Os mundos abaixo do mundo. Viagens subterrâneas e iniciáticas na prática do Budismo esotérico

PDF / SLIDES: Paralelismos entre os infrmundos de Dante e a tradição indo-budista e xamânica da Ásia

Disponibilizamos para download os slides que utilizamos nas duas conferências sobre Dante e o inframondi na tradição oriental - a de ontem para UniTreEdu e a de hoje nos Estados Gerais da Psicodelia na Itália 2021. As notas são baseadas em nosso ensaio com o mesmo título a sair no registo anual da revista «ARTHOS», n. 30/ano 2021.

Mircea Eliade: "Ciclos cósmicos e história"

"Mesmo no quadro das três grandes religiões iranianas, judaicas e cristãs, que limitaram a duração do cosmos a um certo número de milênios e afirmam que a história cessará definitivamente in illo tempore, há vestígios da antiga doutrina da a regeneração periódica da história »: Doutrina muito antiga que Eliade, em seu ensaio “O mito do eterno retorno”, encontra na tradição babilônica, hindu, budista, germânica e helênica.

Auras e luzes internas

Como a percepção de uma luz caracteriza a aparição do divino, o luminoso sempre esteve associado ao numinoso. O grande dilema que Walter Benjamin propõe é se a impressão visual é determinada exclusivamente pela biologia do olho humano ou é também caracterizada por especificidades culturais e históricas. Esta contribuição busca reconstruir como a experiência da luz no Ocidente mudou ao longo dos séculos em intensidade e rapidez e como seus modos de manifestação mudaram.


Borobudur, "imago mundi" e "livro de pedra" do dharma

Fomos a Java para conhecer Borobudur, o maior complexo de templos budistas do mundo: uma oportunidade imperdível de aprofundar seu simbolismo arquitetônico sagrado, seguindo os passos de estudiosos como Stutternheim, Paul Mus e Mircea Eliade.

Aspectos xamânicos no culto de Ganesha, a deusa com cabeça de elefante

Partindo de Airāvata e da mitologia da "mistura do Oceano de Leite" e chegando a Ganesha, Giuseppe Acerbi visa identificar algumas correspondências esotéricas entre as divindades com cabeça de elefante da antiga Índia, Irã, Japão e Américas.

A dupla espiral e o duplo movimento de emanação e reabsorção do cosmos

di Marco Maculotti
cobrir: Fases da lua, retirados "Ars Magna Lucis et Umbrae" por Athanasius Kircher, 1646

No primeiro ensaio desta coluna sobre o tema do simbolismo da espiral e do "renascimento cósmico" [cf. O simbolismo da Espiral: a Via Láctea, a concha, o "renascimento"] nos detivemos nos significados esotéricos do símbolo espiral e nos intimamente relacionados da Via Láctea e da concha. Neste segundo encontro pretendemos analisar o símbolo da dupla espiral a partir de uma perspectiva ainda mais 'cósmica', no que diz respeito às tradições que transportam este símbolo para conceitos relativos à criação (ou melhor, à emanação) do cosmos e sua reabsorção . Começaremos nosso discurso examinando a tradição brâmane indiana e comparando-a com a tântrica śivaísta da Caxemira, para então analisar os pontos de contato, do ponto de vista do sincretismo religioso, com aquela - distante no tempo e no espaço - pré-colombiana dos povos nahua-astecas.