyeh, wo Cthulhu auf den Tag des Erwachens wartet.

„Lavinia und Wilbur Whateley“

Wer es fĂŒr unglaubwĂŒrdig halten sollte, dass Lovecraft von christlichen Themen inspiriert, materialistisch und agnostisch war, erhebt einen absolut plausiblen Einwand, muss jedoch damit rechnen, dass mindestens zwei von Lovecrafts Geschichten eine persönliche Neuinterpretation biblischer Themen durch die TrĂ€umer der Vorsehung. Es geht um Die Farbe aus dem All e Das Grauen von Dunwich: Laut verschiedenen Kommentatoren sollte der erste viel zur Geschichte von Hiob haben, wĂ€hrend der zweite es ist eine Lovecraftsche Version des christlichen Advents, in der sich das jungfrĂ€uliche Weiß der Jungfrau in den Albinismus von Lavinia Whateley, der Mutter des Sohnes des unaussprechlichen Gottes von Anderswo, Yog-Sothoth, verwandelt.

Nur die Geschichte wird sagen können, ob sich das von Lovecraft vorhergesagte Schicksal fĂŒr die menschliche Spezies erfĂŒllen wird; sicher ist das Der Schriftsteller war fest davon ĂŒberzeugt, dass die gelbe Rasse in Zukunft die westliche verdrĂ€ngen wĂŒrde. Lovecraft drĂŒckte diese Überzeugung bereits 1920 aus und deutete sie in seiner Korrespondenz an, und es ist fast sicher, dass er seine Meinung fĂŒr den Rest seines Lebens nicht geĂ€ndert hat, da wir in seiner ErzĂ€hlung vereinzelte Hinweise auf das chinesische Reich von Tsan Chan finden das im Jahr 5000 n. Chr. blĂŒhen wird, und seine frĂŒhen Werke (in Jenseits der Schlafwand zum Beispiel) und im letzten (in Der Schatten aus der Zeit).

In der Geschichte He, Kurzgeschichte von 1926, zeigt der mysteriöse Charakter der ErzĂ€hlung als staunender Protagonist ein New York der Zukunft, in dem die Chinesen den Platz der westlichen eingenommen haben, wĂ€hrend sie in der Prosa gedichtet werden Nyarlathotep auf "böse und gelbe Gesichter" in den Filmen des teuflischen Dozenten ist vielleicht eine elliptischere Anspielung, aber dennoch nicht weniger wichtig. Chinas kĂŒrzlicher Zugewinn an internationalem Gewicht aus geopolitischer und wirtschaftlicher Sicht deutet fast darauf hin, dass das Imperium von Tsan Chan vielleicht nicht auf die Verwirklichung einer fernen Zukunft warten muss.

HP Lovecraft mit seiner Frau Sonia Greene im New York der 20er Jahre

Obwohl Lovecraft zweifellos ein außergewöhnlich sensibler Mensch war, eine Eigenschaft, die sicherlich seine FĂ€higkeit beeinflusst haben könnte, zukĂŒnftige Ereignisse vorherzusehen, muss darauf hingewiesen werden, dass er nie geneigt war, die Moderne a priori abzulehnen; vielmehr lehnte er es erst dann vollstĂ€ndig ab, nachdem er es wĂ€hrend seines Lebens in vollen ZĂŒgen gelebt hatte Aufenthalt in New York, wĂ€hrend seiner kurzen Ehe mit Sonia Haft Greene. Lovecraft hat das damals voll erkannt der entmenschlichende Albtraum, der unter dem Namen ModernitĂ€t bekannt wird, ist nichts weiter als ein GefĂ€ngnis fĂŒr einen sensiblen Intellekt wie den seinen: Die tausend Lichter und zyklopischen Wolkenkratzer des Big Apple, die scheinbar tausend Erfolgsversprechen trugen, entpuppten sich als kalte und rĂŒcksichtslose Stadtlandschaften, die von Geschrei und namenlosen Menschenmassen durchzogen wurden eine groteske und chaotische Karikatur der Zivilisation, in der es fĂŒr ihn keinen geeigneten Ort gab. 

Das New York der zwanziger Jahre war fĂŒr Lovecraft vielleicht das Äquivalent in der greifbaren RealitĂ€t dessen, was R'lyeh in seinen Geschichten ist: ein verfluchter Ort, an dem alle Übel der Welt ihre Wurzeln haben. Gerade die OstkĂŒstenmetropole spornte ihn an, in seine heimatliche Vorsehung zurĂŒckzukehren und sich mit mehr denn je dem Konservatismus zuzuwenden, dessen BefĂŒrworter er erklĂ€rte, da war er sich sicher die Tentakel des wilden Merkantilismus sie hĂ€tten ihm vielleicht erlaubt, dem langsamen, aber unaufhaltsamen Fortschritt dessen auszuweichen, was einige Jahrzehnte lang als Fortschritt ausgegeben wurde.

Lovecraft war nie ein Feigling, er lebte voll und ganz das Gewicht seiner Entscheidungen, sicher, dass es sich nicht gelohnt hĂ€tte, billige Literatur gegen eine auffĂ€lligere VergĂŒtung zu schreiben, als ein nie zufriedener Protestant der stumpfen kommerziellen MentalitĂ€t, die er war. Zu seinen grĂ¶ĂŸten Verdiensten und vielleicht einer der GrĂŒnde, warum seine Literatur aktueller denn je und in der heutigen Zeit weit verbreitet ist, gehört seine Voraussicht, die es ihm ermöglichte, den Schleier des wirklichen Sehens ein wenig zu lĂŒften, nachdem er wenig ĂŒber das moderne Leben erfahren hatte Sie die bedrohliche Silhouette des Zeitgeistes der folgenden Jahrzehnte.


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