Temos o prazer de informar aos nossos leitores a publicação da nova obra de Paolo Riberi, Pílula vermelha ou alojamento preto? Mensagens gnósticas no cinema entre Matrix, Westworld e Twin Peaks (Lindau, Turim, 2017), em que o autor homenageia o autor da menção ao artigo Os segredos de Twin Peaks: o "mal que vem da floresta", publicado neste site.
Nesta sua terceira obra, que segue O Apocalipse de Adão. A Gênese dos Gnósticos (Lindau, 2013) e Maria Madalena e os outros (A Era de Aquário, 2015), Paolo Riberi, formado em 2011 em Filologia e Literatura da Antiguidade pela Universidade de Turim, pretende decifrar a relação entre os antigos evangelhos apócrifos e alguns dos filmes (Matrix, Eraserhead, Noah, V de Vingança, Truman Show, Dark City, Júpiter, Donnie Darko, Ghost in the Shell, Fight Club) e séries de TV (Twin Peaks, Westworld) culto das últimas décadas.
« Raciocinando em torno das características salientes de todo conhecimento esotérico - antes de mais nada a concepção do mundo em que vivemos como uma ilusão, uma virtual guarda prisional da qual há a figura de um Demiurgo -, o livro enquadra a gnose, a alquimia e a Cabala na história mais ampla da cultura pop que caracteriza a pós -modernidade [...] "
Então a contracapa.
A análise de Riberi extrai suas cordas do mito platônico da caverna [A República, VII]: "Segundo Platão, a dimensão em que vivemos é uma cópia, uma simulação projetada por um deus-artesão. [...] que organizou a matéria inspirada no mundo real. As almas humanas, mesmo vindas deste pós-vida, permanecem na Terra após a morte, migrando para um novo corpo com reencarnação ou metempsicose."[P. 15]. Inconscientes de sua própria situação enganosa, eles vêem apenas as sombras das coisas reais, razão pela qual é impossível para eles escapar dessa prisão demiúrgica. A simulação material em que vivemos nada mais seria do que uma gigantesca prisão, guardada por esse “falso deus” e seus demônios, os chamados. Arcontes.
A única maneira de escapar dessa simulação ilusória é samsárica consiste em “abrir os olhos” e, consequentemente, permitir que a própria “centelha divina” retorne ao seu devido lugar, o “Reino dos Céus”, que nada tem a ver com o Demiurgo Yahweh, “o Deus irado do Antigo Testamento [...] que no Gênesis cria a prisão terrena, molda o corpo em que a alma está encerrada e periodicamente desencadeia cataclismos e perseguições contra aqueles que ousam se rebelar contra as regras desta prisão"[P. 18]. Essa é a concepção gnóstica, que nos primeiros capítulos de seu livro Riberi se integra a outras semelhantes: a maniqueísta, a cátaro-albigense, para chegar às iluminações de William Blake.
Assim, o autor resume as características salientes do que é chamado de "gnose" [pp. 31-32]:
- há duas realidades diferentes (teoria de dois mundos);
- a realidade em que vivemos é uma prisão virtual;
- guardando a prisão estão os carcereiros e/ou um arquiteto, o Demiurgo;
- os três pontos anteriores são um segredo que quase toda a humanidade desconhece;
- o gnóstico escolhido descobre a verdade por meio de uma revelação divina ou iniciática;
- o iniciado, através do conhecimento, adquire um poder sobrenatural;
- o mundo terreno é uma ilusão: portanto, o corpo e sua sobrevivência também o são.
Isso se aplica à parte introdutória das doutrinas gnósticas [pp. 1-32]. Na segunda parte, muito mais substancial [pp. 33-196] - seguido de uma breve conclusão -, Riberi analisa a recuperação dessas sugestões esotéricas no universo do cinema e das séries de televisão.
Começando com Matriz, o autor destaca que [p. 43]"o mundo em que os protagonistas vivem nada mais é do que uma neuro-simulação [...] e é o instrumento pelo qual, no século XNUMX, as máquinas podem literalmente cultivar seres humanos para se alimentar de sua energia. Esta forma de parasitismo ou vampirismo a que a humanidade está sistematicamente sujeita é muito importante, pois representa um traço gnóstico recorrente". De sua parte, o Arquiteto, Senhor da Matrix [pág. 45]"é um programa: é o software que criou toda a realidade virtual. Arrogante e vaidoso [...] considerar os humanos como meras variáveis em uma equação matemática". Deixamos ao leitor o prazer de descobrir os outros pontos em comum que o autor sabiamente encontrou entre o gnosticismo antigo e o famoso filme dos Wachowski.
Os capítulos a seguir Westworld, Júpiter, Show de Truman e Dark City. No Júpiter para reinar sobre o nosso universo são uma série de poderosos monarcas alienígenas, em cuja perspectiva "nosso planeta nada mais é do que uma espécie de plantação, e a humanidade cativa que o habita é o fruto cultivado"[P. 76]. Esses arcontes alienígenas agem como parasitas, roubando os genes da humanidade para garantir a imortalidade e a juventude eterna. Tópicos semelhantes também são abordados em Dark City, do qual Riberi cita, entre outras coisas, esse diálogo particularmente significativo [p. 90]:
“Antes havia escuridão. Então vieram os Estranhos: eles eram uma raça tão antiga quanto o tempo, e eles eram mestres da mais poderosa das tecnologias, a habilidade de alterar a realidade física apenas pela força de vontade. Eles chamaram essa habilidade de "correspondência". Mas eles estavam morrendo: sua civilização estava chegando ao fim e, portanto, eles deixaram seu mundo em busca de uma cura para sua mortalidade. Uma jornada sem fim os levou a um pequeno mundo azul, no canto mais remoto da galáxia. Nosso mundo. "
Seguimos então para Noah por Aronofsky, que se baseia fortemente no "Livro dos Vigilantes" de Enoque e não no Antigo Testamento. E mais uma vez, o autor analisa as sugestões gnósticas em Donnie Darko, Ghost in the Shell (onde está Fantasma é o espírito incorpóreo preso em uma concha corporal, veja concha precisamente) e Clube da Luta, chegando finalmente a um dos diretores mais claramente "esotéricos" das últimas décadas, David Lynch, cujo autor analisa Eraserhead e a série de TV de muito sucesso Twin Peaks.
Uma vez que as implicações esotérico-iniciatórias deste último também foram tratadas pelo escritor nas páginas deste site, em um artigo [cf. Os segredos de Twin Peaks: o "mal que vem da floresta"] citado pelo próprio Riberi no livro aqui analisado, queremos apontar algumas intuições adicionais do autor, que também nos permitirão integrar o que já foi dito anteriormente.
Na opinião de Riberi [pág. 160], "os muitos mistérios Twin Peaks representam uma verdadeira enciclopédia de esoterismo que não se limita de forma alguma à gnose: vai da Cabala à teurgia, de Aleister Crowley às religiões orientais, e novamente do xamanismo à alquimia". Segue uma análise dos principais personagens "demoníacos" da série de TV, de Bob a Mike, passando pelo Nano e ai lenhadores, e, portanto, uma referência essencial à misteriosa garmonbozia",isto é, o sofrimento humano do qual essas criaturas se alimentam avidamente. Havia um pacto para a quebra dessa substância, mas Bob parou de observá-la e ela saiu do controle deles. Esses seres não só invadem os corpos dos homens, possuindo-os como os demônios da tradição cristã, como se alimentam deles como parasitas e para isso da melhor maneira manipulam tudo o que acontece no mundo terreno para aumentar o sofrimento humano alimentar."[P. 163].
Esses temas também são caros a Jacques Vallée, proponente do cd. "Hipótese parafísica" que discutiremos em um dos próximos artigos do ciclo "Magônia'. "Essas entidades - Riberi aponta [pág. 168] - sobem e descem na atmosfera terrestre, bloqueando o limiar entre este mundo e o sobrenatural. Além disso, que as forças do mal que governam a Terra são entidades aéreas já era opinião de Paulo, em uma de suas passagens mais citadas e extraídas dos Evangelhos Gnósticos:
"Nossa batalha não é contra criaturas de carne e osso, mas contra principados e potestades, contra os governantes deste mundo de trevas, contra os espíritos malignos que vivem nas regiões celestiais." (Carta aos Efésios, 6, 12) "
Naturalmente na série de TV esse "mundo das trevas" é a sinistra Black Lodge, uma dimensão sobreposta à nossa em que essas entidades proliferam e consomem garmonbozia. Escreve o autor [pág. 175]: "Além de ser um templo consagrado ao culto da matéria, a Loja Negra é também o coração pulsante do Caos, sendo um lugar onde todas as leis que regem o cosmos vacilam. Nesta dimensão, por exemplo, o tempo não flui linearmente […] ». Além disso, "não apenas Mike, o Anão e os outros Arcontes habitam nas profundezas deste inferno gnóstico, mas também as almas dos mortos" e especialmente "os doppelgänger residem, que são as contrapartes sombrias e corruptas de cada homem e mulher, vivos ou falecidos, que são".
A contraparte da Loja Negra é a Loja Branca, que se distingue da primeira porque o que acontece dentro dela é inefável [cf. episódio 8 terceira temporada]. Ao contrário da Loja Negra que é colocada em uma dimensão "subterrânea", a Loja Branca é «localizado no topo de uma montanha que se ergue bem no centro do oceano roxo primitivo"[P. 181]. Seu governante é o Gigante que, no entanto [p. 179] "ao contrário do que os Arcontes fazem [...] não manipula a vida de seu hospedeiro [o "garçom apaixonado", ed] com uma posse sistemática, mas, ao contrário, usa-o apenas como mensageiro para se manifestar a Cooper quando necessário". Os únicos personagens da série que conseguem acessar essa dimensão de puro espírito são o Major Briggs”,o policial simplório»Andy e Agente Dale Cooper.
Devemos também dar crédito a Riberi por ter fornecido em tempo recorde uma interpretação pessoal e coerente da terceira temporada de Twin Peaks, lançado este ano. A novidade absoluta desta nova parte da saga é a presença de entidades do tipo Dougie Jones, que na opinião do autor [p. 188] "em uma inspeção mais próxima, nem mesmo é humano. É um golem, um autômato modelado artificialmente a partir de um mármore dourado e uma massa de matéria negra, informe e fervilhante. Sendo uma construção artesanal feita por um Arconte [Bob, ed.], não é um homem; em vez disso, como diriam os alquimistas medievais, é uma forma de vida sub-humana, um homúnculo ", quem se lembra"a forma de barro e lama que os senhores da matéria criam no Éden para imitar o modelo divino do Homem espiritualOu seja, o que os gnósticos definiram "Homem Arcôntico". Da mesma forma, mesmo a Diane que vemos nada mais seria do que uma forma fictícia criada pelos Arcontes para enganar os protagonistas: "a verdadeira Diane é a mulher sem olhos, presa no limbo entre as duas Lojas"[P. 189].
A "criação" de Bob por meio da explosão atômica de Los Alamos em 1945, a obscura fórmula ritual proferida pelos "lenhadores" ("Esta é a água, e este é o poço: beba profundamente e desça"), A encarnação em nosso mundo do arconte atávico Judy, que sob a forma de um inseto passa a residir no corpo da muito jovem Sarah Palmer e que lembra o autor do gnóstico Achamoth",versão corrupta e material de Sophia» - cada ponto de destaque da nova temporada é examinado por Riberi de forma clara e coerente.
Há muito mais a dizer sobre esta interessante obra recém publicada por Lindau, mas queremos deixar ao leitor o prazer de investigar em primeira mão as implicações deste "Renascimento Gnóstico" no cinema contemporâneo a que o autor se refere. E talvez, seguindo os rastros deixados por Neo ou Agente Cooper, ele também terá a oportunidade de desviar a influência nefasta dos Arcontes e permitir que sua "centelha divina" retorne ao seu devido lugar.
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