La signification astronomique de l'âge d'or : Astrée et la "chute" de Phaéton

di Andréa Casella
couverture : Sidney Hall, représentation de la constellation de la Vierge, tirée du "Miroir d'Urania", 1825)

(suit de Symbolisme stellaire et symbolisme solaire)

Tous les peuples du monde ont chanté une "première fois" mythique d'abondance, dans laquelle les dieux parcouraient la terre et où toutes choses étaient en harmonie. Le mythe de l'âge d'or a fasciné les poètes de la haute antiquité à l'époque de la Renaissance. Fondamentalement, on croyait que c'était une époque de prodiges matériels, où le bien-être corporel des hommes était garanti par le flux naturel et infini de lait et de miel. Mais les choses sont-elles vraiment comme chantaient les poètes ? Qu'est-ce que l'âge d'or vraiment ? Les mêmes poètes, en revanche, ont conservé (consciemment ou non) quelques indices révélateurs du mystère, qui renvoient, une fois de plus, à la voûte céleste.

Les secrets de Twin Peaks : le "Mal qui vient des bois"

di Marco Maculotti

«On se reverra dans 25 ans"-Ainsi, Laura Palmer a promis, piégée dans la dimension parallèle appelée" Black Lodge ", à l'agent Dale Cooper dans le dernier épisode de la deuxième saison de Les secrets de Twin Peaks, diffusé aux USA le 10 juin 1991. Ce qui jusqu'à récemment semblait destiné à rester une promesse sans suite est désormais sur le point d'être tenu : le 21 mai sera diffusé en Amérique le premier épisode de la troisième, saison très attendue du feuilleton, qui reprendra le sujet exactement là où nous l'avions laissé, avec un quart de siècle d'écart. En attendant l'arrivée de l'épisode pilote de la nouvelle saison sur nos écrans de télévision (le 26 mai, sur la chaîne Sky Atlantic) nous voulons proposer à nos lecteurs une analyse des thèmes plus spécifiquement "ésotériques" qu'ils ont réalisés Twin Peaks un véritable événement médiatique des années XNUMX.

Bêtes, hommes ou dieux : les cultes extraterrestres de HP Lovecraft

(photo : John Coulthart, "L'Appel de Cthulhu")

La présence de thèmes mythico-religieux dans l'œuvre du « Poe cosmique » - comme l'a défini Jacques Bergier - est intéressante non seulement d'un point de vue littéraire, mais aussi par rapport au rapport entre la modernité et ce type de savoir. Comme le savent maintenant même les non-"experts", Howard Phillips Lovecraft se définissait comme un « matérialiste absolu et mécaniste"[1] persuadé que le monde était la somme mathématique d'impulsions physiques gouvernées par le hasard et faisant dériver les aspirations humaines de simples fantasmes. Pourtant, derrière cette profession de foi - à laquelle trop de gens se sont arrêtés en interrogeant le Solitaire de la Providence - il y a bien plus. Par exemple, le fait qu'il avait étudié et donc bien connu les mythes antiques de l'Occident, gréco-romains mais aussi germaniques et nordiques. Eh bien, comment ces intérêts sont-ils liés aux vôtres Vision du monde? Pourquoi un adepte enthousiaste de la science et de la technologie devrait-il être passionné par ces mythes que les mêmes adeptes de la déesse Raison relèguent souvent aux expressions d'une humanité « infantile » alambiquée et prémoderne ? En réalité, la contradiction n'est qu'apparente.

Humanité antédiluvienne, géante, "douce"

Nous poursuivons ici le discours sur la tradition andine, précédemment abordé dans les quatre articles que nous avons déjà publiés sur AXIS mundi [cf. "Cahiers andinis", Dans Amérique ancienne]. En terminant, nous aurons également l'occasion de faire quelques comparaisons avec d'autres traditions, notamment mexicaine, hellénique, celtique et nordique).

di Marco Maculotti
couverture : Machu Picchu, photo de l'auteur

Etroitement lié à la doctrine des cycles et des pachacuti [cf. Pachacuti : cycles de création et de destruction du monde dans la tradition andine] est la croyance en l'existence d'anciennes races proto-humaines qui peuplaient notre planète avant l'avènement du "Cinquième Soleil" - races qui, comme nous l'avons vu [cf. Viracocha et les mythes des origines : création du monde, anthropogenèse, mythes fondateurs], sont éliminés cycliquement, à la fin de chaque "Grande Année", par un événement catastrophique, pour laisser place à l'humanité du cycle suivant (semblable au mythe hésiodique).