Etiqueta: Wendigo
El horror sobrenatural de Montague Rhodes James
Lejos de clasificarse simplemente en el contexto de la "hauntología", las historias de Montague Rhodes James, mucho más que "historias de fantasmas", anticiparon la mitopoeia del "horror cósmico" de HP Lovecraft y Thomas Ligotti, presentando el Horror en "totalmente otros”, términos totalmente ajenos al antropomorfismo y a la dimensión físico-corporal típicamente humana.
Blackwood: el "Pánico del desierto" y de la lejanía infinita
Hoy, hace 150 años, nacía Algernon Blackwood, iniciador del género narrativo de "detectives ocultos" pero sobre todo cantor insuperable de la poética psicogeográfica de la alteridad.
Yenaldooshi, el "Skinwalker" que cambia de forma del folclore navajo
Caminante de la piel, "El que camina en la piel", es una palabra inglesa que se traduce libremente como el término navajo Yenaldooshi o Naglooshi, que literalmente significa "con ella, camina a cuatro". Ambas definiciones se refieren a un tipo particular de "cambiaformas" en el folclore navajo, un hechicero capaz de asumir la forma de diferentes animales usando su piel. los Skinwalkers pueden transformarse en lobo, venado, cuervo, búho o incluso en bolas de fuego que surcan el cielo, pero la metamorfosis más recurrente asociada con ellos es la del coyote. El resultado es un híbrido monstruoso que deambula por las tierras baldías del suroeste de los Estados Unidos durante la noche, trayendo dolor y tormento a los humanos. los Skinwalkers pueden moverse a gran velocidad, tanto como para igualar a un coche a toda velocidad, pero sus movimientos nunca son del todo naturales: las huellas que dejan en el suelo son descoordinadas, y hay quien dice haberlas visto correr hacia atrás, con las extremidades torcido en posiciones imposibles.
Jack Fiddler, el último cazador de Wendigo
(artículo de Gian Mario Mollar, publicado originalmente en Lejano oeste)
Su nombre era Ojibwa Zhauwuno-Geezhigo-Gaubow, "El que se destaca contra el cielo del sur", y, en el dialecto cree, maisaninnine o mesnawetheno, "Hombre de estilo", pero los hombres blancos de la Compañía de la Bahía de Hudson lo apodaron Jack Fiddler. Nacido entre 1830 y 1840 en la tierra salvaje y exuberante al noroeste del lago Ontario, hijo de un chamán respetado y temido, él mismo se convirtió en líder y chamán de la tribu Sandy Lake Sucker. En la época de su niñez, la región estaba desprovista de animales y hombres, como Hudson Bay Company, dedicada al comercio de pieles, había abandonado ahora el puesto de avanzada tras años de intensa e indiscriminada caza que había empobrecido el territorio. La tribu Sucker se vio obligada a trasladarse más al sur, a Big Trout Lake, para comerciar y los jóvenes Zhauwuno-Geezhigo-Gaubow Trabajó durante algún tiempo como barquero, para transportar pieles a la fábrica de york.
Metamorfosis y batallas rituales en el mito y folclore de las poblaciones euroasiáticas
di marco maculotti
El topos de la metamorfosis zoomorfa está ampliamente presente en el corpus folclórico de un gran número de tradiciones antiguas, tanto de la Europa arcaica (en la que nos centraremos principalmente en este estudio), como de otras áreas geográficas. Ya en el siglo V a. C., en Grecia, Heródoto menciona a hombres capaces de transformarse periódicamente en lobos. Se han documentado tradiciones similares en África, Asia y el continente americano, con referencia a la metamorfosis temporal de los seres humanos en las ferias: osos, leopardos, hienas, tigres, jaguares. A veces, en algunos casos históricamente documentados del mundo antiguo (Luperci, Cinocefali, frenético) "La experiencia paranormal de transformación en animal adquiere características colectivas y está en el origen de grupos iniciáticos y sociedades secretas" (Di Nola, p.12).
