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VÍDEO AO VIVO: “Apollo, Pan, Dionysus” de FG Jünger, com Mario Bosincu
Enquanto aguardamos o anúncio das transmissões ao vivo de março, compartilhamos a apresentação da semana passada para quem perdeu: Apolo, Pã, Dionísio de Friedrich Georg Jünger (Le Lettere, 2023) com curador convidado e autor do comentário introdutório Mario Bosincu.
Apolo, Anjo do Abismo (Giovanni Sessa, «Os Borghese»)
Zalmoxis, Apollo Soranus e le Mannerbünde
Por ocasião da publicação do primeiro livro de bolso para meninas recém-nascidas Edições Axis Mundi, publicamos uma prévia do primeiro capítulo de O Anjo do Abismo. Apollo, Avalon, o Mito Polar e o Apocalipse dedicado ao xamanismo Geto-Thracian (na figura mítica do semideus Zalmoxis) e sua relação com as práticas sagradas dos iatromantes apolíneos.
Joana d'Arc, as Fadas e "San Michele"
Quem rezou Joana d'Arc em 30 de maio de 1431, quando, nas chamas da fogueira, ela implorava a seu deus que a recebesse em seu reino? Uma história emblemática de sobrevivências pagãs, árvores de fadas e aparições de anjos de luz. Um destino fatal, entre predestinações ao martírio, êxtases apolíneos e heresias.
Apolo, o Destruidor: "coincidentia oppositorum" no misticismo hiperbóreo e na escatologia
Embora considerado principalmente em seu significado "luminoso" e "urânico", na tradição arcaica Apolo combina as dicotomias mais extremas em sua mística e escatologia: o arco e a lira, a sabedoria e a "mania", a profundidade e a elevação, a catabase e a viagem em espírito para a Ilha Branca, a "Queda" do Ser e o retorno da Idade de Ouro. Partindo de fontes antigas, podemos encontrar conceitos semelhantes não apenas aos do xamanismo norte-asiático e da espiritualidade celta, mas também à visão sagrada de alguns poetas modernos - como Blake, Shelley e Yeats - cujo crisma apolíneo nos parecerá mais claro se analisarmos sua “Weltanschauung” à luz das doutrinas platônica e heraclitiana.
Asclépio: gênese e mito, de herói a deus
Gênese do culto de Asclépio, primeiro herói-curandeiro e depois divindade do Sonho e da Medicina no panteão helênico: das origens têxteis aos textos homéricos e hesiódicos.
“True Detective”: A Ascensão Final de Rust Cohle
Tendo em vista o lançamento, previsto para 14 de janeiro, da terceira temporada de "True Detective", propomos aos nossos leitores o ciclo de artigos que selecionamos para YAWP sobre os elementos esotéricos da série de sucesso da televisão.
J. Evola: "Dioniso e o Caminho da Mão Esquerda"
Evola considera o Dioniso de Nietzsche em relação ao chamado "Caminho da Mão Esquerda", um caminho iniciático que envolve "a coragem de rasgar os véus e máscaras com os quais Apolo esconde a realidade original, transcender as formas para entrar em contato com a natureza elementar de um mundo em que o bem e o mal, o divino e o humano, o racional e o irracional, o justo e o injusto já não têm sentido».
Homero, Heráclito e o enigma dos piolhos
O enigma dos piolhos proposto a Homero pelos filhos dos pescadores, e retomado depois de dois séculos e meio por Heráclito, permite-nos refletir sobre o significado do Enigma na antiga Hélade.
“Picnic at Hanging Rock”: uma alegoria apolínea
Nossa análise do filme cult de Peter Weir, valendo-se das ferramentas interpretativas da antropologia do sagrado, em particular: o sagrado como "totalmente outro" segundo Rudolf Otto; a "quebra de nível", a "suspensão do tempo" e o tema do acesso ao Outro Mundo de Mircea Eliade; O simbolismo apolíneo segundo os estudos de Giorgio Colli.
Saturno, o Sol Negro dos primeiros dias
Uma análise aprofundada das fontes mais antigas de que dispomos leva-nos à conclusão de que, 'in illo tempore', numa perspectiva de "simbolismo estelar" (e não ainda "solar"), Saturno foi considerado o verdadeiro Rei da Paraíso.
Parmênides, sacerdote de Apolo: a "incubatio" e a cura sagrada
Em extrato publicado anteriormente no site [cf. Ioan P. Culianu: o xamanismo hiperbóreo da Grécia antiga] ilustramos a retrospectiva do historiador religioso romeno Culianu sobre a existência de um xamanismo hiperbóreo na antiga área do Mediterrâneo: uma "técnica de êxtase" atribuível à figura divina de Apolo Hiperbóreo de quais os principais intérpretes, chamados "iatromanti", foram os antigos estudiosos e filósofos. Focalizamos aqui um desses "iluminados": Parmênides de Elea (século IV - V aC), nascido em Elea/Vélia (hoje Ascea, na província de Salerno), onde fundou a Escola Eleática juntamente com Zenão.
Os achados arqueológicos de Velia nos permitem reconstruir a "Via Apolônica" de Parmênides, filósofo pré-socrático, iatromante e curandeiro de Apolo
Ioan P. Culianu: o xamanismo hiperbóreo da Grécia antiga
capa: Ilyas Phaizulline, "Orfeu no Império dos Mortos"
Introdução
curadoria de Marco Maculotti
Quando se trata de "xamanismo" [EU], geralmente tendemos a pensar no siberiano [II], da qual deriva o próprio termo, ou ao Himalaia, que muitas vezes sincroniza com a tradição budista e/ou hindu, ou à das populações nativas da América do Norte, México e Andes, bem como a dos aborígenes australianos . Mais raramente, enfatiza-se a importância das práticas xamânicas para os povos indo-europeus, embora as fontes clássicas não sejam pobres a esse respeito.
Apollo / Kronos no exílio: Ogygia, o Dragão, a "queda"
di Marco Maculotti
capa: Ferdinand Keller
Aqui pretendemos reunir alguns ciclos de artigos publicados até agora neste primeiro ano de atividade da EIXO MUNDIAL: o ciclo sobre i Cultos cósmico-agrários da antiga Eurásia, aquele focado na questão da Tempo e ciclos cósmicos e finalmente a série de palestras de M. Ruzzai sobre o Mito da origem polar e hiperbórea da humanidade.
