В «Etidorhpa» Джона Ури Ллойда переход от материалистического девятнадцатого века к квантовому двадцатому веку сгущен, двусмыслен и релятивистичен, под знаменем принципа неопределенности Гейзенберга: века, в котором фантастическое возрождается в сердце той же самой науки, которая наивно полагал, что изгонит его.
di Андреа Скарабелли
Первоначально опубликовано на Блог автора, Из Газета
Солнечный летний полдень 1902 года, мы в Лос-Анджелесе, в гигантском зале Вестминстерского отеля, викторианского и немного китчевого, каким могут быть только некоторые американские отели. Ученый Джон Ури Ллойд (1849-1936) представляет свой роман Этидорхпа - Просто знать, Афродиты напротив - хроника 'физическое и метафизическое исследование подземных миров. Его спрашивают, каковы источники его невероятных фантазий, но Он отрицает: «У меня нет воображения. Я просто помню. Я пишу с безмерных расстояний, с точки зрения времени». И загадочно добавляет: «Год за годом только события становятся яснее». Но общественность недовольна. Он хочет знать больше, он подталкивает его: «Я просто скажу, что в прошлом году, через семь лет после ее публикации, она была продана больше, чем когда-либо», — отвечает он. «Возможно, его намерения станут яснее через полвека».
О намерениях можно говорить, но факт остается фактом: речь идет о большом редакционном успехе. Издано на средства автора в 1895 г., изначально распространявшаяся частным образом, в первые десятилетия ХХ века обезлюдеет, в том числе благодаря великолепному иллюстрации Дж. Августа Кнаппа. К «официальным» данным — восемнадцать изданий за несколько лет, семь переводов — добавляются еще более красноречивые анекдоты: Книжные клубы, посвященные исключительно этому произведению, узелки, делающие его чем-то вроде Евангелия, бум в реестре младенцев. под названием Этидорхпа... Ко многим иностранным изданиям визионерского романа, наконец, добавляется итальянское, изданное casa editrice Диана в прекрасном переводе Моника Пайано.
«Из всех романов о внутреннем мире, которые я читал, нет ничего более необычного и причудливого, чем Этидорхпа". Написать эти слова должен тот, кто знал предмет, а именно Вальтер Кафтон-Минкель di Подземные миры (Mediterranee, 2012), одно из наиболее исчерпывающих исследований, посвященных мифу о Полой Земле. Фактически, клише Литература о подземном путешествии с целью открыть для себя мир, который путешественник при исполнении служебных обязанностей обнаруживает «пустым», очень распространена. Только подумайте о произведениях восемнадцатого века, таких как Николай Климий iter subterraneum di Людвиг Хольберг (1741 г.) или монументальный Икосамерон, На которой Джакомо Казанова рассказывает о расе карликов, называемых мегамикри, которые живут внутри Земли.
Но «век полой земли» — это девятнадцатый век, с такими произведениями, как Симзония: путешествие открытий определенного "Капитан Адам Сиборн(1823), Повествование об Артуре Гордоне Пиме из Нантакета di Poe (1838) Путешествие к центру Земли di Жюль Верн (1864) Будущая гонка di Эдвард Бульвер-Литтон, опубликованной анонимно в 1871 году и изданной на итальянском языке сатириком Арктосом. Странная рукопись, найденная в медном цилиндре di Джеймс Де Милль (1888) и Мизора: в пророчестве di Мэри Э. Брэдли (1890 г.). Не говоря уже об эзотерических трудах, связанных с Врилом, Агартхой, «тайной историей»…
До единственного числа Этидорхпа, роман (высоко оцененный, по-видимому, Лавкрафтом), в котором смешаны разные стили и регистры, от фантастики о путешествиях до криминала, от научной фантастики до фантастики, до «твердой и чистой» науки, смесь который отражает личность своего автора. Химик-фармацевт, президент Lloyd Brothers Pharmacists Inc. и в течение определенного периода Американского фармацевтического общества, профессор «эклектической медицины» в Цинциннати, Джон Ури Ллойд извлекал лекарства из растений и экспериментировал с применением растительных веществ в медицинских целях. (включая галлюциногенные грибы и кокаин). Но, наряду с этими «дневными» занятиями, всю свою жизнь он посвятил изучению алхимия, спиритуализм и оккультизм. Ничего странного, можно сказать: было, конечно, немало «двуликие» исследователи, разделенные между рационализмом и тайной, «светом» и «тенью» знания.
За исключением того, что Ллойд приступил к трудной миссии сопрягают эти два домена, левое и правое полушария Свяжитесь космический. Например, он верил в существование сил, еще не классифицированных официальной наукой и не постижимых человеческим разумом. В дальнейшем он писал прямо в Этидорхпа, «Мужчины обретут контроль над периферическими чувствами с помощью скрытые способности". Тогда «у естествоиспытателя произойдет бессознательное развитие новых психических сил». Из этих слов вытекает, что это такое беспрецедентное открытие тайн космоса: если правильно практиковать — это фундаментально — наука выведет на более высокий уровень, чем тот уровень реальности, который мы обычно посещаем каждый божий день.
«То, что эзотерично, станет экзотерическим». Кажется, читается Колин Уилсон или историк религий Йоан Петру Кулиану, когда в Эрос и магия в эпоху Возрождения говорил о «Тонкие процессы магии, наука о прошлом, настоящем и будущем». Прежде всего, эти строки резюмируют переход от материалистического девятнадцатого века к квантовому двадцатому веку, двусмысленному и релятивистскому, под знаменем принципа неопределенности Гейзенберга. Век, в котором фантастическое воскресает в сердце той самой науки, которая наивно полагала, что изгонит его.
Если так, пишет Ллойд, такие явления, как «сверхчувственные» силы, призраки и эктоплазмы, не являются «детскими фантазиями» или «остатками досовременных эпох», а планами реальности, еще не изученными наукой. Это не значит, что они должны быть исключены из поля исследования, как согласно догматике самого зловещего позитивизма, судившего реальным лишь то, что вошло в узкие пространства пробирки. В этом отношении нет противоречия: реальность такова, что Ллойд был настоящий ученый, и как таковой он также допускал существование того, что превосходило саму науку., не давая науке заглушить свое безграничное любопытство, не давая никому ярмо тяготить свое необъятное воображение. Видение мира, которое привело его к преодолению оппозиции между «позитивными» и «оккультными» науками, как он писал в Этидорхпа, предвосхищая теории Анри Юбер e Марсель Мосс in Esquisse d'une théorie générale de la magie:
В алхимии заложено начало всех современных наук. Алхимия — это колыбель, в которой они качались. Вскормленные некромантией, астрологией, оккультизмом и всем наследием мистических снов, новоявленные науки боролись за существование сквозь темные века под охраной некогда преследуемого, а ныне оклеветанного алхимика. Сегодняшний мир обязан памятником герметическим героям.
Именно на этих предположениях и основана история, о которой мы говорим. В том, что на самом деле является романом в романе, ученый говорит о путешествие в недра Земли, миссия, выполненная для искупления греха распространения некоторых «эзотерических» знаний, полученных во время посещения алхимического братства. Его преследуют его члены, которые, заставив его волшебным образом изменить свою внешность, инструктируют его выбирать между приютом и подземной миссией.
Это повествование, помимо всего прочего, является переложением факта, который действительно был, ныне канувший в забвение, «Дело Моргана» 1826 г., когда такой Уильям Морган, вошедшие в число нью-йоркских масонов Батавии, поделились своими секретами в небольшой книжке, озаглавленной Иллюстрации масонства. Через несколько дней Морган исчез, а типография, напечатавшая его книгу, была подожжена неизвестными — факт, вызвавший антимасонскую волну, длившуюся десятилетиями. Главный герой Этидорхпа не заканчивает свой конец, выбирая отправную точку для этого подземного путешествия и следуя по пути, очень похожему на путьДревний моряк знаменитого баллада di Кольридж:
Вас не убьют, потому что у вас есть задача, и вы продолжите существовать еще долго после того, как умрут ваши ровесники.
Таким образом, в пустыня из Кентукки бывший адепт в сопровождении таинственного существа-амфибии, проникает в недра Земли. Пройдя через бесконечные темные туннели, они прибывают в ярко освещенную область, где видят удивительный свет, исходящий из центра Земли. По мере того, как они спускаются в хтонические глубины, их вес уменьшается, а функции организма замедляются – сердце бьется медленнее, голод и жажда исчезают. Воздух, сначала спертый и удушающий, оказывается полон лихорадочной жизненной силы, которая их восстанавливает.
Пейзажи, достойные Путешествие к центру Земли ди Верн: просторы огромных грибов, широкое море, величественные геологические сооружения... Все они являются планами Эго, этапами инициатического путешествия, катабасиса, который ведет главного героя к видению ряда состояний Бытия вплоть до окончательного откровения. Среди прочего, пишет наш, нельзя исключать, что однажды все Человечество должно будет выполнить это трубчатый проход, когда наука предприняла шаги, чтобы сделать Землю необитаемым местом, порождая «Ужасное изменение климата». Мы в 1895 году...
Как и многие защитники правды наука, собственно, и сам Ллойд не удержался, когда дело дошло до критики современного ему, отмеченного материализм бесподобный. Его последователи, пишет он, упраздняют тело, душу и небо;
они идут, как чума и голод, рука об руку, отрицая все, что человечество считает священным, и не предлагая ничего осязаемого взамен, кроме материалистического подарка. Та же самая наука, которая, по-видимому, так много сделала для человечества, будет продолжать прославлять так называемую материальную цивилизацию, пока научная мысль не создаст условия для самоуничтожения и уничтожения созданной ею цивилизации.
Произносить эти слова радикального антимодернизма было не реакционером, старческим врагом современности и кантором старых добрых времен, а ученый. И то, что он критиковал, не было наукой рекламируют суд но наука девятнадцатого века, отрицавшая множественность планов реальности. Заключение: «Остерегайтесь материализма, конца науки о человеке».
Во введении к итальянскому изданию Этидорхпа вставлен необычный портрет Ллойда: он сидит в своей библиотеке, заваленный книгами, со скелетом на плече. Рядом с ним можно мельком увидеть научный стол растения, страсть всей жизни. Но что поражает, так это его взгляд, который кажется отсутствующим, как будто он не осознавал, что был здесь. «Кажется, за тысячу миль», написал Р. Дж. Смит (Джон Ури Ллойд: В бесконечность и дальше, "Журнал Цинциннати", 7 апреля 2015 г.), «Намерение мечтать о вечных темах, визуализировать то, что объединяет лист сассафраса с пылью мертвых звезд».
Взгляд, возможно, устремленный на Этидорхпу, стремящегося вернуться вместе с новыми учеными, пионеры из других мест e аргонавты Четвертое измерение, чей девиз мог бы состоять из этих слов, содержащихся в том, что есть и остается необыкновенным романом:
При изучении любой отрасли науки люди начинают и заканчивают Неизвестным..
