Etiqueta: Jorge de Santillana
De Cibeles a Deméter, las diferentes caras de la Madre Tierra, o más bien de la eclíptica
Desde la tradición frigia sobre Cibeles, "diosa de la montaña y de las fieras", pasando por la tradición india de Aditi, "fuente inagotable de abundancia", hasta las diferentes divinidades helénicas como Rea, Deméter, Themes, Meti (sin olvidar las diversas deidades colectivas, siempre femeninas, del destino), surge una lectura astroteológica que puede arrojar luz sobre las citadas "Diosas Madres de la Tierra", siempre que se comprenda esta última, siguiendo los estudios de Santillana, Dechend y Richer. (así como las pistas platónicas), en el sentido de eclíptica.
No vivimos en el tiempo, sino en "cronosferas"
Las cronoesferas son experiencias psíquicas y eventos espaciotemporales dinámicos, como círculos concéntricos en el agua, son distintas frecuencias del paso del tiempo que nos involucran; si el espacio-tiempo es como el océano, los círculos en el agua son las huellas y los diferentes tiempos que se despliegan y dilatan, mezclándose y superponiéndose continuamente
Pinocho en Escandinavia: las raíces de la fábula en el Kalevala y en la Edda
Todo el mundo conoce "Las aventuras de Pinocho" del escritor florentino Carlo Collodi; pero muchos desconocen que utilizó arquetipos, episodios y escenas para su escritura. extraída de la herencia legendaria y fabulosa del norte de Europa.
El "renacimiento" de la Astrología en la década de 900 según Eliade, Jünger y Santillana
El renacimiento de la disciplina astrológica en el siglo pasado ha llamado la atención de algunos de los más grandes pensadores del siglo XX, quienes analizaron el fenómeno filosóficamente y desde un punto de vista mítico-tradicional: desde Ernst Jünger a Mircea Eliade, hasta el "Fatalismo" de Giorgio de Santillana.
Astronomía y Matemáticas en la India Antigua: Las Percepciones de Brahmagupta y Bhāskara Acārya
Siglos antes de Galileo y Newton, algunos eruditos indios como Brahmagupta y Bhaskara Acarya, herederos del conocimiento milenario de los Vedas, ya habían teorizado el modelo heliocéntrico y la fuerza de gravedad; y de nuevo, cálculo, ecuaciones de segundo grado y el número cero.
Hamlet, o del infinito y la acción
Retrato mítico-antropológico del protagonista de una de las obras shakespearianas más paradigmáticas: reflexiones sobre el Hombre dionisiaco frente al Mælström y el sinsentido, sobre la "frontera" donde reina Hamlet como "Loco", sobre la dicotomía existente entre visible-tangible y invisible - intangible.
“Picnic at Hanging Rock”: una alegoría apolínea
Nuestro análisis de la película de culto de Peter Weir, haciendo uso de las herramientas interpretativas de la antropología de lo Sagrado, en particular: lo Sagrado como "Totalmente Otro" según Rudolf Otto; la "ruptura de nivel", la "suspensión del tiempo" y el tema del acceso al Otro Mundo de Mircea Eliade; Simbolismo apolíneo según los estudios de Giorgio Colli.
Saturno, el Sol Negro de los primeros días
Un análisis en profundidad de las fuentes más antiguas en nuestro poder nos lleva a la conclusión de que, 'in illo tempore', en una perspectiva de "simbolismo estelar" (y aún no "solar"), Saturno era considerado el verdadero Rey de Cielo.
Consideraciones astrológicas sobre el evangelio: una soteriología basada en la energía solar
di andrea casella
portada: “La creación del Sol, la Luna y las estrellas”, ca. 1250-1260
Continúa el ciclo de artículos dedicados a la astronomía sagrada por Andrea Casella. En esta cita y en la que sigue, el autor se centra en la soteriología de los evangelios cristianos, identificando las referencias - la mayor parte del tiempo ahora olvidado y por lo tanto incomprendido - a la antigua tradición astroteológica. En esta primera parte analizaremos de manera especial la figura de Juan Bautista y su relación con Jesús (especialmente en lo que se refiere al "bautismo") y la de Judas el Iscariote, conectado con la constelación de Escorpio.
