Demain soir à 21h00 sur notre chaîne YouTube la troisième vidéo live de ce mois sera diffusée. Après Paula Giovetti e Massimo Centini, lors de cette tournée nous aurons le plaisir d'accueillir Paolo Dolzan, créateur du site et de la chaîne "Le tétanos de la cinquième race", pour discuter du mythe de Agartha e Shambhala dans la réalité occulte et alternative du dernier siècle et demi.
VIDÉO EN DIRECT:
ABSTRAIT:
Avec les dénominations d'Agartha et de Shambhala (et autres), il est d'usage d'indiquer une ville mythique ou un royaume perdu, invisible pour l'humanité ordinaire d'abord parce qu'il est situé sous terre, et ensuite parce qu'il est placé sur un plan dimensionnel différent du nôtre , dont l'accès n'est autorisé qu'aux initiés qui savent comment le trouver. Le royaume invisible serait gouverné par un "Roi du Monde" auquel toutes les nations de la surface répondraient d'une manière ou d'une autre, et habité par une surhumanité désormais libérée des liens de la matière. La légende, bien qu'elle se retrouve çà et là dans les anciennes traditions orientales indo-bouddhiques et dans les récits oraux de la région mongole-sibérienne, s'est fait connaître en Occident à partir d'une série d'écrits ésotériques et occultes publiés à partir de la seconde moitié du XIXe siècle.
Gurdjieff et surtout les Théosophes, à partir de Blavatsky ("La Doctrine Secrète", 1888), ont nourri le mythe et l'ont placé dans le sous-sol du désert de Gobi, affirmant que le centre initiatique aux temps antédiluviens était en surface, et se situait au-dessus d'une île dans une mer intérieure. Cependant, dans d'autres écrits, le mythique royaume secret est situé dans l'Himalaya, entre le Tibet, l'Inde et le Népal. Dans les premières décennies du XXe siècle, Alexandre Saint-Yves d'Alveydre (« La Mission de l'Inde en Europe », 1910), le Polonais Ferdynand Ossendowski (« Des bêtes, des hommes et des dieux », 1922), René Guénon (« Le Roi des le monde », 1927) et le peintre et explorateur russe Nicholas Roerich (« Shambhala », 1930).
La légende se retrouve même dans la fiction, d'Edward Bulwer-Lytton ("The Venture Race", 1871) à Willis George Emerson ("The Smoky God", 1908) et s'intéresse aussi aux côtés opposés de la guerre internationale. échiquier, des Soviétiques aux nazis, qui l'ont cherché dans les hautes terres du Tibet avec les expéditions du département d'Ahnenerbe. Mais, noms et lieux géographiques mis à part, le topos du centre initiatique occulte (ou plutôt caché à la fin de son cycle) connaît des parallèles à travers le monde traditionnel, des Celtes aux Indiens, des Chinois aux Amérindiens, et partout il est bien enraciné. dans la super-réalité pérenne, quoique irisée, du Mythe.
PAOLO DOLZAN :
Paolo Dolzan (Mezzolombardo, 1974) est un artiste formé à Venise, à l'Académie des Beaux-Arts et dans le milieu culturel de la cité lagunaire de la fin des années 90. Depuis plus de vingt ans, il noue de nombreuses collaborations avec des artistes et des intellectuels et réalise des expositions au niveau international (Chine, Japon, Russie, USA, Europe, Afrique, etc.). En 2019, il a représenté l'Italie à la XIIIe Biennale internationale du Caire (Égypte). Au fil des années, elle a développé des projets à vocation sociale, au contact des réalités des instituts psychiatriques et pénitentiaires. Sa formation artistique est flanquée d'un parcours de recherche qui s'étend dans divers domaines de l'« insolite » : ésotérisme, occultisme, cryptozoologie, archéologie, anthropogenèse, chamanisme. Les résultats de ses investigations sont divulgués à travers la publication d'articles et de vidéos sur le site et sur la chaîne YouTube "Le tétanos de la cinquième race".
