Auteur: Samuel Baricchi
Passionnée de romans fantastiques et d'instruments à cordes depuis mon plus jeune âge, je continue de suivre les vagues d'une réalité en mutation, et de cultiver des passions et des études pour l'histoire, la philosophie, la mythologie, le théâtre antique, et la littérature fantastique épique. Auteur de nouvelles, de poèmes et de fragments d'écriture de divers types, de la forme de haïku à l'histoire d'épée et de sorcellerie, de l'introspection plutôt qu'à l'aventure et à l'action, ou dans un style "flux de conscience" ou complètement expérimental. Il commence à collaborer avec Italian Sword & Sorcery et le journal Hyperborea à l'hiver entre 2019 et 2020 avec un court essai sur FW Nietzsche et Robert E. Howard, axé sur la figure de l'homme dionysiaque et sur le contraste entre Dionysos et Apollon dans " La Naissance de la Tragédie", l'ouvrage du philosophe allemand. Compositeur de chansons pour le plaisir et interprète avec guitare classique, guitare électrique, guitare basse et synthétiseurs. Amoureux de tout ce qui représente les racines et le "volk", l'esprit le plus intime d'un peuple, mes intérêts de recherche s'étendent de l'Occident à l'Extrême-Orient, afin d'établir un parcours interdisciplinaire entre critique historiographique et philosophique, en l'appliquant à la littérature fantastique, en particulier la fantasy qui s'inspire de l'épopée et de la mythologie, des grandes sagas homériques méditerranéennes, à Siegfried, les Tuatha de Danann, au Japon médiéval et shinto, au Roman des Trois Royaumes de Luo Guanzhong, ou aux grandes sagas médiévales européennes et à la littérature de la "Quête". J'ai fréquenté le lycée classique A. Doria de Novi Ligure et la faculté de littérature et de philosophie de l'université de Gênes.
The Bringer of Fire : Prométhée et le sens du tragique dans la Grèce antique
D'une part le feu représente le Logos, mais d'autre part Prométhée incarne le caractère sauvage de la cosmologie antique, par opposition à la rationalisation mise en œuvre par la société de la polis sur le monde extérieur à la civilisation hellénique considérée comme « barbare » et irrationnelle. Le sens même du tragique repose précisément sur la sphère de la non-rationalité, sur la représentation mythique des ombres inconscientes de la population grecque de la polis et de l'homme lui-même.
Bushido : le code du samouraï selon le Hagakure de Yamamoto Tsunetomo
Pendant plusieurs siècles, la caste des samouraïs japonais a transmis un ensemble de normes éthiques et militaires qui, bien qu'ils semblent dater de 660 av. J.-C., n'ont été mis par écrit sous forme de code qu'entre les XVe et XVIe siècles par Tsuramoto Tashiro, qui a écrit le Hakagure selon les préceptes qui lui ont été enseignés par le guerrier moine Yamamoto Tsunetomo.
Le Geist, le Mana et le "magic naturalis" dans l'épée et la sorcellerie de Clark Ashton Smith
Zothique est un non-lieu, bien que très concret et réel : Clark Ashton Smith imagine un monde dans lequel notre technologie actuelle n'existe pas, et les hommes vivent plongés dans des forces élémentaires concrètes et des puissances invisibles, mais qui agissent sur ce qui est terrestre.
Le Mythe et le Logos : la sagesse grecque dans les mythes platoniciens
Se connaître soi-même et connaître le monde des idées par le mythe, ou, en d'autres termes, atteindre le Logos par le Mythe : c'est l'idée principale qui soutient la sagesse grecque, comme Platon l'a divinement illustré dans ses œuvres. Le mythe de la caverne, le mythe d'Er, celui du conducteur de char et d'Eros nous montrent que dans ce que nous appelons la "réalité" rien n'est certain, tout est en mouvement constant : la vérité est hors du feu, au-delà hors de la caverne et de l'esprit lui-même, donc dans le monde des idées, que Platon appelle « l'hyperuranium » ; c'est-à-dire "au-delà du ciel".
