Le 27 février 1960, jour de la mort d'Adriano Olivetti, est un événement symbolique à plusieurs points de vue : il marque le coucher du soleil du « rêve informatique » italien ; la fin de l'expérience de la Communauté Olivetti,…
catégorie: droit
Les peuples indigènes sibériens et la « question nationale » russe
Le but de cette étude est d'introduire le sujet complexe et controversé de l'histoire des peuples autochtones de l'Arctique russe dans l'Empire tsariste et en Union soviétique. Après une brève introduction à la géographie ethnique et culturelle de la région, les politiques adoptées au fil du temps envers les populations susmentionnées de l'Arctique sibérien, les questions de nationalité, de protection des minorités et leur rôle dans le cadre culturel de l'Empire tsariste et de la 'URSS.
Odhinn et Týr : guerre, loi et magie dans la tradition germanique
Notes sur la souveraineté mythique dans la tradition germanique : une comparaison entre les deux divinités (Odhinn et Týr) assignées au domaine, du point de vue de la "division tripartite fonctionnelle indo-européenne", de la soi-disant "Première fonction" - à la lumière des témoignages historiques issus de « l'Allemagne » de Tacite et des études comparatives (avec les traditions védique et romaine) de l'historien français des religions Georges Dumézil.
« Au mur du temps » : les prophéties d'Ernst Jünger sur l'Âge des Titans
Il y a 125 ans, le 29 mars 1895, Ernst Jünger, l'un des penseurs les plus importants et originaux du siècle court, est né à Heidelberg. Soixante années se sont écoulées depuis la parution de son ouvrage « Au mur du temps » qui, relu aujourd'hui, ne peut que nous étonner par la ponctualité des prophéties qu'il contient sur le monde à venir, le monde dans lequel nous nous retrouvons à vivre aujourd'hui : de la figure paradigmatique du "soldat inconnu" à l'avènement de ce qu'on appelle "l'homme-masse", en passant par le phénomène de la "disparition des frontières" et venant enfin mettre en évidence le travail de destruction des rythmes naturels dans lequel l'homme a toujours été inséré, accomplie au moyen du "titanisme" de la Science.
Les Amazones et les Origines : sur la théorie du « matriarcat primordial »
Au-delà des préjugés et des contraintes idéologiques qui au cours des siècles ont compromis la véracité de la recherche historique, il est nécessaire de reconstruire une théorie du « matriarcat primordial » qui procède par la comparaison de différentes études et n'exclue pas a priori l'herméneutique du mythe : nous essayons ici d'analyser de manière comparative les hypothèses de travail de JJ Bachofen, Marija Gimbutas et Herman Wirth
Le génocide des autochtones dans les pensionnats indiens du Canada
[Extrait du mémoire de fin d'études Reconnaissance des droits des peuples autochtones du Canada2015]
Le système des pensionnats indiens
L'une des pages les plus honteuses concernant les institutions fédérales canadiennes est sans doute celle concernant le secteur de l'éducation. Déjà dans la seconde moitié de l'Ottocento, la Couronne britannique avait jeté les bases - d'abord avec le Graduel Loi sur la civilisation de 1857, puis avec leLoi sur les Indiens de 1876—faire des populations natif une simple question de leur propre compétence, les étiquetant effectivement comme un caniveau juridiquement inférieur de citoyens canadiens. L'objectif de la Couronne était voviamente pour assimiler les populations autochtones au sein de la cadre juridique Canadien pour en faire ses sujets. Cela est devenu possible à partir de la theoshistoires racistes que partageaient les colons anglais et les missionnaires catholiques : les "Indiens" ils représentaient un degré inférieur de civilisation et de civilisation, leur religion était démoniaque, la tâche des Européens "civilisés" et craignant Dieu aurait donc été celui de "tuer l'Indien en eux" pour permettre en même temps conversion au « seul vrai Dieu » et assimilation au système judiciaire de la matrice occidentale qui se formait rapidement. La couronne anglaise et les quatre églises chrétiennes (catholique romaine, anglicana, presbytérien et méthodiste) est arrivé à la conclusion que le moyen le plus rapide est sûr pour assurer l'assimilation forcée des indigènes aurait dû être fondée sur l'el'éducation des nouvelles générations : pour cette raison à partir des dernières années du XIXe siècle, des milliers d'enfants autochtones ont été déplacés de force il y a un anmilles pour lancer le programme des pensionnats indiens.
Diversité culturelle et justice autochtone : le « cercle de détermination de la peine » et l'usage sacré du peyotl chez les peuples autochtones du Canada
[Extrait du mémoire de fin d'études Reconnaissance des droits des peuples autochtones du Canada2015]
À la suite de la rédaction de la Constitution de 1982 et de la Charte canadienne des droits et libertés, de nombreux universitaires, avocats et experts en Loi criminelle et des représentants de Premières nations ils réclamaient la mise en place d'un processus judiciaire plus conforme aux valeurs et traditions autochtones. La possibilité, concernant la création d'une procédure pénale alternative, qui tienne compte de la vision juridique autochtone et des principes qui la caractérisent, s'inscrit dans le discours plus large concernant le processus vers l'autodétermination et l'autonomie gouvernementale que les populations autochtones du Canada ont depuis quelques décennies maintenant.
