Los "Ghost Riders", la "Chasse-Galerie" y el mito de la Cacería Salvaje

Parece que en las noches posteriores al solsticio de invierno del 21 de diciembre, la cortina que separa el mundo de los vivos del de los muertos se vuelve más impalpable y es posible toparse con una terrible y ruidosa horda, que surca el cielo con gran rugido: en él hay perros que ladran, caballos al galope, cazadores demacrados con ojos angustiados, empeñados en perseguir ciervos y caza en una huida eterna y desesperada al mismo tiempo. Ver esta vista aterradora es un presagio de catástrofes y fatalidad.

(imagen: Henri Lievens, "Cacería salvaje")


«Un viejo vaquero salió a caballo en un triste día ventoso / descansó en una cresta mientras iba por su carretera". Así comienza una de las canciones country más bellas y famosas de todos los tiempos:  (Fantasma) Jinetes en el cielo: una leyenda vaquera.

Lussi, la "Luminosa": el doble pagano y "oscuro" de Santa Lucía

Aunque muchos conocen la tradición cristiana de Santa Lucía y la celebran desde niños según las costumbres más recientes, la mayoría de las veces se ignora el sustrato precristiano del que deriva esta festividad, y la figura numinosa que le ha sido utilizada.

Ioan P. Culianu: el chamanismo hiperbóreo de la antigua Grecia

portada: Ilyas Phaizulline, "Orfeo en el Imperio de los Muertos"


Introducción

comisariada por Marco Maculotti

Cuando se trata de "chamanismo" [I], solemos pensar en el siberiano [II], de donde deriva el propio término, o a la del Himalaya, que muchas veces sincroniza con la tradición budista y/o hindú, o a la de las poblaciones nativas de América del Norte, México y los Andes, así como a la de los aborígenes australianos . Más raramente se enfatiza la importancia de las prácticas chamánicas para los pueblos indoeuropeos, aunque las fuentes clásicas no son pobres al respecto.