Pluton et les transits des temps

En 2009, Pluton, "seigneur de la semence" - dont le cycle d'environ 248 ans favorise la "diversification des générations" - est revenu au Capricorne, poste qu'il occupait dans la seconde moitié du XVIIIe siècle lors de l'avènement des Lumières. Nous essayons ici d'analyser comment les influences plutoniques ont influencé l'histoire des derniers siècles, en mettant en évidence tous les transits zodiacaux qui ont eu lieu de 1763 à nos jours, signe par signe.

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di Hiranya Mriga
initialement publié le mriga.blog

Bien que les noms des trois planètes invisibles ont été conférés à l'époque moderne, comme cela se produit en réalité pour toutes les entités  , ils sont parfaitement appropriés à l'objet ; puisque ce sont les étoiles, mues par le Démiurge dans un acte créatif-conservateur-transformateur ininterrompu, qui les déterminent au-delà des intentions humaines. Si bien qu'Uranus a bien à voir avec le personnage mythologique hellénique homonyme désignant le seigneur du ciel. Le Seigneur du Ciel est aussi un dieu doré, exactement comme son homologue sanskrit Cousinena, et en tant que tel, il est aussi le seigneur des commencements. On comprend dès lors pourquoi les astrologues contemporains, qui d'ailleurs, à la différence de leurs lointains prédécesseurs connaissent peu la mythologie, attribuent à cet astre un pouvoir sur les initiés ; ainsi que le pouvoir de décision, qui est une conséquence sur le niveau de préparation à la mise en œuvre d'un choix volontaire.

La morpurgo, un écrivain traditionnellement hérétique dans le domaine astrologique mais toujours habile en tant que chercheur [3], il écrivait à ce sujet il y a quelques décennies : "Uranus a une fonction dynamique qui exploite chaque prise de pied pour créer ou détruire, selon ce que les circonstances exigent. (l'inversion de l'infinitif présent et du subjonctif nous appartient) ". Qui matériellement parmi les astronomes doute ou même refuse prendre la science astrologique au sérieux, nier ou méconnaître même la philologie à cet égard  , ne se rend pas compte que le passage symbolique de la vie humaine est également basé sur les sept étoiles visibles. A tel point qu'un célèbre psaume [6] il affirme à propos de la question : soixante-dix ans, c'est la vie de l'homme, 80 pour les plus robustes. D'où vient cette vision de soixante-dix ans comme limite humaine presque infranchissable, de la pratique existentielle commune ? Non, deEbdomade, le septénaire symbolique selon lequel chacune des sept planètes régit une décennie de notre existence.

Alors le tendre et maternel lune préside à notre vie de la naissance à dix ans (l'enfance), l'insouciant mais intelligent Mercure elle nous influence surtout par sa vivacité de onze à vingt ans (l'adolescence), la joyeuse et sensuelle Venere en particulier de vingt et un à trente ans (tomber amoureux et se marier) , le fougueux et le puissant soleil de trente et un à quarante ans (maturité), les égoïstes et les violents Marte de quarante et un à cinquante ans (carrière), les généreux et âgés Giove de cinquante et un à soixante ans (vie parentale), les obstinés et squelettiques Saturno de soixante et un à soixante-dix (vieillesse). Ceux qui vont au-delà sont influencés par la dynamique Uranus et en général la limite dans ce cas est constituée par les 84. D'autres, cependant, reçoivent plus rarement l'influence placide de Neptune et ils atteignent, voire dépassent, quatre-vingt-dix. Ceux qui atteignent encore plus rarement 100 ans ou plus sont naturellement sous l'égide de l'histrionique Pluton, dépositaire des forces vitales les plus profondes.

Les trois planètes trans-saturniennes, que nous préférerions définir contrairement à Morpurgo comme « très lentes » car générationnelles (par opposition aux trois pré-saturniennes, les vraies « lentes », et les trois rapides sub-solaires) par conséquent, ils n'ont pas une grande influence sur la vie humaine. En dehors d'Uranus, qui est une exception étant visible, et prolonge la vie comme nous l'avons signalé au-delà de quatre-vingts ans. Puisque le cycle uranique dure c. 80-85 ans. Serait-ce vraiment une coïncidence si beaucoup meurent aujourd'hui dans une période aussi fatidique ? (Uranus, en tant que seigneur du nouveau, est aussi la planète de la modernité). Au lieu de cela, on dit de Neptune qui régit les modes et ce cycle de transformations périodiques qui se produit c. chacun 160-65. Neptune, de plus, pousse vers le lointain dans un sens cosmographique, présidant à l'émigration des peuples et des individus ; ou dans un sens idéologique, créant les juxtapositions des différentes théories dans tous les domaines. Même l'art et la philosophie en sont influencés. [...]

[À la place] Pluton en c. 245-250 ans qu'il passe d'un Signe à l'autre, étant le seigneur de la semence, il favorise la diversification des générations. Disons, toujours avec Morpurgo , que si la symbolique martiale a pour emblème le Phallus, la symbolique plutonique est marquée par les Testicules. Cependant, il faut distinguer la domination de Saturne, qui est seigneur des graines en tant que trésorier qui réduit tout à l'essentiel et gouverne donc tout ce qui est dur comme la pierre, l'os comme le squelette, sec comme la graine ou aride comme la vieillesse, de le domaine de Pluton. Ce dernier représente la graine, qu'elle soit animale ou végétale, comme principe fécondant et générateur. Au contraire, l'effet saturnien (sécheresse), s'opposant à l'effet lunaire (humidité), dessèche la graine et la conserve pour une régénération future. C'est la raison pour laquelle dans l'année solaire Saturne gouverne le Capricorne et le Verseau, c'est-à-dire la période du 21 décembre au 20 février. Bref, le comble de l'hiver. [...]

Pour comprendre ce qui a été dit [concernant la "diversification des générations" selon les transits de Pluton] il faut se rappeler que le XVIIIe siècle, exactement 1763, a été un point de départ cyclique très important. A cette époque, le monde était dominé par 4 grandes puissances : l'Angleterre, la France, l'Autriche et l'Espagne ; auxquelles s'ajoutèrent à ce moment la Prusse et la Russie, qui furent ensuite utilisées par l'Angleterre pour produire de grands bouleversements d'idées dans un sens respectivement conservateur ou progressiste. Là Guerre anglo-française (également connu sous le nom de "Sept ans"), commencé en 1756 avec Pluton en Sagittaire et qui s'est déroulée sur le double front européen (Silésie) et transatlantique (colonies nord-américaines), elle s'achève précisément cette année-là par la double Paix de Paris et d'Hubertusbourg. Le Lion britannique, victorieux avec l'aide de la Prusse, freine l'élan de la coalition formée par la France, l'Autriche, la Russie et les États germaniques (constitués en confédération seulement en 1815). Ce dernier représentait une préfiguration de la Sainte Alliance , également fondée en 1815 à des fins défensives par les monarques qui craignaient les nouvelles idées libérales. Le seul à s'opposer et à protéger les libéraux était évidemment l'Angleterre, la patrie du libéralisme.

Par conséquent, comme mentionné ci-dessus, 1763 était une année importante, puisque en 1763 Pluton - la planète qui gouverne les générations - il est entré dans le Capricorne, provoquant le début de ce mouvement d'idées appelé les Lumières. Cependant, le rationalisme des Lumières n'était que la face externe d'un mouvement plus complexe d'idées de caractère saturnien-satanique, ayant son sommet dans l'association équivoque deIlluminati de Bavière, qui a été fondé la même année où le Déclaration d'indépendance du Royaume-Uni par G. Washington au nom de la nouvelle République fédérale des États-Unis (1776). Sûrement une mise en scène pour affranchir les Anglais des idées aristocratiques européennes au profit des libérales, étant donné que les ancêtres de la dynastie anglo-saxonne actuelle ont appuyé leur pouvoir depuis la Révolution anglaise de 1649 sur le Parlement et non sur les Chevaliers. L'Loi sur l'habeas corpus de 1679, formellement née pour protéger de l'emprisonnement arbitraire et garantir les libertés individuelles, était en réalité un acte de soutien au Parlement, qui voyait en même temps le fondement du bipolarisme parlementaire (la Whig et le Parti conservateur), qui ont contribué à la victoire de la nouvelle aristocratie de la richesse sur l'ancienne de sang. Dans la période 1660-88, la restauration de la monarchie par les Stuarts a eu lieu après 21 ans de règne républicain (1649-60), mais plus tard, les ancêtres des Windsor actuels, à savoir les Hanovriens, ont repris le pouvoir.

[…] Depuis lors, l'Europe et le monde ont traversé 10 étapes de développement qui nous ont conduits à la terrible d'aujourd'hui. Le passage de Pluton en Verseau entre 1777 et 1796 uraniquement conduit d'abord au création de l'État fédéral américain puis à la Terreur de Révolution française; bref, à des changements soudains et inattendus. Le bonapartisme, le congrès de Vienne de 1814-5, le premier romantisme (Sturm und Drang) et en général une nouvelle attitude restauratrice sont sous l'égide jovienne de Pluton en Poissons (1776). avec Pluton en Bélier (1821-51) au lieu de cela, il y a une tendance à rompre avec les traditions antérieures. Industrialisation européenne forcée, les luttes carbonare et les projets de nouveaux arrangements politiques sont l'œuvre de ce moment historique particulier.

Pluton en Taureau (1851-82) il créera de son côté le second romantisme, plus populaire et plus concret que le précédent au début du siècle ; positivisme, pragmatisme, conception matérialiste de l'histoire et vision naturaliste du monde sont nés avec ce passage. Avec Pluton en Gémeaux (1882-1913) sinon tout est remis en question et des phénomènes ambigus comme Décadentisme, crépuscularisme et existentialisme; quoique de manière incohérente, elles sont associées à une attitude futuriste, qui formera ensuite la base du dadaïsme. Il s'agit pourtant d'une période riche en impulsions culturelles et intellectuelles notables (voir la naissance, respectivement en 1886 et 1898, de grands écrivains comme René Guénon et Julius Evola), mais aussi caractérisée par l'emploi mercuriel du mot fin en soi ( Gabriele D'Annunzio, Vladimir Mayakovskji).

La poussée vers le 'Nouveau Monde' [...] théorisée par les Illuminati avec Pluton en Capricorne seulement maintenant, à la prochaine entrée de Pluton dans l'Arc Descendant de son cycle (co-significatif du cycle solaire annuel), portera ses fruits positifs ou négatifs selon le point de vue. Mais c'est avec Pluton en Cancer (1913-38) que certaines perspectives futuristes-décadentes héritières du second romantisme s'imposent, à commencer par première grande guerre. Et puis, pour suivre, de Révolution d'Octobre (1917) en Russie et depuisMontée du fascisme, du nazisme et du franchisme respectivement en Italie, en Allemagne et en Espagne.

L'entrée de Pluton en Lion (1938-57) mène à Deuxième Guerre mondiale, avec la phase de résistance d'éradication solaire des anciens régimes à caractère lunaire (faux enracinement dans les traditions de la patrie), et avec la naissance d'une génération exhibitionniste, léonine et fougueuse ; que tardivement, après le transit de Pluton en Vierge (1957-71) il tentera de restaurer le climat de résistance à l'or de la fin des années XNUMX. C'est généralement à cette génération qu'il est imputé abandonnant les traditions de l'Europe rurale de la première moitié du siècle, mais l'industrialisation s'était installée depuis longtemps. Dans la période virginienne-mercurielle, on voit plutôt une seconde phase d'industrialisation, post-capitaliste, qui préparera l'avènement du « Global Village ». Dans le même temps, avec reprise des pseudomites de pré-résistance, qui vont donc se heurter aux autres. En revanche, le virginialisme occupera une position intermédiaire entre les deux autres.

Au stade avec Pluton en Balance (1971-84) on assiste à un retour hédoniste, ainsi que le démantèlement sous une forme pas trop violente des structures étatiques et organisationnelles créées lors du passage en Cancer. Bien que ce ne soit qu'avec Pluton en Scorpion (1984-95) ça va arriver effondrement définitif de l'empire soviétique, surtout depuis la chute du mur de Berlin en 89. L'arrivée de Pluton dans sa maison crée ces aspects souterrains du monde contemporain que nous connaissons encore aujourd'hui. En fait le grande crise israélo-palestinienne aujourd'hui, qui a commencé avec Pluton en Lion, reprend exactement à cette période pour donner ses mauvais fruits avec Terrorisme arabe et les réactions en chaîne qui s'ensuivent. La guerre en Afghanistan et celle entre l'Irak et l'Iran finiront par conduire à la prise du pouvoir par les talibans d'une part et à l'invasion du Koweït d'autre part, ainsi qu'à la guerre du Golfe qui en résultera.

Pluton en Sagittaire (1995-2009), c'est-à-dire en signe de feu mais caractérisé par Jupiter, le niveau des affrontements augmente même si dans ce cas le facteur ethno-religieux apparaît fondamental : la scission apocalyptique de la Yougoslavie est la prémisse, la guerre contre le terrorisme contre le monde islamique la conclusion logique. C'est la douzième phase du passage de Pluton à travers le Zodiaque, après la première en Capricorne (le fondement des Lumières) et les dix autres qui y sont référencées du Verseau au Scorpion.

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Remarque:

Uranus n'est en fait pas invisible, mais il n'a jamais été pris en considération par les anciens. Soit parce qu'elle échappait aux observations des simples moyens de recherche astronomique à leur disposition, soit parce que l'utilisation d'une huitième planète ne rentrait pas dans leurs canons expressifs symboliques. Le fait qu'elle soit invisible et pourtant prise en compte dans les évaluations astrologiques montre que l'Astrologie en tant que science traditionnelle n'est pas du tout basée sur le mouvement apparent des étoiles autour de la terre (c'est-à-dire selon la conception ptolémaïque), comme c'est généralement le cas. cru, mais plutôt sur les influences réelles émanant des astres indépendamment de leur visibilité ou de leur invisibilité, sidérales effectives appartenant ou non à un astérisme donné. Le problème est qu'aujourd'hui malheureusement on a tendance à confondre l'Astronomie, qui est une science solidaire de l'Astrologie dont elle est issue, avec l'Astrophysique qui est au contraire une science moderne.

Voir G.Acerbi à cet égard, Chamanisme et tradition - Symétrie, Rome (en prép.).

L. Morpurgo, Introduction à l'astrologie et déchiffrement du zodiaque- Longanesi & C., Milan 1972, Chapitre III, p.64.

C'est le cas, pour ne citer qu'un nom bien connu, de la sympathique astronome toscane Margherita Hack.

G.Acerbi, La vie est d'origine extra-terrestre? -Sur les pentes de Meru (19-01-06), en ligne, px, nx

Ps.-xc. dix.

Peut-être pas tout à fait par hasard, c'était encore au début des années soixante-dix le début de l'âge de la majorité dans notre pays.

Dans la tradition astrologique ptolémaïque et pré-ptolémaïque géocentrique, le soleil lui-même est une planète. Ainsi la succession des sept étoiles que l'œil voit tourner autour de nous dans un acte apparent de rotation, comme le démontre la théorie héliocentrique ultérieure, doit être comprise en relation avec la rapidité de leur mouvement. C'est pourquoi la Lune constitue le Premier Ciel et Saturne le Septième, en superposition symbolique.

Morpurgo, op.cit. p.66.

Op.cit., P.68.

Le Royaume britannique a jeté les bases de son expansion politico-économique pendant la période élisabéthaine (1558-1603), lorsque Elizabeth I a renversé l'hégémonie espagnole.

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